交托了你所祈祷的,你的祈祷才能蒙神垂听
2016-07-25
作者:张远来
来源:雅博网作者我也要投稿
诗篇110章
1耶和华对我主说:
“你坐在我的右边,
等我使你仇敌作你的脚凳。”
110篇是一首弥赛亚诗歌,诗歌以预言体描述了弥赛亚的
出生:锡安;
祂的治理:带来圣洁尊贵荣耀;
祂的执事:照着麦基洗德的等次做祭司;
祂的审判:祂将按照公义审判一切拒绝救恩的人。
这首诗歌虽然标注为大卫的诗歌,但其内容已经完全超越了大卫作为一个人的悟性和理解力,甚至,当大卫创造这首诗歌的时候,其已经超越了大卫的理性,而是上帝运用了大卫的理性,默示了这首有关弥赛亚的预言,让我们后世的人可以知晓弥赛亚的救赎事工。
当然,这首诗歌也包含了大卫的心愿与祈祷,他歌颂上帝的救恩,也是盛赞与期盼着一种公义而救赎的作为。有两个极为关键的词:“坐”与“等”,显示了作者祈祷的心愿,也代表了上帝给祈祷者的心意。
如何才是有效的祈祷?上帝告诉我们,祈祷者要坐在上帝的右边,(代表着尊荣与信心中的安稳),等待上帝来成全他的祈祷,制服他的仇敌。原来祈祷不是我要改变上帝的心意,抑或者我要指挥上帝的行动,而是我们需要以安慰信靠的心灵“坐下”,享受神人同在的亲密时光和尊贵荣耀,安稳地,坚定地,等待上帝自己的工作。
对一个祈祷者而言,他往往是带着急迫的心情来到上面前,巴不得现世现报,心愿立刻成就。但上帝要他“坐下”!坐下意味着交托,坐下意味着安稳,坐下意味着信心,坐下意味着信靠,坐下意味着底气,坐下意味着顺服,坐下意味着休整,坐下意味着聆听,坐下意味着与神亲密,与人团契,坐下意味着享受神的恩典,安享上主神圣的丰宴,坐下意味着等候而欣赏上帝那伟大而奇妙的作为,坐下意味着放弃你自己的想法,等候上帝的工作。
上帝不仅让我们在祈祷中“坐下”,虽然,祈祷中我们往往如热锅上的蚂蚁。上帝也叫我们要“等候”而见证上帝伟大而彻底的作为。等候实在不是一件容易的事,它需要信心的底气,需要坚定的信心。等候意味着我们把时间的主动权交给了上帝,意味着我们带着信心完全交托了我们所祈祷的,带着安慰的托付,去享受祂给我们的恩典与丰宴。等候意味着我们信任上帝的作为,而把我们祈祷中所专注的交给上帝,从而可以专注与上帝在及的亲密时光。等候意味着你相信上帝的时间法则,祂总能在自己的时间里展示祂奇妙,甚至冒险的,超出你想象的作为。等候意味着你不去为上帝制定时间表,而是让上帝来管理你的时间表。
“坐下”与“等候”实在是一项艰难而必须的功课,要不然我们总是会试图干涉上帝的手,甚至是试图指挥上帝的工作。好多时候,我们都是想用我们的祈祷改变上帝的节奏,用我们的想法变化上帝的计划。岂不知,上帝已经有了祂的计划,也已经制定了祂的法则。祂的道路高过我们的道路,祂的意念高过我们的意念,祂知道什么是最好的,也知道在最合适的时间,把祂确定为最好的给那些行动正直的人,恩赐那心灵爱慕上帝的人。我们从不会因为上帝而误事,却会因为我们的不顺服,不交托,不放心,不坐下,不等候而败坏了那原本美善的恩典。“坐下”与“等候”意味着你交托了你所祈祷的,而你相信你所交托的,祂能远超你所理解和渴望的办好。
多数时候,我们的祈祷似乎没有蒙神垂听,不是因为我们的言辞不够恳求,不是因为我们的祈祷不够勤勉,而是我们没有学会“坐下”与“等候”!你交托了你所祈祷的,你所祈祷的才能蒙神垂听。
亲爱的父上帝:
我要向祢认罪悔改,
向祢承认我的软弱小信。
因我常常试图以祈祷改变祢的心意,
用我的言语打乱祢美善的计划。
我常常关注的是我的渴望而不是祢的渴望,
是我的想要而不是祢看到的我的需要,
常会忽视自己的使命而关注自己的生活,
尚未为祢作工而只关注自己的工作,
尚未关注我的使命而只注重我的命运。
唯求祢坚固我信靠的心,
清晰而帮助我持定自己的使命,
当我专注祢的托付,
祢必供应我的需要,
当我持定我的使命,
祢必加添我的力量。
主啊!
祢知道我的愚昧和狭隘,
晓得我的无知和封闭,
我有多少盲点还以为看的宽广,
我有多少瑕疵还以为自己闪光。
求祢提升我,
突破更新我,
给我智慧能力,
给我聪明才智,
让我心胸开阔,
视野宽广,
洞悉祢的心意,
晓得祢的作为。
好使我可以配合祢的计划,
成就祢原本的心意。
带着祢托付的使命,
成为合祢心意的神圣而尊贵的器皿,
成为多人的祝福,
成就祢美善的计划。
奉耶稣基督的名祈求!
阿们!
【作者简介】 张远来:雅博网作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。
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