感恩节讲章：基列雅比人的感恩之心

　　经文：撒上31：8-13、撒下2：4-7

　　追溯感恩节的由来会发现，这还是个人民独创的节日，也是个合家欢聚的节日。据说，无论人们身处何方，都会尽量回到家中过节，可见，这是大众非常喜欢的节日。如今，感恩节越来越受到大众的喜爱。感恩是我们基督教信仰的内容，更是基督徒一生需要学习的功课。作为基督徒，最应该做的就是对上帝充满感恩，而且，圣经还教导我们，要凡事感恩。因此，感恩是基督徒在世度日的一种生活态度。

　　今天是感恩节，我们就以感恩为题来分享属灵信息，与大家分享一个题目--《基列雅比人的感恩之心》。在旧约中，有一小群人叫基列雅比人，他们的感恩事迹被记载在圣经当中，并且当时还得到了大卫王的称赞。今天，我们就从基列雅比人身上来看基督徒感恩生命重要性。

　　一、 基列雅比人铭记恩典

　　当扫罗及众子战死沙场，也意味着扫罗王朝的彻底灭亡。非利士人用扒光衣服并凌辱尸体的方式来庆祝他们的胜利，而且是在他们的庙里进行，这完全暴露了非利士人浸淫偶像崇拜程度之深。我们中国人会用"树倒猢狲散"来比喻有权势的人一旦垮台，依附他的人也就随之离散。扫罗家灭亡，作为以色列百姓们，又有什么样的反应呢？谁去顾念扫罗的尸体？事实上，不管扫罗人怎么样，他是以色列的王，这是不争的事实。非利士人用这种残忍的方式凌辱他们的王，就是在侮辱他们的民族，更是羞辱耶和华神的名，因为扫罗是神所拣选的。但是，有一群叫基列雅比人却愿意挺身而出，冒着生命危险，进入非利士人的庙中，硬生生的把扫罗和他儿子的尸体给抢了回来，并且体面地给安葬了。他们是一群外邦人，因为他们铭记扫罗恩典，这是感恩的证明。即使扫罗已经失败，他们也不忘记扫罗曾向他们所施的恩惠。

　　如果我们了解基列雅比人就会明白，他们的这一举动实在是可贵的。首先，此时此刻，国中大乱，以色列的战士们士气已不在，已经没有战斗力，没有人愿意冒着生命危险为尸体而战。其次，扫罗家已经衰落，大部分人都会顺势而为。他们的这一举动实在是在证明对扫罗的效忠，是对自己不利的，更会激起新王的嫉妒和猜测。按常理，为了自己的利益，应该立刻表明立场效忠大卫才是。然而，谁也没想到，新王大卫却赞扬了他们对旧王的报恩行动。

　　在《撒母耳记上》11章里记载，那时扫罗还没有作王，基列雅比人被亚扪人攻击，扫罗曾帮助他们。虽然扫罗不是好的王，但也是他们的王。基列亚比人没有忘记感恩，最感动的是他们为了扫罗的死而禁食七日。这实在提醒我们，不可忘记别人的恩典，更不可忘记神的恩典。圣经说："我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。（诗103：2）"我们从基列雅比人身上看到感恩的重要性。作为基督徒，应当常常记念神的恩典，不能做忘恩的人。感恩不仅是对神的回应，也是我们日常生活中的重要部分。这不仅对神，也包括对人的感恩。

　　二、 基列雅比人报答恩典

　　基列雅比人听到扫罗被羞辱的事情以后，所有的勇士走了一夜，将扫罗和他儿子的尸身从城墙上取下来。作者在《撒母耳记上》最后记录的一件事就是扫罗的死和安葬，让我们看到基列雅比人对扫罗死的态度。他们之所以这么做，就是为了报答扫罗的恩。要知道，当时不同往日，扫罗已经败落了。非利士境内肯定是有兵丁彻夜看守的，扫罗的尸体又被挂在最显眼的城墙上，他们的这一举动能够取得成功是极不容易的，是很危险的行动。然而，他们却做到了。

　　基列雅比人第一次在圣经中出现，是在《士师记》里最后一章，以色列人抢夺他们的女子给面临灭亡的便雅悯支派人为妻。扫罗是便雅悯支派的人，所以，他们与以色列民是有关联的，特别是便雅悯支派。虽然他们现在不能救扫罗免于被杀，可是他们历尽艰辛要报答这份恩典。他们本来是可以置之不理的，但是他们却以仁爱之心来回馈这份恩情。反观以色列民，大部分都纷纷往东逃跑，弃城逃过约旦河，各人求自己安全；基列雅比人的勇士们却朝相反的方向西行，为了扫罗的尸体争战，就是给以色列的王最后的体面。在他们心中，扫罗已经失去政zh i价值，但人情还在，没有失去，这份恩情不能因扫罗的失败而抹杀。在物是人非，人情冷暖的人间，这份是何等可贵！

　　事实上，越是最低谷就越容易看透人心，感恩之心在最艰难的时刻就显得尤为珍贵。最值得感恩的是，我们看到了在众人都失败中，还有一群少数的得胜者，而且是基列雅比人。他们不忍看以色列王受践踏，这等于仇敌在践踏神的国和神的荣耀，所以，基列雅比人不仅是为了报恩，也是为了神的荣耀而战。有多少人还记得一个人最初的功绩？有多少人会对一个失败的人予以感谢与敬佩？这实在值得我们深思。

　　三、 基列雅比人得到称赞

　　基列雅比人给扫罗体面地安葬了，这里告诉我们是火葬，这也说明尸体已经臭了，腐烂了。他们"禁食七日"，表示号召群众一起为以色列的王扫罗举哀。把扫罗"葬在雅比的垂丝柳树下"，可能是基列雅比人为了纪念他才葬于此，因为扫罗生前喜欢坐在树荫下休息（14：2、22：6）。还有一个原因，扫罗死后的尸体无法立刻回到家乡，或王宫去安葬，所以，尽可能的选择个纪念意义的地方。从中我们可以看出，他们是何等认真对待这件事，是何等尊敬这位曾经的以色列王，并尽可能地挽回作为一位王该有的荣誉。后来，大卫王在听到他们的事迹后非常感动，特别夸奖了他们的举动，并向他们英勇的行为致谢。圣经说："大卫就差人去见基列雅比人，对他们说：'你们厚待你们的主扫罗，将他葬埋，愿耶和华赐福与你们。你们既行了这事，愿耶和华以慈爱诚实待你们，我也要为此厚待你们。现在你们的主扫罗死了，犹大家已经膏我作他们的王，所以你们要刚强奋勇。（5-7）'"

　　基列雅比人得了人的恩惠，虽然过四十年，还是牢记不忘，这岂是一件容易的事？有人得了别人的恩典，很快就忘记了。即使记得，但也有很多人不愿报恩的。读到基列雅比人向扫罗报恩的事，从中我们也得了一样极宝贵的教训，就是爱心的行为必得报答。扫罗拯救基列比雅人的时候，他恐怕没有想到基列雅比人会向他报恩，可能扫罗自己都没想到他们会铭记恩典。行善事帮助人先是使别人得好处，以后自己也要得着好处，并且神的名还要因此得荣耀。当然，我们行善也不可有期待别人报恩，行善的动机一定要纯正。如果报着得回报的心，很可能会失望，毕竟忘恩的人是大部分。

　　感恩的人永远是这个世界上值得人们来称赞的，懂得感恩的人永远值得被珍惜。感恩的人，不仅人喜悦，神也喜悦。神悦纳基列雅比人的作为，神喜悦我们懂得感恩，这是我们永远要学的功课。

　　结语：

　　扫罗和他三个儿子阵亡，扫罗全家没落，被杀、被砍、被挂，这使我们看到一件非常羞辱的事，也是非常痛苦的事。但也实在让我们看到，即使最黑暗的时候，也能看到总有那么一小群人在发光。圣经作者之所以特地记载这段事迹，说明他们的忠诚勇敢是值得后人称赞的。从中使我们明白，我们不仅要做一个懂得感恩的人，也不要忘记做一个施恩的人。"你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人……（太7:12）"正如圣经所说："我们行善不可丧志：若不灰心，到了时候就要收成。所以有了机会就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。（加六9、10）"

　　今天是感恩节，愿主唤起我们每个人的感恩之心。我们不仅要对神有感恩之心，也要对那些帮助过我们的人有感恩的心。同时，我们也不要忘记，在别人最需要帮助的时候能伸出援助之手。最后，愿我们在生活中都能做一个知恩、报恩、感恩、施恩的人。（阿们！）