经文      创3:15，太1:20--23

　　我听说国外过圣诞节的时候，教会在平安夜的晚上会组织诗班，挨家挨户到信徒家里唱圣诞颂歌，一直持续到天亮。他们把这个活动称作"报佳音"，意义是要重现当年天使向牧羊人报告耶稣基督降生的喜讯--主耶稣降生的那一夜，在伯利恒郊外的牧羊人，正在按着更次看守羊群。有天使来给他们传报佳音，说："我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。"天使报完了佳音，又有一大队天兵同那天使一起赞美神。天使离开后，牧羊人按着天使的指示进了城，看见了耶稣，就赞美神。他们也成了报佳音的人，把救主降生的信息传开了。

　　救主降生的佳音最早是由天使所报，那么，最早的救恩信息是由谁传的呢？不是其他人，正是上帝自己。当人类堕落之后，上帝第一时间就传出了救恩的信息，祂咒诅诱使人堕落的古蛇（撒但）说："你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟【创3:15】。"这个咒诅对撒但是审判，对我们人类而言，却是大喜的信息，是上帝拯救的应许。

　　为何说是大喜的信息呢？

　　人类的光景

　　想要理解为何是大喜的信息，我们就先要知道自己是处在怎样的光景。

　　上帝造人之后，就把人安置在伊甸园里，与自己同在，共同生活，常常交通。父母在与儿女的日常交通之中，会理所当然地提到一些人生的智慧，作为有着丰富经验的过来人，他们总是满怀关切地告诉儿女：这事要殷勤追求，那事要谨慎逃避。上帝，这位满怀慈爱的灵魂之父，也是如此。祂告诉人类的第一个智慧就是："分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死【创2:16、17】。"我们人类的始祖亚当和夏娃，违背了造他们的父亲，他们听从撒但的谎言，吃了那分别善恶树上的果子。因此，他们就死了。

　　死了，就是离开世界了，灵魂的死亡也是这样。亚当和夏娃违背了神的教训，虽然，他们的肉体还活着，灵魂却已经从神的国死去了。他们的灵魂离开了那个充满着平安、光明、福乐的至真、至善、至美的世界，堕落到了一个没有神同在的充满着罪恶、愁苦、焦虑和黑暗的世界。

　　他们的灵魂既已被罪玷污，上帝就把他们赶出了伊甸园，从此，人类就彻底与神隔绝了。这也就意味着后世所有的人类，尚未出生，还在母腹之时，就已经处在一个没有神同在的充满着罪恶、愁苦、焦虑和黑暗的世界里【诗51:5】。

　　太12:33"你们或以为树好，果子也好；树坏，果子也坏。因为看果子就可以知道树。"我们的灵魂是处在怎样的光景？究竟是处在一个光明的世界，还是处在一个黑暗的世界？我们可以透过自己的内心和行为去考量。亚当和夏娃违背了神的教导之后，他们的内心和行为，都表现出了灵魂已死的光景。首先，他们在心理上产生了焦虑，没有平安，不敢面对真理。他们一听到神的动静，就急忙躲藏了。其次，在行为上，他们表现得很自私，为了保全自己，将罪责推卸，甚至不惜出卖他人。我们也是一样，若我们能以客观的角度来审视自己，就会发现，我们在心理上，在行为上，所表现出来的一切罪恶，比起先祖是有过之而无不及。如此，我们就知道，我们是堕落在一个黑暗的世界里，是已经从神的国度死去了。

　　鱼得水则欢，鸟入林则乐。我们在这世界寻寻觅觅，却终寻不得心灵的满足，为何？因为我们本不是为这世界而被造。我们的灵魂本不属这世界，若属这世界，这世界就能使我们满足了，我们得不着满足，正因为我们不属这世界。我们本属神的世界，上帝才是人类灵魂的归属，灵魂若不能重归光明，终将永远受苦。

　　"女人的后裔"

　　"我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。"

　　流放之人，以大赦为喜；受苦仆役，以得赎为乐；被虏臣民，以胜利为盼；漂流浪子，以归家为有福。我们都是被流放之人，是受苦的仆役，是被罪俘虏的臣民，是漂流的浪子。若有救恩应许，使我们有望胜过罪，重归父家，享受灵魂的安息，如此就是好得无比的大喜信息了。然而，流放之人，无权为自己争取赦免；奴仆婢女，无力替自己赎身；战败之将，再战也还是败；离家浪子，若不得先得其父接纳，就不能回家。所以，人类要获得拯救，必需要倚靠一个从神那里来的，不受这罪恶世界捆绑的，大有能力的救主。

　　这个救主是谁？就是神所应许的"女人的后裔"祂是从神而来，作女人的后裔；祂不属这世界，祂是从天降下，仍旧在天，所以罪不能捆绑祂。祂要与撒但为仇，作我们灵魂的元帅，与仇敌争战。撒但的目的是要让人类沉沦在罪中而灭亡，祂的使命就是要将我们的灵魂从罪恶之中拯救出来。

　　"女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。"我们的元帅为了救我们，要付出惨痛的代价，撒但伤了祂的脚跟。虽然如此，祂会得到最后的胜利，祂要伤撒但的头，要将我们的仇敌，我们的罪孽踏在脚下。

　　上帝赐下救主，表明了上帝乐意赦免我们，"女人的后裔"的得胜，宣告救恩会临到我们，撒但被踩在脚下，意味着罪再无力辖制我们。感谢上帝！靠着这位救主，我们都要得从罪中得释放。

　　亚当和夏娃的信心

　　救恩信息最早的受益者，就是那个把罪带入世界，把人类推入深渊的那个人--亚当。他是凭着什么得到救恩的呢？正是凭着信心，凭着相信救恩应许而得的信心。他曾尝试过靠自己的努力来获取救赎--他看到自己赤身的羞耻，罪行的丑陋，就用树叶编作裙子来遮盖自己【创3:6、7】。他努力了，付出了，遮盖了，别人也看不见他的罪行和羞耻了，可他还是不敢面对上帝。当上帝来寻找他的时候，他战战兢兢地躲在密林之中，为什么？因为他知道自己仍然是有罪的，是羞耻的【创3:10】。

　　弟兄姊妹们，亲爱的朋友们，我们不要再自欺欺人了。谁都清楚，不管你作多大的努力，作多大的付出，你能让别人看不到你的羞耻，甚至众人都夸赞你是个好人。但你永远也欺骗不了你自己，更加欺骗不了上帝。你永远也无法穿着自己编织的裙子，戴着别人给你戴的帽子去朝见上帝的面。你想到死亡将近，听到上帝的风声，你还是会无比的恐惧，因为你深知道罪人不会有一个好的结局。

　　太5:3虚心的人有福了，因为天国是他们的。

　　这个真理告诉我们：最先尝到福音好处的人往往都是那些甘愿在神面前卑微的人。只是人若不能正视自己是个罪人这个事实，就不会真正在神面前卑微。所以，那些税吏，娼妓，这些显而易见的罪人，倒要比法利赛人和文士这等哲学大家，道德模范先进神的国了。

　　亚当，这个罪人后来悔改了，圣经虽然没有明确说明他有认罪，但从后面的经文中，我们可以认定，他已经接受并深深地盼望着救恩应许的实现：

　　创4:1有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐（就是"得"的意思），便说："耶和华使我得了一个男子。"

　　创4:25亚当又与妻子同房，她就生了一个儿子，起名叫塞特，意思说：神另给我立了一个儿子代替亚伯，因为该隐杀了他。

　　创5:3亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。

　　来11：4亚伯因着信，献祭与神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。

        透过分析以上的几段经文，我们可以得出这样一个结论：

　　当该隐出生的时候，他们以为这个儿子就是所应许的后裔。但是，孩子长大后，亚当发现他根本不信救恩，所以，他认定该隐不是。后来，亚伯长大了，他相信救恩，并且很虔诚，亚当就觉得，亚伯可能是，可是亚伯却被该隐杀死了。再后来，塞特出生了，他表现出了和亚伯一样虔诚的信心，所以，亚当又以为塞特是神所立的那个后裔。

　　另外，从创5:3来看，亚当自己也是很虔诚的。而亚伯和塞特虔诚的信心，可能很大程度上是来自父亲的教导和影响。所以，圣经说，塞特的形象样式和亚当相似。我想，这形象指的正是对救恩的信心吧。

　　亚当是相信救恩的，并且，他一生都在等候着救主的降临。 

　　他等到了吗？没有。塞特的确是蒙拣选的人，却不是蒙拣选成就救恩的人，而是蒙拣选传递救恩信息的人。他也与父亲一样，一生都在等候着，盼望着救主的临到，却至死都未能看到救主的降生。不但是他，整个旧约的圣徒都没有看到。然而，虽然没有看到，但他们的人生都是有盼望的人生，即使是面对必然的生老病死，他们也都是满存信心和盼望的。因为，他们已确知自己的罪得了赦免，并且确信救恩终会成就，自己的灵魂终会回到上帝那里，享受安息。

　　我们所信的救恩是很奇妙的，不管是在上古时代，还是在今天。只要你心里相信，口里承认，你的罪就必得赦免【罗10：9--11】。

　　亚当和妻子夏娃，这两个曾经的大罪人，当他们听到上帝所传的救恩信息之后，他们就相信了。他们心里卑微，神就亲自作皮衣，为他们遮盖羞耻，他们的罪得赦了【创3:21】。他们虽然没有等到救恩的成就，没有在今生就能回到神的国，但是每当他们看到身上的皮衣就会深感安慰、大得盼望和信心。因为这件由上帝赐的遮羞之衣，让他们看到了上帝的赦免，让他们知道上帝没有丢弃他们，祂深深爱着并思念着他们；虽然，如今被隔绝在伊甸之外，但是上帝会预备好筵席，等着他们回家。曾经他们妄图凭自己的力量和技巧来为自己遮盖羞耻，却始终不能除去心中的恐惧，坦然地面对上帝。如今上帝亲自遮盖他们，他们的羞耻就被除去，他们就不再惧怕，不再想躲避，反而对回归于神充满了盼望和信心。

　　谁是"女人的后裔"

　　旧约众圣徒都没有盼到所应许的救恩来到，那么，究竟谁看到了呢？西面看到了。这位老人家与旧约众圣徒一样，都是一生都在等待着所应许的救主降临，并且因着所存的这份信心和盼望，他一生都在追求那属天的公义和虔诚。他是有福的，因为他终于在有生之年盼到了他一生都在盼望的救主，这位救主就是耶稣。他为耶稣作见证说："主啊，如今可以照你的话，释放仆人安然去世，因为我的眼睛已经看见你的救恩，就是你在万民面前所预备的，是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。"【路2:29--32】

　　这就是西面为耶稣作的见证--耶稣就是上帝的救恩，是上帝在万民面前所预备的。万民包括天下万族，包括旧约的百姓，也包括今天的你和我。 

　　在耶稣降生以前，天使也为耶稣作过见证：

　　太1:20--23正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说："大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。"这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，说："必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。"（"以马内利"翻出来就是"神与我们同在"。）

　　天使见证说，耶稣是由"圣灵感孕"，祂的使命是要将百姓从罪恶里救出来，并把他们带回到神的国，与神同在。这见证证明了祂正是那个上帝所应许的--与撒但为仇并最后得胜的那个"女人的后裔"。

　　后来，主耶稣自己也多次作见证说：

　　约8:12"我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。"

　　约14:6我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。

　　再后来，门徒也为主耶稣作见证：

　　徒4:12除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。

　　还又许多人所作的见证，我又何必再多说呢？耶稣基督就是上帝从上古之时所应许的救主"女人的后裔"。我们若不藉着祂，我们的灵魂就无法逃离这充满着罪恶，焦虑，愁苦和黑暗的世界，我们也永远无法回到那个充满光明，平安和福乐的至真、至善、至美的神的国中。这样，我们的灵魂如何还能得着安息呢？

　　结语：

　　救主降生的佳音，最早是由天使所报，耶稣基督一降生，天使就向人传报了，不曾耽搁一刻；罪人获救的信息，最早是由上帝所传，人一堕落，上帝就给出应许了，不曾迟延一分。救恩是来自于上帝，救恩的信息是属天的信息，这是毋庸置疑的。从古到今，救恩的信息从不耽延，从不间断，正如上帝所说：我也从早起来警戒你们，你们却不听从；呼唤你们，你们却不答应【耶7:13】。

　　亲爱的朋友们，亲爱的弟兄姊妹们，神爱世人，甚愿我们及早脱离沉沦。你还在等什么？赶快回转，归向基督吧！