撒下12:1-14

　　大卫是以色列历史上最伟大的君王，他是合神心意的人，除了赫人乌利亚的那件事，他一生都没有违背神的吩咐【王上15：5】。乌利亚的死，其实是大卫的安排，但大卫想不到的是，因为这件事而间接造成的自己儿子押沙龙的死。

　　一、乌利亚的死

　　大卫手下的将领除了元帅约押之外，还有30名勇士，乌利亚就是这30名勇士之一。当时，大卫派约押征亚扪人，乌利亚也跟着上了战场。

　　乌利亚有一个很漂亮的妻子叫做拔示巴，大卫垂涎拔示巴的美色，就趁乌利亚外出征战的时候把拔示巴奸污了。拔示巴因此怀了孕，大卫怕事情败露就把乌利亚从战场上叫了回来，本来想让他回家与妻子同寝，好掩盖自己的罪行，谁知乌利亚却因为牵挂前方的战事，而不肯回家。因此，大卫决定：杀死乌利亚，明正言顺地娶拔示巴【撒下11：1-15】。

　　大卫让乌利亚回到战场，并写信给元帅约押，叫他藉敌人的手杀死乌利亚，约押听从了大卫的命令，在明知敌人有准备的情况下仍然派乌利亚强行攻城，这样，乌利亚就死在了亚扪人的手上【撒下11：16.17】。

　　大卫为了要掩盖自己的罪行又犯下了另一个更大的罪。

　　犯了罪却不愿意认罪，反而极力地想要遮掩自己的罪过，这是人类的惯性，自从先祖亚当开始便是如此。亚当夫妻犯了罪之后就躲起来逃避神，后来当神审问的时候，他们又相互推卸责任，始终不肯认罪【创3：1-13】。其实，作为亚当的子孙，我们也是和亚当一样，每个人都不喜欢别人知道自己犯了罪，但每个人都清楚自己是个罪人。

　　掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事没有不被人知道的【路12：2】。即使你瞒得了人，却永远瞒不了神，因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问【传12：14】。

　　大卫的恶行自以为缜密，但他无法瞒过监察万事的神，他一切违背律法藐视公义者的行为，神都看在眼里。他抢夺了别人的妻子又流无辜人的血，因此神要报应他。神差遣先知拿单去责备他，神说，你在暗中所行的事，我要在白天报应你。好在大卫终于肯承认他的罪行，并痛心疾首向神悔改，因此，神也赦免了他的罪【撒下12：7-15】。

　　二、乌利亚的死与押沙龙的谋反

　　虽然神已经赦免了大卫，但是因着犯罪而带来出来的后果是不会改变的。神赦免人的罪，因此，神会在祸患中施行拯救，但祸患是由罪而来，你若犯罪，就必然要承受由罪而来的祸患。你若整天荒宴醉酒，你的疾病就必然会来到，神或许会因为你的悔改而医治你，但你总要承受这由你所犯之罪而来的疾病的痛苦。

　　大卫的罪行也给自己带来了祸患。大卫杀死乌利亚又娶了拔示巴之后，没有过几年，大卫的儿子押沙龙就造反，把父亲赶出了耶路撒冷，自己作了以色列的王。押沙龙篡位之所以那么轻易就取得成功，其主要的因素就在于乌利亚的死。

　　押沙龙在回到耶路撒冷后，就开始谋划篡位的事，他经常站在城门口，只要看到有进京求王办事的人，他都会去拉拢他们，对他们说：“你的事有情有理，但大卫王现在已经变得昏庸，不理朝政了。”又说：“恨不得我作以色列的士师，凡有争颂求审判的，到我这里来，我必秉公办理。”这样，民心就归向了押沙龙【撒下15：1-6】。

　　以色列人曾经是何等的拥戴大卫，甚至众支派的人都亲自去到希伯伦请求大卫作他们的王【撒下5：1-3】，为何如今却这么轻易就相信押沙龙，跟他一起谋反呢？原因就在于大卫杀死了乌利亚。

　　大卫的成功很大的程度上在于他重感情，爱百姓，看重属下的生命如同自己的生命。有一次，大卫想喝水，他的三个勇士就冒死闯过敌人的营盘去给大卫打水，大卫捧着他们打来的水，却没有喝，而是把水奠在神的面前。他说：“神啊，这三个人冒死去打水，这水就好像他们的血一般，我断不敢喝。”大卫看重这些将领的生命，所以他们就愿意跟随他，相信他，支持他，也甘愿为他舍命【撒下23：13-17】。

　　然而，如今大卫却因为自己的私欲，就把对他忠心耿耿的乌利亚给杀了。虽然，这件事是作在暗中，但乌利亚死得蹊跷，大卫又迫不及待地娶了拔示巴【撒下11：26.27】，这样，谁都能猜到，乌利亚的死是出于大卫的安排了。

　　大卫杀臣夺妻，这事怎能不让人寒心？

　　你若看重臣仆的生命，他们就自然会跟随你，你若轻视他们，他们就会离弃你【撒下19:5-7】 。大卫杀死了乌利亚，也杀死了以色列军民对他的信任和忠心。

　　因此，押沙龙有了谋反的机会，押沙龙很好地利用了这个机会，他只在其中稍作文章，就得到了民众的支持，甚至他一声称在希伯伦作王，各支派就纷纷响应。

　　别人背叛你，固然是别人失信，但你也要想一想，是否是自己先做了失信的事？主说：“无论何时，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。【太7：12】”所以，你若想别人信任你，那你就先要作一个可以让别人信任的人。

　　三、押沙龙的死

　　大卫得知民众归向押沙龙后，就逃离了耶路撒冷【撒下15：13-16】，亚希多弗建议押沙龙追杀大卫，但这个计谋被大卫留在押沙龙身边的户筛给破坏了【撒下17：1-14】。这是出于神的拯救，因为大卫向神悔改，神就使押沙龙相信户筛的话，救大卫脱离押沙龙的手，同样，也因为大卫的悔改，神就使他身边仍然有一群愿意效忠于他的人。

　　大卫和跟随他的人逃到了玛哈念，他们在那里稍作整顿之后，就马上数点军兵迎战押沙龙，跟随押沙龙的人虽多，但在行军打仗方面，还没有人及得上大卫的元帅约押，因此，那一场战争，押沙龙败了。约押把他杀死在树林里【撒下18：1-17】，因为约押知道，只有押沙龙死了，民众的心才会归向大卫。果然，押沙龙死后，民众想起了大卫往日的功绩，就把他迎回了耶路撒冷【撒下19：9-10】。

　　押沙龙的死固然是他自己的责任，他犯了罪，他就要承当犯罪的后果，这点是不可推诿的，因为各人都要担当自己的罪。

　　因此，从押沙龙的角度讲，他的死完全是自己造成的，和别人没有任何关系。但从大卫的角度讲，是自己犯下的罪行给儿子提供了谋反的机会。倘若当初他的抉择是及时悔改，而不是杀掉乌利亚，那么他就不会失去民心，押沙龙也就没有机会谋反了。所以，儿子的死大卫是有责任的。

　　杀死乌利亚和押沙龙谋反，两件看似毫不相干的事，却有着千丝万缕的联系。所以，弟兄姊妹们，不要以为自己的事与别人的事毫不相干。要知道如果你今天你言行不好，明天你的儿女就有可能会因为你的言行而失去祝福。

　　有一个乡下教会的执事，他非常喜欢喝酒，一天三餐，每餐至少喝两个小时，他为人也非常独断，特别是喝了酒以后，要是有人说了不合他意的话，不管是谁，他都会劈头盖脸的把人骂一通。他有两个儿子，都已经三十多岁了还未结婚，村里面的人都说是因为他们家不拜祖宗，所以得不到保佑，被人说多了，他有时也埋怨说，信主这么多年，主都不赐福给他，祷告这么多年了，神都不赐给他儿子婚姻。真的是主不赐福吗？不是，是他自己的罪拦阻了神的祝福。这点连他儿子都知道，他儿子曾对母亲说：“妈，爸每天都喝这么多酒，又动不动就骂人，谁还敢进我们家门呢？就算我现在娶到了妻子，迟早也会被他骂跑的。”他以为他喝酒是自己的事，却不知正是因为他整天喝酒而使得儿子的婚姻迟迟不得成就。我们是不是也和这个执事一样只知道埋怨神不赐福，而不愿承认是自己连累了家人呢？

　　弟兄姊妹们，当我们偶然被罪所胜，我们要如何抉择？我们是当即向神悔改，还是掩盖罪行，继续沉沦在罪中？大卫最初选择的是后者，因此遭到了报应，也间接造成了儿子的被杀；若我们也选择继续沉沦，拒不悔改，我们和我们的家人会因此得福吗？还是遭祸呢？自己思量吧！