在天路历程中，一定会遇到疲惫软弱的人，他坐在那里歇一歇，停一停，然后再出发，但也有些因为一些伤害、不公义的事、想不通的事、各种矛盾纠结，而停在那里迟迟不前的人。

　　这个时候，团契的带领者、同工、牧者、小组长就会来安慰、劝勉和陪伴，目的是让他刚强起来，脱离灰心软弱控告的泥沼，速速跟上前行的队伍。

　　不过，这些带领者一定要有一颗主的心肠，否则适得其反，甚至把人陷在苦境中越来越深。

　　这些软弱疲惫的人，大部分的时候，是需要能过诉说而表达内心的苦楚，然后，因为这样的表达，加上义人的代祷，出于信心的祷告必安慰那人。

　　但问题就出在这个环节，在倾听中发生问题，不仅无法安慰，反而是一种打击。

　　圣经中约伯的三个朋友，在前期的陪伴中非常出色，他们竟然陪伴着约伯七天七夜，为他悲伤，安慰他。

　　然而，这七天一结束，各种炮轰指责讲道理都上来了，最后他们的讲论被神否定，显然，这三个朋友的陪伴没有善始善终，最后由主出面解决了这一切痛苦。

　　为什么倾听时容易打断呢？一一列出原因，愿我们这些安慰者警醒，更好的去陪伴天路中的苦心人。

　　1. 拿着自己的经历和经验去套别人的生命，常有这种，你向我学学，可解决你问题之感。

　　这个世上没有长相完全相同的两个人，人生际遇也是不同的，既或有相同，但细节上却还有不同。

　　所以，我们得胜的故事不可以硬套别人，只能启发别人，去看主的旨意可能会这样显明。

　　2. 一不小心成为审判官，去定义别人的行为，贴上标签，甚至去定罪。

　　特别是遇到祥林嫂式的人物，因受不了她的反复无常，而感觉无可救药，就在内心里排斥定义贴标签，甚至不想去听，有拒绝心理。

　　3. 总有一种属灵优越感，感觉自己信的比别人好。

　　所以这种力量一出来，就很容易不等别人说话，就开始加上自己的意见，我们面对别人的软弱，最应当感恩的是自己是没有遇到这环境，一切的考验来到时，其实大家里面都差不多，都会有苦闷之感。

　　4. 对于抑郁焦虑这类痛苦理解不足，总以为是一个小事，但实际上这些痛苦很煎熬。

　　没有生过孩子的去劝正生孩子的，无法感同身受，只能凭着想像去安慰，可能会说，就那几分钟忍一忍就行了，这样不负责的话。

　　当下，抑郁症越来越多，引起这种症状的原因很复杂，不是一句想开点这样的话能安慰得了的，这不是一座小山，而是一座大山，所以需要极大的忍耐、陪伴、安慰，以及为了这样的人献上劬劳的祷告，才会有果效的。

　　一个真实的陪伴者，需要以下几个特质：

　　1. 常常有内室生活，灵性强健。

　　2. 有极大的爱心，从主那里去学会爱，不是一时的恻隐之心。

　　3. 有极强的等候忍耐，多大的罪不吃惊，多怪的举动不紧张，内心平静安稳，才能踏实陪伴。

　　4. 自己里面常常喜乐，凡事感恩，总能在苦境中寻得感恩理由的品格和德行。

　　5. 圣经真理充沛，关键时总能用真理作答，引导人朝向天国价值观奔跑。

　　如果我们很软弱，真理很贫乏，在陪伴中一定要量力而行。但不可少了爱人之心，有这种渴慕，我相信主会兴起环境帮助我们成长。