扫除对饶恕的困惑之后，我们便有了获得自由的基础——桎梏我们心灵的石墙将被打破，把我们从忿恨之石的重压中解脱出来，使我们能够爱人，也能被人所爱。

　　下面，让我们一同来厘清世人对于饶恕的一些误解。

　　1.饶恕并非人的自然反应，而是一种超自然反应

　　不知有多少次，我听到有人说：“我不能饶恕别人，就是做不到。”我的回答是：“没错，你做不到。可是住在你灵里的耶稣能够做到。”

　　论到饶恕，许多人都想单凭自己的力量做到。他们努力想让自己变得坚强，充满决心……但是心里仍然愤愤不平，充满忿恨。为什么会这样呢？因为他们没有让主赐给他们属天的力量。他们还不晓得，当他们把生命完全交托给主的时候，就能够宣告：“我靠着那加给我力量的，凡事都能做。”

　　难怪他们会感到力不从心。我们最常犯的错误就是没能意识到：想要像上帝饶恕我们那样去饶恕别人，那我们既需要他的同在，也需要他的大能。倘若有一样东西并非是我们与生俱来的，那就是饶恕的心。我们需要俯伏在上帝的旨意下，汲取他的力量。只有那样我们才能放下石头，并且以后再也不会拾起。

　　2.饶恕不等于和解

　　一些人误以为饶恕伤害自己的人就意味着必须跟他重归于好，其实不然。不幸的是，这种错误理解导致了无数受害者无法饶恕伤害他们的人。

　　当上帝要我们饶恕人的时候，他的意思并不是要我们立刻和解。饶恕并不意味着让时光倒退，重新来过，仿佛什么都不曾发生过，好像俗话说：“让我们埋掉斧头，摒弃前嫌，言归于好。”当然，饶恕能够促成和解，而且通常如此。但是有时，双方并不一定会和解，甚至有时绝无可能，尤其在一些涉及严重的虐待、奸淫或者过错方拒绝改变的情况下。

　　饶恕是单向的，和解是双向的。和解是一个双向的过程，只有双方都愿意为此努力时，才会取得成功。饶恕却是受害者单方面做出的、无须顾及过错方的决定。

　　和解要求过错方改变自己的做法，饶恕则对过错方不作任何要求。即使别人没有请求我们饶恕，或是不值得我们饶恕，我们也可以选择饶恕。

　　饶恕与否单单取决于我们是否愿意单方面免除别人欠我们的债，不带任何附加条件，正如上帝当初饶恕我们那样。我们不用埋掉斧头，只要放开手中的石头就行。

　　3.饶恕不是为过犯辩解，也不是让罪人得逞

　　所有错误的行为都是错的，都是站不住脚的！太多人误以为，如果他们饶恕了别人，就等于否认自己所受的伤害，表明对方的行为没有错。

　　不！饶恕从来不意味着“你的所作所为是对的，没什么大不了的”。若有人伤了我们，不仅仅这样的过犯真实存在，而且我们由此遭受的心灵伤痛也是真实存在的。

　　4.饶恕不是让罪人逃避惩罚

　　我一次又一次地听到这样的论调：“如果我饶了他，岂不是让他逃避惩罚，逍遥法外！”不，那并不是饶恕。饶恕是把罪人从你心灵的钩上移到上帝公义的钩上。

　　伤害我们的人，可能会面临一些后果，比如破裂的关系、内疚的折磨、社会隔离、经济赔偿甚至还有法律制裁。我们虽然没有能力使他免受这些后果，但有能力把他从自己心灵的钩上卸去，交给上帝，并且相信上帝会公正合理地对待他。

　　我们把伤害我们的人连同那满满一袋怨恨的石头，一并都交托给上帝。重担卸给上帝之后，我们就会轻松释然。手中没了石头，我们就能张开双手，接受上帝想要赐给我们的各样美善的恩赐。

　　5.饶恕不意味成为受气包或软弱的殉道者

　　没有骨气，任人宰割，这并不是耶稣曾走过的道路。软弱的默许并不等同于跟随耶稣的脚踪。

　　饶恕并不是让你沦为受气包。假如是的话，那么耶稣就是世界上最伟大的受气包！饶恕也不是让你成为软弱的殉道者，而是使你能像主那样刚强。它标志着从上帝而来的勇气。

　　饶恕不等于胆小怕事，意志薄弱。耶稣向来以无比宽容著称，自古以来没有一个人（包括抨击基督的人），把他视作意志薄弱的胆小鬼。

　　弱者常用愚蠢的报复去还击伤害他们的人，缺乏属天的智慧及约束。无论什么人都可以攻击别人，都可以向别人扔石头。可是我们蒙召，就应依靠我们心里的主的同在与大能，只有这样，才能在有人打我们右脸时把左脸也转过来给他打。藉着饶恕，我们将自己与全能的主连在一起，因为是他亲自将我们的过犯完全涂抹。

　　6.饶恕与“公平”无关

　　大多数人早在上幼儿园或学前班时，就知道要遵守游戏规则，处事公正。除去一些例外情况，大多数时候，我们每个人的生活及社会交往都由公平的准则掌控。体育赛事要由裁判监督，以确保比赛公平进行。法律法规的制定是为了确保公平的竞争环境，好让社会中的每个人都能得到平等的成功机会。

　　然而，当论到饶恕的时候，“公平”这个词可能会成为巨大的障碍。人们的思路往往是这样：由于我受到了伤害，很不公平，因此我就希望伤我的人受到惩罚，只有这样才算合情合理。那个人亏欠了我，要是他没像我那样遭受痛苦，就很不公平。

　　当然，这是世俗的思维方式，乍听起来完全能理解。我们喜欢看到天平保持平衡，喜欢看到加起来的数字准确无误，喜欢凡事都平等。我们渴望那种“以眼还眼”的公平。

　　是，这不是上帝的方式。公平不是主要问题。对于天父而言，为救世人而舍弃爱子，将他钉在十字架上，这是多么的“不公平”，可是他这样做了。上帝的爱子将自己的生命舍弃……这也何等“不公平”，可是他也这样做了。饶恕其实与公平毫无关系，否则就根本算不得是饶恕了。真正的饶恕，是将别人所欠的债无条件地免除。

　　所谓饶恕，是在世人说要向仇人扔石头的时候把石头放下。

　　（本文选自《当你不愿饶恕时》第三章）