以色列人历时四十年，历经数重磨难，终于到了迦南的边境。

 

　　眼看就要进入迦南。

 

　　那流奶和蜜的富庶之地，就近在咫尺，唾手可得。

 

　　不难想象，以色列众人会有多么激动和喜悦。

 

　　不过，虽然现在离迦南美地这么近，但最后的目标还没实现。

 

　　真正迁入后能长久的安居乐业才算是达成了目标。

 

　　以色列众人要想在迦南美地长久地安居乐业，必须要有一些具有公平公正性质，能照顾到大多数人利益的先前规划。

 

　　这时神晓谕摩西，给了摩西一系列的指示。神的系列指示就是以色列人进入迦南前的先前规划。

 

　　神首先的指示是让以色列人除去迦南之地的各种偶像。迦南之地的原住偶像都是邪灵假神装扮的，他们不会帮助百姓们过圣洁的生活，只会诱导他们走各种邪路，诱骗他们偏离真神。

 

　　所以，以色列众人要想在迦南之地拥有美好的未来，第一步是要将迦南之地的各种偶像除去。

 

　　紧接着神晓谕的是与土地分配有关的指示。“你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。（民33:54）”

 

　　这个土地分配是以每家室人口来划分的。人口人数多的家庭划分的土地就会相应多些；人口人数少的家庭划分的土地则会相应少些。不管是上层的领袖，还是下层的百姓都是以这个标准在划分。

 

　　这个标准完全是以每个家庭人口的多寡来划分上，上面的领袖和下面的百姓都是按这个标准来进行划分。这个划分标准，即使放在现代社会，也能感觉是能体现出公平，公正的精神的；在相对落后，等级观念强的古代社会更是如此。

 

　　在土地分配指示完后。神又给了摩西以色列人所辖的土地范围，负责进行土地分配的人选，以及分给利未人的城邑系列指示。

 

　　在最后，神还作出了一个特殊的指示。让以色列人要设立逃城。“耶和华晓谕摩西说：你吩咐以色列人说：你们过了约旦河，进了迦南地，就要分出几座城，为你们作逃城，使误杀人的可以逃到那里。这些城可以作逃避报仇人的城使误杀人的不至于死，等他站在会众面前听审判。你们所分出三座城，都作逃城（民34:9-13）”

 

　　在原始社会。因为复仇而引发的血案是司空见惯的事。（注1）逃城是犯了误杀罪的人的避风港，犯了误杀罪的人逃到逃城里，仇人就不能再去追杀了。

 

　　但逃城也不是让犯误杀罪的人逍遥法外的地方。是给他们提供适度保护，让他们在会众中接受公正审判的地方。

 

　　逃城有点像现代社会司法体系中的监狱。监狱不但是改造犯人的地方，也是给犯人提供适当保护的地方。所以，逃城所体现出的公义和公正即使在现代社会也不算落伍，在原始社会里更算是一种超前的文明。

 

　　总结：

 

        在这些经文中，我们看到了神在对未来的规划中，有对会影响未来生活的各种偶像的清除，有未雨绸缪地提前准备，更有公平、公义、公正的精神。

 

　　我们每个人都要面对有许多未知的未来。如何让我们的未来更美好。我想我们也是需要有一些的提前规划的。

 

　　这些提前规划或许不是一些什么宏大的规划。只是个人的信仰规划，个人的学习规划、个人的工作规划，个人的理财的规划、个人的养老规划，个人的健身规划。

 

　　不管是那种规划，我想我们都可以从神的规划中学习到有益的地方。我们要把那些会影响我们达到最终目标的东西清除掉，我们的规划也应该有一些像公平和公义等的美好的精神在里面。