“这样，那在后的将要在前，在前的将要在后了。”（太20:16）

　　本章圣经中，耶稣给我们讲了葡萄园作工的比喻，令人印象深刻。在比喻中，家主一整天都在招募工人进葡萄园作工，在这漫长的一天里，他们作工的时间存在巨大的差异。

　　具体来看，这些工人进葡萄园的时间分别为：清晨（太20:1；早晨六点）；巳初（太20:3；上午九点）；午正（太20:5；中午十二点）；申初（太20:5；下午三点）；酉初（太20:6；下午五点）。

　　在这些时间中，“清晨”和“酉初”对比非常明显。犹太人工作时间为从日出到日落，也就是从早晨六点起，到下午六点为止。这样看来，清晨招来的工人在葡萄园劳累了整整一天，但酉初招来的人，只干了一个小时。

　　到了晚上，开始发放工钱的时候，戏剧性的一幕出现了：“约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。及至那先雇的来了，他们以为必要多得；谁知也是各得一钱。”（太20:9-10）

　　家主的做法让一整天辛苦作工的人心生埋怨：“我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？”（太20:12）但家主却说：“朋友，我不亏负你，你与我讲定的，不是一钱银子吗？拿你的走吧！我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。”（太20:13-14）

　　主耶稣以此比喻告诉我们：“这样，那在后的将要在前，在前的将要在后了。”（太20:16）劳苦一天的人已经得到了应得的赏赐，但后来的人却得到了额外的恩典；所以，虽然都是一钱银子，但总让人觉得后来居上。由此看来，将来在上帝的国度中，我们所得到的奖赏并非因着作工时间的长短，乃是因着上帝特别的恩典。

　　从圣经历史让我们看到，有多少的古圣先贤为上帝的国度抛头颅、洒热血，以牺牲的代价换来了教会的今天。但圣经却说：“这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的。因为神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。”（来11:39-40）每次读到这里，我都会想到上帝曾对摩西所说的：“我要恩待谁就恩待谁，要怜悯谁就怜悯谁。”（出33:19）

　　而今天的你我，就是最后一小时进入葡萄园中的人。上帝既为我们存留特别的恩典，让我们得着令人意想不到的赏赐，可我们为何还不愿抓住最后一小时的时间，竭尽全力为主作工呢？倘若我们仍然冷热无常、一曝十寒，甚至懒惰懈怠、贻误主工，别说向家主交账了，我们又有何颜面去见那些劳苦一整天的古圣先贤？