一次台风，挟带狂风豪雨，造成水灾。有一个基督徒很虔诚，眼看着雨水慢慢淹进他家里。于是他跪下来祷告，恳求上帝保护他，救他脱离就要来临的水灾。大水淹进房屋，淹过了地板，淹到他的的脚。一个救生员划着小艇过来，跟他说：“快上来吧！大水快淹上来了！”他摇摇头说：“没关系，上帝会派天使来救我的！”大水仍然一直往上升高，淹过了椅子，他只好站到桌子上。这时，又有一个救难人员划着船过来，跟他说：“快！快！快上来！再不上来你会被淹死的！”他还是摇摇头说：“没关系，上帝会派天使来救我的。”

　　大雨仍然没有停歇，水一直往上升，基督徒从桌子爬上了屋顶，坐在屋脊上。这时，一架直升机缓缓飞过来，救生员丢给基督徒绳梯，要他握紧逃生。基督徒仍然摇摇头说：“没关系，上帝会派天使来救我的！”

　　在大水不断汹涌着袭击大地后，基督徒被淹死了。基督徒死后上了天堂，见到了上帝。他埋怨地问：“上帝呀！您怎么没有派天使来救我呀？”上帝说：“怎么没有？我第一次派天使划着救生艇去接你，你不接受；又派天使划一艘比较大的船去接你，你仍然不接受。最后，我再派天使驾着直升机去接你，你还是不接受。那就没办法了呀！”

　　今天我们许多人也是这样。生病了执意不去看医生，也不拿药吃，说上帝会亲自在他的患处按个手，然后就好了；弟兄要结婚了，天天待在家里，有人给他介绍姊妹也不去看，说上帝会给他带妻子过来；一位老长辈认为，祷告只有在教堂里才蒙上帝垂听……我们用自己的思想去认识上帝，很多时候限制了上帝做事的方式，觉得上帝应该和自己想象的那样，应该这样做，应该那样做。实际上，我们所认识的上帝常常偏了、甚至错了。“天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路；我的意念，高过你们的意念。”（赛55：8-9）请不要限制上帝做事的方式，也请不要低估上帝做事的法则，他可以透过各种方式医治、拯救、祝福。如果你觉得上帝只按照你所想象的去做，那么你的上帝太小，不足以掌管你的人生。

　　医生也是上帝给他生命，他所拥有的才干与能力也是上帝的恩赐。因此透过医生来治病，不能以此说你对神没有信心。在婚姻的事情上，上帝诚然早已预备好那个合适的配偶，然而身为男人，需要付上代价去看见上帝所预备的那一位。上帝是全知全能，祂超越时间和空间，祂是那充满万有者。试问这样一位伟大的上帝，又如何会被限制在一个小小的教堂里面？

　　有一只海船触礁，一位乘客被风打到一个孤岛上，四望海面没有航船，只好拾起飘来的木板，搭一间小屋子居住，天天求神差遣船来救他。一天因不慎将房子烧毁，一点也没有剩下，他绝望痛哭，埋怨上帝连他仅有的一点点也剥夺净尽。当他擦眼泪时，无意中向海一望，不料有一只大船开来，他喜出望外地被救上那船。船主对他说：“我们没有料想到这小岛会有人，因为看到你的烟火信号，才知道有人求救。” 这位乘客立刻跪在甲板上祷告说：“上帝啊！求你赦免我埋怨祢的罪，我的小屋若不被烧掉，他们看不见烟火，就不会前来救我了，这是祢奇妙的救法。”

　　人的眼光太短浅，能力太有限，我们甚至没有办法知道下一秒将要发生什么。当我们面临人生困境的时候，我们总会用自以为是的方式解决问题，殊不知却将自己带入一种遥遥无期的等待当中。于是有人在等待的同时开始寻求上帝，上帝用一种出乎意料的方式施行拯救，但有时在人看来，似乎却进入一种更加令人绝望的境地。我们开始怀疑、埋怨甚至苦毒，质问上帝，对上帝无语。然而正如耶稣所说：“我所作的，你如今不知道，后来必明白。”（约13：7）这告诉我们，有时候其实只要再等一会儿，你就会见到云开日出，窗外依然有蓝天。

　　施洗约翰下监之后，曾经怀疑耶稣基督的身份，他发出这样的疑问：“那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？”（太11：3）施洗约翰在母腹中就被圣灵充满，他是一个开路先锋，为耶稣基督作见证，他甚至在约旦河亲自看到圣灵如鸽子降临在耶稣身上。即便是这样一个人，他在困境当中也开始疑惑，到底谁才是真正的弥赛亚，或者说耶稣基督为何不显出更大的作为，以显示祂君王的属性？更何况是生于主后一千多年乃至两千多年的我们呢？难怪有无数的人们心眼被蒙蔽，无法看见和认识这位创始成终的上帝。

　　上帝无比愿意我们认识祂，如何才能真正认识上帝？

　　1、信靠是认识上帝的前提

　　世界上绝大多数人都是有神论者，不过许多人信靠的都是假神，大家不知道实际上只有一位真神。经上记着说：“除祂以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒4：12）世人都知道信任是有效沟通的前提。而对于基督徒来说，信靠带来我们与主关系的亲近，进而开始寻求祂。

　　2、寻求是认识上帝的途径

　　信靠上帝却不去寻求祂，并没有多大意义。诗篇145篇18节诗人说：“凡求告耶和华的，就是诚心求告祂的，耶和华便与他们亲近。”上帝要我们来找祂，正如一位慈爱的父亲盼着儿女来到自己的面前，并且倾心吐意。专心寻求必让我们遇见上帝，因为“你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”（耶29：13）既已寻见，却不能以寻见上帝为满足，要继续经历上帝的美善。

　　3、相交是认识上帝的行动

　　读经、祷告、认罪、行在光中，都是与上帝相交的美好方式。耶稣说：“我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”（约8：12）一个能与上帝相交的人，必定是一个重生的人，是一个得着生命之光的人。然而，重生的人仍然会犯罪，这时候需要我们向上帝认罪。公义而信实的上帝必赦免我们的罪，让我们从新与上帝和好。认识上帝还要殷勤读经，经上说：“圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。”（提后3：16-17）读经还要祷告，求上帝给我们耐心与恒心，靠着圣灵的带领，得着属天的教训。

　　4、经历是认识上帝的进深

　　真正认识上帝的人，其生命必然要经历上帝。在生命当中经历上帝，与由神学书籍认识上帝，完全是两回事。除非我们曾经经历上帝，否则我们不能说自己真正认识上帝。基督徒不能以上帝在别人身上的奇妙作为而满足，而是要在生活中认识祂，并且经历祂的存在。如果你觉得自己尚未经历某些圣经真理，那么你需要持守这些真理，同时求问上帝，以至于你可以抓住上帝的应许，直到你经历到这些应许。

　　“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”（约17：3）我们被造的目的和人生的目标就是认识上帝、见证上帝、荣耀上帝，唯有认识上帝方能承受永生。信靠是认识上帝的前提，寻求是认识上帝的途径，相交是认识上帝的行动，经历是认识上帝的进深。盼望我们都从知道上帝到认识上帝，尊上帝为大，活出喜乐而有见证的人生！