两种顺服
2017-05-17
作者：齐恩廉
来源：作者原创我也要投稿
经文：腓立比二章五至十四节：“你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名。叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝。无不口称耶稣基督为主，使荣耀归于父神。这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫，因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。凡所行的，都不要发怨言，起争论。”
罗马书八章十四至十六节：“因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕，所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫阿爸，父。圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。”
加拉太书四章五至七节：“要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。你们既为儿子，神就差他儿子的灵，进入你们的心，呼叫阿爸，父。可见，从此以后你不是奴仆，乃是儿子了。既是儿子，就靠着神为后嗣。”
当保罗写罗马书和加拉太书时，照当时社会制度和背景，写出这几句话，亦按照他的经验，流露出来的。他是墨守律法的人，所以能写出宝贵的话，当时有奴隶时代，家庭中有许多奴仆，有的奴仆也在这样的家庭中生儿养女，这样一来家庭中自然是有两种不同的人，一种是主人，一种是奴仆。他们都是住在一起，一齐玩耍，同时长大。但慢慢的，因着地位和身份的关系，在思想上就有了分歧，一个是有自主的风度，一个是有奴仆的卑下感。
在今天的世界中，我们感谢神，被他的恩光照耀，竟把蓄奴的制度废除了，我们都成了自主的人。虽然如此，但是同为一个父母所生的儿女，在他们心里确有两样不同的心理，一是儿女心理，一是奴仆心理，家里所有的儿女，如果都有儿女的心肠，这个家庭是何等的快乐呀！
在我们家里，我获得一点经验；当我们得第一个男孩子的时候。在他满第一生日之后，就被他外祖母带去养育。一直到他满了第三个生日后，才把他领回来，与他的两个小弟在一起吃饭，一起玩耍，一起睡觉。但在他的心理上，总有一个很大的区别。譬如在想要一件东西的时候，他一定叫他弟弟先要，或是叫他弟弟代要，这不是一个儿子的态度和存心；当我们如同外人一样。这种心理令我们十分难过，有一天我对他说：你也是我的儿子，你要什么的时候，可以直接的问我，不要叫弟弟替你说，这不是儿子的心。你们说，一个自己生的孩子，有这种情形，作父母的岂不难过吗？在家里父母对儿女是一样的爱，但儿女们无儿女的心肠，这不是十分可惜的事吗？
照样的在神的家里，虽然有时在表面上名义上，都是神的儿女，但在心理上，成了疑问。是有儿女的心或是奴仆的心呢？大家在神面前思想一下。如果一个信徒，有了神儿女的心肠，这真是一件宝贵的事呀！这样的人，神一定得荣耀，教会得益处。他无论在何处，你可以放心，无论读书，作事，不要挂念！因他有儿女的心，知道神的心意。今天请大家想想这一问题，你的心是儿女的心呢？还是奴仆的心呢？总要知道奴仆不能永远住在家里，儿子能永远住在家里，奴仆不能知道主人的事，儿子才能知道神的事。儿子是自动的，奴仆是被动的，儿子的行动都是出于爱，奴仆是出于不得已的。
我现在讲一个故事，一个妇人，生有她的孩子之后，不久，她的丈夫就死去了，丈夫没有遗下什么产业，自然生活也很艰难，天天只是靠着洗衣服度日。儿子渐渐的长大了，后来到了读书的年龄，当然这位母亲也送他入学读书。光阴过得很快，不久的孩子，由小学而中学，由中学而大学。但孩子的年龄越大，学级越高，所需要的钱就越多了，所需要的越多，母亲就加重劳苦了，但这个儿子有儿女的心肠，知道母亲的钱来之不易，所以读书用心读，不奢侈，不浪费，很快的就来到毕业的时候。学校也邀请各家长参加毕业典礼。这位母亲也在被请之列。但他心里想，我的年纪大了，背又驼了，面上有很多的皱纹，又无好衣服穿。去参加儿子的毕业典礼，是不增加儿子的光彩的，于是，对她的儿子说：“你的毕业典礼，我不去参加了，只要你能完成学业，我就心满意足了。”但这个儿子知道母亲的心，对他母亲说：“母亲！你一定要参加，你若不参加我也不去了。”母亲看见儿子十分恳切，便勉强准备一下，检那破中较好的衣服，好好的洗一洗，补一补，预备那日参加儿子的毕业典礼。日子到了，时间到了，毕业典礼的程序开始了，到了发证书的节目，因着这个学生的努力，是品学兼优的学生，他的成绩学业，考到第一名。所以在发证书时，第一名呼到这个学生的名字。他站起来，本应直向前去领取证书，他反倒向后走去，走到家长的席座上，扶起这位老妇人，走到校长面前，将他母亲的手举起来，接受了校长所发的证书。然后转过身来，这个儿子，对大家简单的讲了几句说话：“这个证书，不是我该得的，是我母亲当得的。”当时的听众都受了感动。你看这个儿子，不但身体是这位母亲的儿子！他也具有丰富儿子的心。将他的荣耀归给他的母亲。
加拉太书四章五到七节说：“……叫我们得着儿子的名分……神就差他儿子的灵进入你们的心。呼叫阿爸父……。”罗马书八章十五节说：“……所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫阿爸父。”神在救赎的成就上，不仅仅的赐给我们儿子的名分，因信称义，罪得赦免；他也藉着圣灵，将儿子的心，儿子的灵，浇灌在我们的心里。这就是说，圣灵同我们的心，同证我们是神的儿女，我们总要记得，在神的家中没有奴仆。因为主耶稣说：“奴仆不能永远住在家中，儿子永远住在家中。”在新约中的我们，也必得遵守神的命令，但我们是在律法以上的遵守神的命令，不在律法以下的遵守。不是被动的遵守；乃是自动的遵守，不是出于惧怕神的遵守诫命，乃是出于爱神的存心。现在我不能不奉主耶稣的名问各位弟兄姊妹！我们信主多年，但到底我们是奴仆呢？还是儿子呢？今天我们大家在神面前深思一下，也愿神的灵渗透我们的心，叫我们深深的觉得我们灵性的光景呀！我再大胆的请问，我们负圣工的人，我们到底是怎样的工人？我们常称自己是神的仆人，这个名称我们到底从什么观点来说的呢？是从顺服侍奉的角度来看自己呢？到底是从奴仆的心来看自己呢？儿子式的服事是出于儿子的心，奴仆式的服事是出于奴仆的心。儿子式的事奉是出于生命中发出的生活，奴仆式的事奉是职业式的。表面化的。这样的传道人，有时作的很好，表面的工作比别人来得堂煌，也能得地上老板的欢心。但神看他是个奴仆，因为他以神的事，当为他的职业，没有儿子的心肠。他的一切服事都是枉然的。
当我年幼的时候，于中等学校里读书时，校方勉强学生赴主日大礼拜，每当打预备铃时，学生们都躲藏起来了，我还记得我是藏在厕所里面，有时走不及时，就得勉强去守礼，但这一小时的时间，真好同一年监牢狱的生活。各位兄姊：像这样的崇拜，有何意义呢！在神的家中岂有这样的奴仆吗？没有！没有！因为主耶稣说了：“奴仆不能永远住在家里。”在天国里无奴仆，都是自由儿女，协和的过着天上自由的生活。
奴仆式是出于勉强，强迫；儿女的心是出于自愿，甘心。保罗说得清楚，儿子的心是甘心的，乐意的，这种心是多么重要呀！奴仆的心肠虽然有时讨主人的欢心，是单方面的欢心，而他自己的心并不快乐，因他是奴仆。
奴仆式的顺服是无力量的，没有动力，如帆船一样，有风时才可走，无风时就不能走。他需要精神上的吹风，他需要金钱上的奖励。但有神心肠的人，他的顺服是自动的，有内在的能力，不必得人的吹嘘。不单不能被艰难所摧毁，反而艰难是进取的力量，你看这分别是何等大的呢？
奴仆式的顺服是阳奉阴违的，儿子式的顺服是表里如一的。奴仆式的顺服，是讨价还价的，是有条件的，儿子式的顺服，是无条件的。但愿神鉴察我们每个人两种顺服的成份。并且以丰富儿子的心肠来浇灌我们。阿们！
── 齐恩廉《顺服》
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