文：小方舟

　　经文：林后10：4-5

　　有很多弟兄姐妹都希望自己家人，或亲朋好友能悔改归向神，也试着去传福音，可结果往往失败。有的人甚至为家人祷告多年也没见果效，于是就灰心、失望，渐渐失去信心。我们如何为失丧的灵魂争战呢？事实上，作为一名代祷者、争战者，首先自己本身需要被改变，包括信心、在神面前的态度、以及为失丧者争战的策略等。因此，我们需要从圣经找原则，找方法，而不是用人的方法。说到底，我们自己先在神面前学功课，自己有改变，神才能真正地帮助我们。就如一个人要去救一个落水者，如果不会游泳，怎么能成功把落水者救起？所以，我们不仅需要寻找神的帮助，也需要明白不信之人不信的原因，以及如何为失丧者代祷才能成功。

　　今天我就以《为失丧的灵魂争战》为题，与大家分享属灵的信息。

　　一、 要了解人不信的原因

　　有个牧师说过这样一句话："撒旦在每个不信之人的耳边都安置了干扰器。"这是事实。若我们一味地去用语言来传福音，或祷告没有方向是没有用的。撒旦早已在不信之人的思想里建造一些观念态度，就是一些反对神的各种各样的思想意念。如：错误的教导、各种宗教的说法、无神论、不信和仇恨等，这些东西早已在人的思想里根深蒂固，从而形成坚固营垒，若想一朝击破是不可能的。再加上不信之人都会有他们自己认为对的，值得追求的梦想，这些他们所看重的东西早已代替了神。

　　我们相信自己所信的是真神，但不信之人心中也有他们的神，那就是偶像。按圣经的答案标准，除神以外的所有依靠的东西都是偶像。有人把钱当作神、有人把利当作神、有人把理想当作神、把自己当作神……这些被人高举起来的东西就是抵挡神真理的原因。也可以说，每个不信之人心中都有不同的神。这些与我们所传的福音是有冲突的，相悖的。人里面的坚固营垒，在人的思想、意念价值观里最明显的就是骄傲。他们的眼中是没有神的，甚至藐视神。他们自高自傲，自己高举起来敌挡神来的智慧、救恩、真理。高举自己和自己的学问、成功，让他们看不见自己需要的福音。我们不可小看这些坚固的营垒，这是撒旦早已建造好的工程，岂是一朝一夕能拆毁的？当我们要去攻破这些时，那些敌挡神和神救恩真理的东西就越强烈。所以，要想失丧的人能够真正悔改信耶稣，那么，就必须把这些东西拆毁下来，只有把人里面的一切坚固营垒拆毁、瓦解，他们就归向神了。因此，做任何事之前就得明白来龙去脉，其次，再找相应的方法。

　　二、 不失去对人悔改的盼望

　　"神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。（约3：16）"我们一定要明白，所有人类的灵魂都属于神，因为耶稣用他的宝血买赎了世人。所以，我们切勿评价和分析说某某人会悔改，某某人不会悔改。既然人的灵魂属于神的产业，那么，每个人都在神的拯救计划当中，若按自己意思去猜测或揣摩神的心意，一定是神不喜悦的。我们要奉耶稣的名和耶稣的宝血夺回属于神的灵魂，让人来接受耶稣成为他们个人的救主。

　　虽然有很多弟兄姐妹都对那些未得救，或是家人的灵魂有负担，但事实上，有很多人祷告是带着惧怕和忧虑的，或者说他们根本就没有信心，根本不确定能不能得救。他们在做没有信心的祷告，甚至对人灵魂得救已经不抱盼望。因此，我们眼目要从人的身上，从环境上转回，要定睛在撒旦在人背后的工作上。要想把人一切心思意念夺回顺服基督，所争战所对付的就是魔鬼的工作。我们要知道，在撒但面前，若冒失试图靠着自己努力去拯救灵魂，哪怕是一步都是不可能的。我们必须时刻顺服在圣灵的引导之下，在圣灵大能的帮助下前行。只要我们愿意放下自我，全然依靠上帝。就没有任何力量能阻挡我们去得胜。

　　"主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。（彼后3：9）" "人人"当然也是指"各类人"，不要限于某类人、而要涵盖各类人。虽然我们不知道神拣选谁，不拣选谁，但我们还要抱着人人可悔改的心去服侍。既然神存有拯救全人类的心愿，我们就不应该对任何一个灵魂失望。

　　三、 要不断地争战祷告

　　祷告是每个基督徒的特权，所有圣工都离不开祷告。为失丧的灵魂争战最重要的方法就是祷告。我们主耶稣常常退到旷野祷告，甚至昼夜祷告，难道我们不需要祷告吗？祷告是决定圣工成败的关键因素，没有人可以不靠祷告来得胜的。如何来祷告？我们要注意以下几点：

　　1. 不靠血气

　　很多基督徒的祷告都是在血气当中祷告。祷告和读经是相辅相成的，祷告是我们向神说话，读经是神向我们说话。基督徒不读经，神的旨意是看不清的，祷告也是没有方向的，很容易会进入到血气祷告当中。我们在神面前争战的武器不是靠血气，乃是我们在神面前得着能力，以致于我们能争战。基督作我们的元帅，我们作他的精兵，是一同争战的结果，不是只有神在做。争战是需要策略的，不是甩锅给神。不要说，反正我祷告了，别的跟我没关系。同时，我们也要穿上全副军装保护自己，这样就没有惧怕，靠着基督站立的住。血气就是"我认为"、"我认为"、"我觉得"等，就是用自己的东西代替神的旨意。当我们不靠血气，就表示把主权交给神，我们里面的基督必胜过外面世界的撒旦。

　　2. 在圣灵引导下

　　在我们思考需要如何祷告时，一定要寻求圣灵的引导。圣灵喜欢在安静的人里面作工，因此，我们一定要安静自己的心，不断地寻求留心圣灵的声音。圣灵有大能，我们总要遵从他的引导和帮助才行。若你在为一个灵魂祷告，一直觉得祷告没有触到问题所在，就该思考：我的祷告是不是好像在打空气？你需要圣灵的帮助，他会指示你，你要奉主耶稣的名将他们的灵魂从深渊中拉起，引到神面前。

　　当我们顺从圣灵引导，或是祷告说："我奉主耶稣的名将(某某人)拉到神面前"时，我们的祷告就在慢慢地掌握住情势。然后，我们就能开始像处理一般状况，这时要一项一项地详细祷告，把那个人生命的每一方面都要归给神。当我们知道这个人在哪一方面有问题，就是在一步步争战，这是属灵领域中真实的争战。不信之人的身上都有邪灵的工作，而且不止一个，如果笼统的去祷告，不点到邪灵的名字，它不会出来。我们所拥有的属灵武器是大有能大的，并且我们在基督里的权能是远超过所有管辖幽暗世界的执政者、魔君的权柄和能力，所以，仇敌必要屈服在我们祷告之下。这需要有信心、有耐心、以及坚持到底的心志的。

　　3. 祷告之宣告

　　宣告是祷告中的一种形式，很多基督徒不知道什么叫宣告。宣告就是表明立场，表明态度。如：为失丧者宣告，以自己孩子为例。我们要想到圣经经文（用神的话语来宣告得胜）中说的："你们要赞美耶和华！敬畏耶和华，甚喜爱他命令的，这人便为有福，他的后裔在世必强盛，正直人的后代必要蒙福。（诗112：1-2）"这里面有应许，就是义人要蒙福，这是神说的，神说的就是应许。那我们就要抓住应许来祷告，可以这样宣告："撒旦！我奉耶稣基督的名宣告，我的孩子（孩子名字可以带上）要蒙福，我的孩子必昌盛，我的孩子必归向神，我的孩子是神的产业……撒旦！你在我孩子身上必一无所得，我宣告你必失败"等。当你这样宣告，就是在为失丧者击退背后的黑暗权势。撒但会在必要时及不可抗拒的理由下让步，但它也会用狡猾的方式重新开始攻击，我们要留意，决不让步，要不住宣告。因此，为失丧者的灵魂祷告必须要明确，最好的办法就是用神的话语来宣告，并且坚持下去。

　　结语：

　　仇敌会用一切可能的方法来拦阻人代祷，我们不但要认识仇敌的诡计，也要明白在基督里所有权柄及如何使用各种属灵的武器。若我们真照神吩咐把全副军装时时穿戴整齐就无需惧怕。圣经说："在人是不能的，在神却不然，因为神凡事都能。（可10：27）"当我们愿意为失丧者的灵魂坚持不懈争战，必会看到果效。为失丧的灵魂祷告不同于其他祷告，这是对抗仇敌黑暗势力的祷告。因此，我们自己要做一个没有问题的人。圣经说："所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。（雅5：16）"为人代祷是我们的责任，我们自己也会得到操练并得着能力。我们有义务去帮助他人在信仰上被坚固建立起来。我们必须不断地寻求圣灵在人里面的带领，在祷告和见证中作更新和赐予生命的工作。同样，也是很重要的是，要保守自己和神给予我们的一切，保证自己在主耶稣的宝血保护之下。