经文：路加福音 10:38-41

　　[路加福音 10:38] 他们走路的时候、耶稣进了一个村庄．有一个女人名叫马大、接他到自己家里。

　　[路加福音 10:39] 他有一个妹子名叫马利亚、在耶稣脚前坐着听他的道。

　　[路加福音 10:40] 马大伺候的事多、心里忙乱、就进前来说、主阿、我的妹子留下我一个人伺候、你不在意么．请吩咐他来帮助我。

　　[路加福音 10:41] 耶稣回答说、马大、马大、你为许多的事、思虑烦扰．

　　经文：约翰福音 11:20,11:28-29,12:1-3

　　[约翰福音 11:20] 马大听见耶稣来了、就出去迎接他．马利亚却仍然坐在家里。

　　[约翰福音 11:28] 马大说了这话、就回去暗暗的叫他妹子马利亚说、夫子来了、叫你。

　　[约翰福音 11:29] 马利亚听见了、就急忙起来、到耶稣那里去。

　　[约翰福音 12:1] 逾越节前六日、耶稣来到伯大尼、就是他叫拉撒路从死里复活之处。

　　[约翰福音 12:2] 有人在那里给耶稣预备筵席．马大伺候、拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。

　　[约翰福音 12:3] 马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏、抹耶稣的脚、又用自己头发去擦．屋里就满了膏的香气。

　　证道内容：

　　亲爱的弟兄姊妹，圣经告诉我们，耶稣是我们的主，是我们的拯救者，是弥赛亚。同时，圣经也说耶稣是人子，他是道成肉身、住在我们中间，关注我们生活的主（参约1:14）。

　　圣经中不止有深奥的神学教义，也有很多接地气的普通生活的记载，记录了当时的人是怎样经历神的。路加福音和约翰福音都记载了在伯大尼有一个比较特殊的家庭，这个家庭有三个兄弟姐妹，姐姐马大、马利亚和弟弟拉撒路。圣经说：“耶稣素来爱马大和她妹子并拉撒路”（约11:5），可见，这是一个蒙爱的家庭，他们与耶稣基督之间有着亲密的关系。

　　今天我们着重分享马大的一个经历。从圣经中我们看到，马大是非常爱主的，她愿意服侍主、接待主，对主也有深刻的认识。“马大听见耶稣来了，就出去迎接他，马利亚却仍然坐在家里。”（约11:20）拉撒路死后，马大忍住悲痛去迎接耶稣，并且“回去暗暗地叫她妹子马利亚说：‘夫子来了，叫你。’”（约11:28）作为长姐，马大照顾妹妹和弟弟，承担家务，也负责对外的交往。当耶稣到了他们所在的村庄，马大“接他到自己家里”（路10:38），“马大伺候的事多，心里忙乱”（路10:40），就到主耶稣面前发怨言。

　　在座的各位可能经历过马大灵里面的这种失去平安的状态，这种焦虑的来源可能是生活中的攀比，可能是无意识的掌控欲，可能是偏执于追求某种完美，可能是同事之间、夫妻之间、父母与子女之间不太和谐的关系，也可能是每日生活琐事带来的压力，让我们忘记了神，远离了神。

　　事实上，这些焦虑之所以产生来源于我们所面对的三个方面的挑战。

　　第一个挑战：以追求个人的成就感取代了对主的信靠和信赖。

　　“他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人名叫马大，接他到自己家里。她有一个妹子名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说：‘主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。’耶稣回答说：‘马大，马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。’”（路10:38-42）马大把耶稣接到家里，她想尽力做一个好的接待者，就开始忙碌起来，但后来发现自己忙不过来。当她看到妹妹马利亚坐在那儿什么也不干，她就到耶稣面前发牢骚。其实这个场景在我们很多的家庭里都有发生过，觉得一切尽在掌控，但结果体会到的却是失去掌控带给自己的挫败感。

　　马大可能也是这样。她最初只是单纯地想接待耶稣，但在后来的忙碌中失去了目标，转而生出一些抱怨。她用自己对事情的掌控欲取代了她对神的信靠。所以，她不单单埋怨马利亚，也埋怨耶稣没有伸手干预。她的本意是爱主，是要服侍主，但在服侍的过程中她没有寻求主，她为许多事思虑烦扰，因此错失了上好的福分。

　　第二个挑战：将生活的重点放在他人身上，忽视最重要、最需要的部分。

　　马大试图靠自己把事情做得完美，又怕自己做得不够好，就开始埋怨。我们也常常在意别人对自己的评价，有时候会因此控制不住自己的情绪，甚至会崩溃。当马大崩溃的时候，她试图要求耶稣站在她的一边来责备妹妹马利亚。但是耶稣没有那样做，相反，耶稣指出了马大内心所欠缺的东西——她太忙碌了，掌控欲使她忙到没有时间去想自己到底需要什么，这个时候最重要的是什么。耶稣还提醒马大，不要试图去和马利亚比较，因为马利亚的福分是不能夺去的。

　　有时候我们也会有这样的心态，一开始为神给的恩典感恩，后来就没有快乐了。对于生活在北京的我们，特别是家中有正在上学的孩子，我们常常焦虑，就像马大一样不停地忙碌，常常忘记了生命中最重要的是什么，我们最需要的是什么。

　　从神的角度，他设立家庭，使我们有产业、有后代，这是他对我们的祝福。但我们常常为自己设立很多目标，为了达成这些目标而忙碌不已，很多时候让自己迷失在这些忙碌之中，忘记了神交给我们的使命。其实，当我们的生活、工作一地鸡毛的时候，正是我们去仰望神、倚靠神的时候。

　　在网上看到一篇卡罗琳·阿尔巴尼斯姊妹写的文章，作者的母亲特别喜欢家里整洁，常常为不达标准而焦虑和烦恼。有一天母亲读圣经时被一句话击中，“家里无牛，槽头干净，土产加多，乃凭牛力。”（箴14:4）随即母亲便明白了：没有牛，槽头当然干净了；如果自己摆脱孩子和丈夫，的确会拥有干净整洁的家，但同时也缺少了神所赐的美好的产业。

　　我们在享受神给我们的产业的同时，要做好准备——我们肯定会经历不整洁和不轻松的时刻。但我们应该想到神与我们同在，想到神对我们的祝福和他要藉着我们所要完成的事工。我们生活的重点不是他人，不是比较，而是交托、尽力，寻求主想让我们做什么。

　　我们的主是邀请我们到他里面享受安息的主。耶稣说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太11:28）耶稣还说：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说，‘从他腹中要流出活水的江河来’。”（约7:37-38）这里的“口渴”不单单指我们肉体的渴，也指我们灵里面的空虚。当我们在生活的忙碌中感到空虚、迷茫时，耶稣邀请我们回到他的面前，把重担向他交托，把问题向他交托，专心仰赖他的帮助。

　　第三个挑战：被琐事包围，为琐事焦虑，却忘记了在其中看到神的作为和旨意，忘记了从神那里汲取力量。

　　弟兄姊妹，我们生活中的每一件事、每一天都和我们的信仰息息相关，如果我们只是专注于完成每一件事情，而忘记寻求神，我们就会被生活中的琐事耗尽力气，就会像圣经中的马大一样。耶稣提醒马大也是在提醒我们，如果我们内里没有平安，这些琐事会伤害我们的身体和灵里面的康健。马大所需的可能不是像妹妹马利亚一样从头到尾一直坐到那儿，但她一定需要先亲近主或是停顿一下审视自己内心的需要。

　　《与主同行》一书的作者劳伦斯曾当过兵也做过足球运动员，50岁的时候他来到巴黎的一个修道院做厨师，在平凡忙碌的岗位上他享受着神的同在。他认为，在日常生活中可以时时刻刻亲近主，工作时、祈祷时、休息时都可以亲近主。他说，你甚至不用大声呼求，因为神比你想得更贴近我们，神在时刻关注我们、倾听我们。虽然厨房大多时候很吵，但劳伦斯觉得工作和祈祷的时候没有差别，他都有极大的平安和神的同在。他说：“我在神面前极其心满意足，这种与神同在的甘甜和喜乐让我觉得是在神的怀里面。”

　　当耶稣又一次去伯大尼，“有人在那里给耶稣预备筵席，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚，又用自己头发去檫，屋里就满了膏的香气。”（约12:2-3）此时，马大在做什么？只有四个字“马大伺候”。我们对比一下路加福音10章40节和约翰福音12章2节，马大做的事情没有改变，她还是在服侍，但我们看到马大有变化了。什么样的变化？平安。因为这次她不单单把耶稣迎接到家里，还迎到了她心里，虽然她仍在做服侍的工作，但是这一次已经没有了思虑、烦扰和怨言。所以，生活中的每一件事都是一次服侍，关键是我们是存着什么样的心去做，我们有没有从中看到神的心意和祝福？当马大明白了神的心意，虽然她做的工作没有改变，但这一次她里面有了平安。一个真正接受主的人，生命被改变了，才能在日常平凡的生活中有活泼的见证。

　　弟兄姊妹，生活在这个忙碌的时代，我们在某种程度上都是马大，但是当我们的目光不是只专注在生活中要做的事，或是只专注在我们个人或他人身上，而是邀请耶稣进入到我们的生活、进入到我们的心里面，将这些服侍都视为他给我们的机会和祝福的话，我们就能够内心平安地靠主前行并且在其中欢喜快乐。当然，我们要做很多马大做的工作，但是当我们的生命与主连接，我们就能够成为内心有平安的马大。

　　今天也是母亲节，我特别想对做母亲的姊妹们说，愿我们放下掌控，学习交托，学会依靠主，成为帮助孩子更好成长的母亲，成为蒙福的、内在有平安的母亲。不单单是做母亲的，我们所有人都需要这种平安，求主帮助我们有这样的智慧，让我们在每一件所经历的事情上不单单只是靠自己，而是学会寻求神，寻求他的帮助、仰望他的帮助，愿意放下自己去服侍，成为一个内心有平安的人。阿们！