人类在犯罪的事上，大同小异。

 

　　　　当我们去读经，看到以色列人如此犯罪时，会怒眼相对说：以色列人怎么这样？这些民怎么这样的伤天父的心。如此读出这样的感觉，表明我们像一个披着宗教外袍的卫道士，读圣经，读历史，当喻古讽今，更有益的是，喻古讽自己，喻古来看到自己真实的光景。这是一个读经听道的基本态度。

 

　　　　以色列这个民族，到现在为止仍然悖逆，这个民族悖逆的源头就是旷野生活中的悖逆。

 

　　　　以色列和末世的教会及我的光景同时显明出来：

 

　　　　一、深深得罪神仍不知的民。

 

　　　　悖逆就是自我要切断与神的关系，

 

　　　　在旧约中的以色列民族，在新约中的浪子都是犯了悖逆神的罪。

 

　　　　忽略给予救恩的神，忽略养育自己的父母。

 

　　　　罗马人对于背叛的罪，极刑处罚就是钉十字架。

 

　　　　悖逆就是与神谈条件，把我想要的给我吧，我想怎么做就怎么做，想过得任意一些，那时以色列没有王，人们任意妄为。

 

　　　　2. 装作不认识主。

 

　　　　以色列人迦南地沾染了一大恶罪，就是追随迦南地的假神，拜了偶像。

 

　　　　他们忘恩负义，连牛驴都能认识主人，但以色列人却装作不认识。

 

　　　　在逼 -/迫、环境、世界的诱惑来到时，末世的人很容易就否认上帝的名。

 

　　　　人在苦难中，很容易忘记上帝曾经的恩典，却纠结埋怨还没有得到的东西，信仰在没有根基中，在忘恩中，如同飘摇在海浪中的船。

 

　　　　3.各样的犯罪。

 

　　　　上帝给以色列命名为犯罪的国民，

 

　　　　各样种类的罪，拜偶像、淫乱、贪恋、神看他们为所多玛和蛾摩拉一样，这曾经因为淫乱同性文化被灭掉的罪恶之城。

 

　　　　末世会有什么样的罪呢？

 

　　　　你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时，人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤讟，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，无亲情，不解怨，好说谗言，不能自约，性情凶暴，不爱良善，卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐，不爱　神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。(提摩太后书 3:1-5 和合本)

 

　　　　4. 被管教了却不去思想原因，仍沉迷于自我的罪中之乐。

 

　　　　以色列人一直被迦南地存留下来的七族搅扰，被亚兰、摩押、亚述、巴比伦这些敌国攻击，内部也经常发生同室操戈，所以，常常伤痕累累，满是伤口，青肿与新打的伤痕。

 

　　　　而末世神对于他所爱的人，也常常管教。

 

　　　　被管教是何等有福呢？因为还有上帝

 

　　　　单方面的立约和信实。

 

　　　　生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。(希伯来书 12:10 和合本)

　　　　凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。(希伯来书 12:11 和合本)

　　　　二. 用疯狂的宗教行为，遮盖罪，糊弄神

　　　　那些强调用宗教行为来爱神的人，是真实不知道神旨意的人，因为神不对污秽的人说心里话，所以，他们只能用人意、血气和情欲行事，选择用这样的方式来讨上帝喜悦，外面圣洁里面污秽，就是假冒伪善的。

 

　　　　1. 这类人疯狂的献祭，多而又多的奉献。

　　　　因为不洁净，上帝所这些奉献是我所憎恶的。

 

　　　　2.这类人多多聚会，大会小会不断，以为多聚会上帝就喜悦。

　　　　可笑的是，用人意血气行事的人，竟然还开严肃会这样的悔改大会，我不知道悔改什么，是悔改自己奉献少聚会少还是别的什么行为上的细节。

 

　　　　因为不洁净，上帝面对这样的聚会者心里恨恶、不耐烦。

 

　　　　3. 这类人多多祷告，举手禁食。

 

　　　　但因为这类人手上满了杀人的血，那外邦人的重复祷告，上帝不听。

 

　　　　有多少人，在末世，也是想通过多奉献，多聚会，多祷告，显明自己是爱神的，但是心内如何呢？那少年财主的心不在上帝那里，只在自己地上的财物那里，他就失去了得救的机会。

 

　　　　三. 上帝想让我们做的是什么呢？

　　　　1. 要过圣洁的生活，与上帝的圣洁属性相称，恢复在圣洁上神的形象和样式。

　　　　1）要洗濯和自洁，清理一切的凡火献祭。

 

　　　　2）除掉上帝厌恶的拜偶像的罪，止住罪恶。

 

　　　　3）里面打扫干净了，与上帝的圣洁相称了，明白他的旨意了，再去奉献、聚会、祷告才是越多越好的，上帝也喜悦这样的多多。

 

　　　　2. 要在圣洁的基础上，竭力去爱人。

 

　　　　1）学习行善，看顾那些困苦流离的人，对他们动慈心，传让人得救的福音。

 

　　　　我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。(加拉太书 6:9 )

 

　　　　2）在我的周围彰显上帝的公平和公义，成为一个公义的人，看顾那些弱势群体。

 

　　　　怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还。(箴言 19:17 本)

 

　　　　我们回转，主的饶恕和接纳、关系的重新恢复就必来到，而继续刚硬，刀剑就必来到。

 

　　　　你们来，我们彼此辩论。

 

　　　　你们的罪虽像朱红，必变成雪白；

 

　　　　虽红如丹颜，必白如羊毛。

 

　　　　你们若甘心听从，

 

　　　　必吃地上的美物，

 

　　　　若不听从，反倒悖逆，

 

　　　　必被刀剑吞灭。

 

　　　　这是耶和华亲口说的。