诗篇第2篇讲了四种声音：

 

 

        诗2:1-3  外邦为甚么争闹？万民为甚么谋算虚妄的事？世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并他的受膏者，说：“我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索。” 

 

        世界的声音非常嚷闹，都是抵挡神，抵挡基督（受膏者），视神的话为捆绑，要挣脱神的法则，神的旨意，抵挡基督信仰，迫害基督徒，领人进入败坏。世界的声音：领袖带领人民悖逆神的话；背离圣经的道德观，价值观和生活方式（同性恋合法化，大麻合法化）；无神论运动；ISIS对基督徒的残杀；烧毁教堂；拆十字架运动；对基督之名和基督徒的仇恨，逼 -/迫基督徒等等。在这样的世界，如果听不到神的声音，我们会失去信心，陷入惧怕，混乱，迷茫中。我们需要神的声音！

 

 

        诗2:4-6  那坐在天上的必发笑；主必嗤笑他们。那时，他要在怒中责备他们，在烈怒中惊吓他们，说：“我已经立我的君在锡安我的圣山上了。” 

 

        神在天上发出嗤笑的声音，因为1）神仍然坐在天上的宝座上，他仍然在掌权，世界仍然在他计划的进程中。2）神的国度是稳固的，天国不会动摇，败亡，一直存到永远。3）神已设立了君王，在世上做他天国的君王。神也有愤怒的声音，他指责人的罪，人对神的悖逆和世界的败坏，警告将来的审判。神还宣告祂已立耶稣基督为君王，神已将一切权柄赐给他治理神的国，神将世界的盼望和出路向我们显明。

 

 

        诗2:7-9 受膏者说，我要传圣旨：耶和华曾对我说：“你是我的儿子，我今日生你。你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。你必用铁杖打破他们，你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。” 

 

        圣子耶稣宣告他是来传神的旨意：1）父神已差遣他来到世上，降世为人，将神显明出来，施行拯救；2）父神已将天上地下一切权柄赐给耶稣，并和我们分享，将福音传到列国，直到地极；3）父神赐下祂的权杖给耶稣，牧养治理神的子民，并审判列国。以赛亚书61：1-3耶稣宣告他来到世上要赐恩给我们，他来传救恩，世界的盼望和出路，要释放心灵被囚的，安慰医治伤心的，用喜乐代替悲哀，赞美代替忧伤。他来要更新我们，活出神的义，活出荣耀神的生命。

 

 

        诗2:10-12 现在，你们君王应当省悟；你们世上的审判官该受管教！当存畏惧事奉耶和华，又当存战兢而快乐。当以嘴亲子，恐怕他发怒，你们便在道中灭亡，因为他的怒气快要发作。凡投靠他的，都是有福的。

 

        圣灵的声音要我们每个人做回应，做决定。圣灵的声音总是将人引向基督，叫人悔改。诗2：12说神的儿子快要发怒了，他发怒我们都要灭亡。所以我们要快做决定：1）应当醒悟，转向神；2）当受管教，回到神的道上，悔改归正；3）当存敬畏虔诚的心事奉神；4）当存对神话语的战兢在神里面寻求喜乐；5）当以嘴亲子，与基督和好连结，亲近主，顺服主，敬拜侍奉主。 

 

        今天世界向我们说话，神向我们说话，圣父圣子圣灵的声音汇集一点就是：当以嘴亲子。。。凡投靠祂的都是有福的。到耶稣基督面前，接受祂为救主和生命的主，把我们的生命献上，做他的器皿为主所用，跟随基督，为他而活，你的一生是有福的。在世界众多声音中，如果神的声音是你生命中的最强音，而且你坚定跟随神的声音，你是有福的。

 

 

编者注：

 

当以嘴亲子。——希伯来人的风俗亲嘴是表示恭敬顺从（撒母耳记上十章一节），是表示崇拜（列王纪上十九章十八节），又是表示亲爱友好的心情（路 加七章卅八节）。圣灵所要的就是要我们与主耶稣和好成为密友，他是引我们到主耶稣面前来的介绍者（约翰十四章十六节廿六节，又十六章十三至十五节）。父神 已经把和好的路打开了，现在只等人来向他服从。所以圣灵向人呼唤，要他们快快与子亲嘴．这恩典的时候快过去了。他的怒气快要发作了”，所以当快快与他和 好，接受他的救恩。“凡投靠他的都是有福的”。那些任意妄为的必在自己的道中灭亡。 

 

神赐福你  

 

参考资料: 包忠杰《诗篇注解》