“这样看来，我亲爱的弟兄！你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫。”（腓2:12）

 

　　“凡靠着祂进到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，替他们祈求。”（来7:25）

 

　　1.长进的秘诀

 

　　神的话告诉我们，在前的将要在后，在后的将要在前。我们在神面前的长进不是靠自己的力量，而是在于圣灵在我们里面的工作。我们靠圣灵入门，不靠肉身成全。人的旧生命的活动反而会拦阻圣灵的工作。“顺服是灵命长进的一个活的要素。”一个顺服的人，圣灵的工作就能顺利地作成在他身上；一个不顺服的人，就拦阻了圣灵在他身上的工作。有人自己的主张很大，自己的活动很多，这等人就很难有所长进了。

 

　　人是否能完全顺服，这是他是否能被救到完全的地步的先决条件。被救到完全的地步，也就是身心灵全人服在圣灵的掌管之下，到达圣灵掌权的地步。这是神在人身上最高的旨意和计划。保罗知道腓立比信徒非常顺服，他们有希望被救到完全的地步，因此劝勉他们“就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫”。恐惧战兢的意思，也就是不要糊里糊涂、随随便便，而是要儆醒祷告，恐惧战兢地寻求神的旨意。

 

　　凡靠着主亲近神的人，神都能拯救他到底，也就是救他到完全的地步。因为亲近神的人，圣灵能不断地在他里面工作，使他心意更新而变化，使他能领悟神的旨意，并使他能得着顺服的力量。一个不亲近神的人，生命就不可能有所长进。安静亲近神是多么重要！

 

 

　　“只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督；并且得以在祂里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信而来的义；使我认识基督，晓得祂复活的大能，并且晓得和祂一同受苦，效法祂的死；或者我也得以从死里复活。这不是说，我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。”（腓3:7-12）

 

　　“晓得和祂一同受苦”当译作“经历”。保罗所追求的目标和方向是与基督同死同活。他效法基督的死，也就是把自己钉在十架上，以致于要达到钉死在十字架上的地步。他经历与基督一同受苦，也经历了基督复活的大能。

 

　　钉十字架也就是拒绝己生命，不随从自己的意愿。钉十字架也就是把自己交于死地，用死的态度来对待一切。有一位姐妹，一次有人骂她，她对主说：“主啊，她骂我。她若能把我的己生命骂死就好啦。她若能把我的己生命骂死，那我还要谢谢她呢，”她这样祷告，就感到里头喜乐满溢。她这种态度，就是把自己交于死地：因为她认识了己生命的败坏，深感己生命是可咒诅，可恨恶的，是该死的，她切望自己的己生命快钉死。人必须认识自己的败坏，才肯把自己交于死地。有时，神许可我们软弱失败，为要叫我们认识自己的本相。人必须先认识自己的败坏，然后他才会服在神的手下，接受神的修理造就。神要借着环境来修理我们，我们要顺服神所安排的环境，并在环境中学习功课，这就是服在神的手下。

 

　　神就是光，人越亲近神，就越认识自己的本相。那些文士和法利赛人骄傲自义，是因为他们里头离神好远，心里黑暗刚硬。有些人在那里欣赏自己，赞扬自己，夸耀自己，这等人里头离神好远，心里非常黑暗。人属灵道路上的拦阻不是自己多败坏，而是骄傲自义。