感谢主，大凡敬畏神、爱神的信徒，都同样有一颗感恩的心，一生不忘神恩主爱，他们一方面懂得把一切荣耀归给神，另一方面也因感恩使自己更有信心，满有知足和喜乐的心。道德家认为感恩的心是道德的最高要求，可以认定：一个忘恩负义的人是最没有道德的人。

 

　　人若没有了感恩的心，就不知足，受到一点不公平的待遇就会怨天尤人，受到一些好处就觉得这是理所当然，好象是别人欠他的；当他亏欠别人的时候，也不会有愧疚感。海外教会有个青年，他每逢主日都给教堂门口的一个乞丐5元钱，后来他结婚了经济较困难而降低标准给乞丐3元，乞丐就有点不高兴，再后来他又有了小孩，又降低了标准只给1元，这个乞丐很生气，就问少给的原因，并用责备的口气说：“你怎么把我的钱拿去养你的孩子。”我们常常把别人的爱心当作是自己该得的，心里不但不存感恩的心，还会怨恨别人。

 

　　一次我与一位研究宗教的学者探讨中国文化与基督教文化的异同时，这位学者深有感触地说：“我很欣赏基督教的感恩文化，许多基督教国家还有感恩节，而中国文化就缺少这感恩文化。”我认为中国是没有产生感恩文化的正确信仰，人们常常听到最普遍感恩的话：“谢天谢地，感谢菩萨”等，他们是把感恩的对象搞错了。徒17：24-25告诉我们：生命、气息、万物都是上帝创造并白白赐给我们，所以给人恩泽的是上帝，不是天、地、菩萨。那些菩萨是人手造的，它们需要人的保护、猎犬的护守。最近福州某寺庙的“佛像”被偷，恰恰证明了这一点。

 

　　林前15：10共三次谈到上帝的恩，可见保罗心中充满主恩，不忘主恩，常常谢恩。

 

　　一、我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。这是保罗蒙恩后的一种感恩情怀，他想自己过去是一个不明白神的旨意、拒绝耶稣、迫害教会的大罪人，今天却成为一个信靠耶稣、传扬福音，建造教会、蒙神重用的使徒，完全是因上帝的怜悯和恩待。保罗透过时间的对比产生了感恩之心。以前有句话说：“忘记过去意味着背叛”。我们可以说：“忘记过去意味着忘恩。”一个敬畏神的人多想想过去就不会忘记神的恩典。这次有机会带圣礼部服侍同工到泰宁访问教会，游览了大金湖，对我来讲特别感恩。1976年我到泰宁开发建筑大坝以提高大金湖水位，那时还没有信主，人生无望，前途渺茫，大年除夕工棚被火烧毁，无家可归，躲在山洞里饥寒交迫，想不到28年后再次到泰宁自己已成为一个神的仆人，还能为主所用，领教会众弟兄姐妹同去，真象保罗所说：“我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。”

 

　　二、神所赐的恩不是徒然的。这句话也可译成：神的恩典不会落空。我们在世上所得物质的东西，到最后都会落空，但神给我们的恩典是永远不会落空的。出20：6告诉我们：上帝给的慈爱和祝福直到千代。我们在欧洲访问期间，卢森堡教会有位刘牧师，他是一个大酒店的老板，又是一位牧师。他见证说：17岁从香港到欧洲谋生，当时年轻没有经验，人生地不熟，只有仰望神，跪下求神施恩，最后事业获得成功，在王宫旁边买下大酒店，生意红火，全家都敬畏神。弟弟在上海也开了多家大酒店，这一切都是神所赐的恩典，他自己更加爱主，不忘神恩，立志事奉神。几年前被按立为牧师，他说最好的职份不是酒店的老板，而是教会的牧师。我们也有一些人，困难时恳切求主施恩，发迹后却忘了神的恩典，这样的人最终也是一无所有。感谢神，只有他的恩典永远不会落空的。

 

　　三、主恩同在。同在就是不离开的意思，世界上的东西没有不会离开的。金钱会离开、权力会离开、亲情也会离开。大卫感叹说：“我父母离弃我，耶和华必收留我”（诗27:10）。惟有神的恩典要与我们永远同在，一个时时感受神恩的人，生活就充满自信和盼望，不为明天忧虑，他相信明天更有神的恩典。神的仆人辛森说过：“在人生曲折的路上，下一个转弯真不知是什么，但是无论怎样都会有那位施恩者的手使我可以看见。”在约伯记中，撒但试探约伯，为要证明人在苦难中不会对上帝感恩，但约伯仍在苦难中赞美神，最后在谢恩中得胜，结果神加倍赐恩给他。

 

　　德国神学家潘霍华说:“那些懂得为小事感谢的人才能领受大事，因为我们没有为每领受的恩惠感谢，所以便阻碍了神给予我们早已准备好的更大灵性上的馈赠。”求主祝福我们，让我们不论在大事、小事、好事、坏事上都能感恩，凡事谢恩。使我们能得到上帝更多、更大的恩典。