经文：诗103:2-9

　　上一次我们已经思想了神对我们所发的大慈悲——“赦免与医治”之恩；备受鼓舞。我们不但要牢记神给的恩惠，也当时时称颂他的圣名，在生活上荣耀他的尊名，即在恩典中荣耀神。接着我们看：

　　三、救赎之恩

　　“他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。”(诗103:4) 这是我们蒙救赎，得荣耀的恩典。

　　“救赎”一词，在旧约中一般泛指解救、保护、交换替代和赎价的意思，其对象可以是全体百姓，也可以是蒙恩者的个人；显明神对他子民完全的爱。

　　“冠冕”——神将至高的荣誉赐给他的百姓，是我们原本不配得的恩典。神赐予敬畏他，依靠他的人仁爱与慈悲，尤如君王戴上华冠、登上宝座庄严的荣耀感，无比的幸福感；我们应当为此天天称颂神的慈爱。

　　在新约“救赎”一词，特指神在基督里为世人所预备的救恩，是藉着基督在十字架所成全的。除他以外，别无拯救。人只有在基督里，才能脱离永远的死亡。

　　圣经明确指出：“凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。”(罗3:20－26)

　　神的慈悲和怜悯，因信基督而丰丰富富地临到圣徒，这是我们生命中永恒的祝福。人一犯罪，就失去了尊贵和荣耀。如今主的救恩不仅恢复我们无罪的尊荣，而且使我们和主耶稣同享他自己在父神右边所享的尊荣。父神怎样爱主耶稣，现在也照样爱我们（参见约15:9）；这就是“以仁爱和慈悲为我们的冠冕”。既然蒙了如此的恩惠，我们就不能不俯首敬拜被杀的羔羊。

　　在约翰福音中耶稣郑重地宣告：“我实实在在的告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。”(约5:24) 当我们真心悔改，接受耶稣基督为救主时，便已获得永生。由那一刻开始，我们就有了新生命（参林后5:17）。虽然，在现实生活中我们仍会面对肉身的疾病与死亡，但耶稣再来时，我们的身体将会复活，永远与主同在（参林前15章）。

　　我们一切蒙主拣选的人，如今虽然还会面对人生的种种难处；如工作压力、心灵疲惫、身体病患、衰老与死亡等。正如经上所言：“我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。”(罗8:22－23)

　　神救赎的恩典，至终要让我们在基督里同享天上的荣耀。基督的福音告诉我们：神“预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。”(罗8:30)这就是“他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。”(诗103:4) 的最好诠释。

　　愿上帝祝福他的子民，天天赞美他的救恩，且因称颂神而蒙新恩。哈利路亚，赞美上主！

　　四、康泰之恩

　　“他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。”(诗103:5) 这是神赐予他的子民康泰之恩。

　　神的恩惠，足以满足我们生命中的一切需要，全篇诗用了五次“一切”。无论身体、心灵，现在的以及将来的需要，他都能满足。人若没有神，必不得满足。有了神心灵则永不衰歇，永得主恩，如鹰之长久活着并活泼有力。

　　神对圣徒所怀的意念是赐平安的意念，他从根本上希望我们符合他旨意的心愿得到实现，而且完美地成就。他更希望所有蒙救赎的灵魂，都将在基督里获得刚强、活泼和有力的生命。

　　诗人说：“但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事都称赞他；因他使心里渴慕的人得以知足，使心里饥饿的人得饱美物。”(诗107:8－9) 心里渴慕神，才是我们获得满足的真正原因。如此，从岁首到年终，我们时常得着上帝的眷顾与供应，使我们有力量行走生命的道路。

　　“鹰”在我们的人生中，象征力量、青春活力和耐力；(诗103:5) 下半节可意译为“你的青春恢复，象鹰那样壮健”。它代表神的子民得着从神而来的属天能力，可以行走天路。

　　他是万物的创造者，也是我们生命的供应者，有了他什么都不缺。人若没有神在心中，就决不能满足；神若没有住在人心里，他亦不满足，人有了神，神和人双方面就都满足了。

　　以色列人在旷野虽然多次背叛神，神“却吩咐天空，又敞开天上的门，降吗哪，像雨给他们吃，将天上的粮食赐给他们。各人吃大能者的食物；他赐下粮食，使他们饱足。”(诗78:23－25)

　　身体的健壮，需要丰富的食物供应；灵命的兴盛，需要神的话语和他同在的力量。人若失去神的同在，就会感到孤单、无力；像“旷野的鹈鹕”，“荒场的鸮鸟”，以及“房顶上孤单的麻雀”一样（参见诗篇102：6-7）；但是有了神的帮助，就“如鹰展翅上腾”了。先知以赛亚说：“但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”(赛40:31)

　　鹰，以飞翔灵活又富有耐力而著称，在圣经中也代表属天的能力。此处喻人在上帝的祝福下恢复体力，健壮如鹰；他更赋予了我们属灵生命内在的力量，能够力上加力，奔走前程。尤如希伯来书中勉励我们要每日：“仰望那将真道创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。”(来12:2)

　　生命中我们虽然有许多的缺憾和软弱，但神的恩典始终是够我们用的，他的能力也是在软弱的人身上显明他的厚恩，彰显他的荣美。唯一的条件是我们必须每日投靠在他的翅膀荫下，才能经历他大能的作为。

　　“耶和华啊，你的慈爱上及诸天；你的信实达到穹苍。你的公义好像高山；你的判断如同深渊。耶和华啊，人民、牲畜，你都救护。神啊，你的慈爱何其宝贵！世人投靠在你翅膀的荫下。他们必因你殿里的肥甘得以饱足；你也必叫他们喝你乐河的水。因为，在你那里有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。”(诗36:5－9)

　　“生命的源头”形像地表达了神为人类在基督里所预备的康泰之福，如洁净的水源将赐予一切心灵乾渴的人那永远的新生命。耶利米书2章13节中，称神为“活水的泉源”。耶稣基督将自己比作“活泉”，人喝了，只要来到他的面前，就永远不渴并获取永生（参约4:14）。

　　新年，盼望一切新以色列民（基督的教会），在基督里蒙新恩、得新力、走新路，常常称颂主的圣名。使主的名在凡事上获得当得的荣耀。