【约13:14】我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。

 

　　【约13:15】我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。

 

　　【约13:16】我实实在在地告诉你们：仆人不能大于主人，差人也不能大于差他的人。

 

　　【约13:17】你们既知道这事，若是去行就有福了。

 

　　人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。

 

　　默想：

 

　　若你看到耶稣在客西马尼园里的祈祷，你就知道祂最为牵挂，最为关切的是什么了。

 

　　耶稣祈祷最多的是为自己的门徒，为门徒祈祷最多的是关于门徒之间的彼此相爱。有关“爱”的教训在和合本中出现过827次之多。可见，圣经是何等强调爱的功课。当然，一个词汇被反复强调不仅代表了这一概念的重要性，更代表了这个重要的概念被忽视的程度。

 

　　为了履行爱的教训，耶稣在人世的最后时刻，祂做出了让门徒终生难忘的榜样，替门徒洗脚！耶稣不光为门徒洗脚，还吩咐门徒要“彼此洗脚”，何谓彼此洗脚？这背后又留给我们怎样的功课？

 

　　一、彼此包容，而不是彼此指责

 

　　长久以来，被误解最多的经文之一，就是彼此洗脚了。很多人认为彼此洗脚就是要指责对方的不是。其实，恰恰相反，耶稣是要以彼此洗脚来表达彼此包容。面对即将上十字架的羞辱与痛苦，耶稣多次指出祂最后的苦难，这些门徒非但没有理解耶稣的忧伤与关切，反而在路上争论谁是天国的老大。而且耶稣也知道他们即将背叛自己。面对这些看似多么不体贴的门徒，耶稣依旧以洗脚表达了宽容与接纳。而不是指责他们的种种不是。

 

　　耶稣要我们彼此洗脚，绝不是要我们指责对方的不是，而是要我们学会完全接纳与包容对方的人性软弱。

 

　　二、彼此接纳，而不是彼此嫌弃

 

　　彼此洗脚是什么意思？就是要我们不要嫌弃对方的脚臭，脚脏，而是看到对方的臭与脏，就体恤人家的难处，包容人家的不足，帮助对方解决问题，而不是嫌弃对方的不好。主动为对方洗脚——带着爱心体恤人家的软弱，解决人家真正的问题。

 

　　三、彼此高看，而不是彼此小看

 

　　在耶稣为门徒洗脚以前，门徒就已经争论过天国里谁是老大的问题了。也许彼得认为自己一向说话领首，理当做老大；约翰以为自己与神关系最为亲密，做老大当仁不让；安德烈也许认为自己最早做门徒，而且做过施洗约翰的得力干将，做老大理所当然；甚至人家犹大也会认为自己教育程度最高，做老大天生丽质。当然了，这纯属笔者的猜想。门徒刚刚在受难周争做老大弄得彼此不快确实是公开的事实。如今，为了让门徒学会彼此服侍，谦卑自己的功课，身为老师，亲自为门徒洗脚，以此令人震撼的行为让门徒学会彼此高看，而不是彼此小看。各人看别人比自己强！

 

　　四、彼此帮助，而不是彼此厌恶

 

　　当门徒争做老大的时候，他们每个人都看对方不顺眼，巴不得少一个比多一个更好。但耶稣以彼此洗脚的榜样，让他们学会彼此帮助，而不要彼此厌恶。天国里的奖赏与地上地位的高度没有关系，而且天国的法则是，地位高的服侍地位低的，所有的侍奉岗位都不是官爵，而是服侍的职份。

 

　　五、彼此相爱，而不是彼此恨恶

 

　　有关彼此相爱，贯穿了耶稣的整个教训，特别是为门徒洗脚前后的教训。洗完脚后，耶稣就直接教导门徒：我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约13:34-35）。换句话说，耶稣为门徒洗脚的一个目的之一，就是要他们领悟彼此相爱的真谛。想想争论做老大的时候，彼此的怨恨，耶稣要他们重新理解天国里“老大”的定义不过是众仆之仆——你谦卑越深，服侍人越多越深入，你就是最大的领袖。让他们学会彼此相爱，而不是彼此恨恶。实际上，只有相爱了，你才能甘心为人家洗脚。

 

　　在中东地区，人们一般穿着草鞋，交通也多半依靠步行，由于天气炎热，又没有今天常见的防臭袜子，行人的脚多半都很脏很臭。因此，客人到家以后多半需要洗脚。没有彼此担待的心，就无法去给一双又脏又臭的脚去洗脚。耶稣在一个神圣而威严的逾越节宴席上给门徒洗脚，这一举动的背后，也是要门徒学会彼此担待，而不要因为对方的卑陋而彼此抛弃。

 

　　七、彼此谦让，而不是彼此否定

 

　　在没有自来水和专用洗脸盆的年代，中国人有给客人打水洗脸的习惯。而中东人不仅有给客人打水洗脸的传统，他们还要亲自为客人洗脚。但一般洗脚的工作太过卑微，多半都由家里的仆人去做。但耶稣在逾越节的筵席上，也许是借用人家的房子和门徒过逾越节，也许是主人家没有仆人可以洗脚，亦或者其它原因，因此，在这个神圣的节日团聚中没有人给人洗脚。当然，心里还在想做谁是老大的门徒也不会想起要为耶稣洗脚了。谁也没有想到的是，在宴席中，耶稣居然如同众人的仆人主动为门徒洗脚。你可以想象门徒的震惊，因此，当耶稣为门徒洗脚的时候，一个个都诧异地没人敢做声。只是彼得吃惊地对耶稣说：“你永不可洗我的脚。”你可以想象，没有完全高贵的谦卑，耶稣是不可能为人洗脚的。何谓彼此洗脚？就是要我们彼此谦让，肯定对方的价值，而不是彼此否定。

 

　　八、彼此成全，而不是彼此诋毁

 

　　洗脚代表了在成全对方，让对方有个洁净的身体参加公众的聚会。按照旧约律法书的要求，参加逾越节的人必须要完全圣洁，其中圣洁的条例之一不仅是宗教性的，也要有身体的洁净，比如洁净礼。在进入圣殿献祭的之先，献祭的人都要举行洁净礼，在洗濯盆里洗手，方能入内献祭。当逾越节耶稣为门徒洗脚的时候，祂其实也是在洁净门徒，成全他们。何谓彼此洗脚？就是要我们学会彼此成全，而不是因为对方的不洁净而彼此诋毁。

 

　　九、彼此服侍，而不是彼此享受

 

　　洗脚不仅是身体的洁净，也是宗教礼仪性的要求。当人人都有洗脚的需求，但人人都不愿谦卑为他人洗脚的时候，耶稣身为门徒的老师而主动为门徒洗脚，就是要他们学会彼此服侍，而不要彼此等着被服侍。正如耶稣曾经的教导：因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。”（太20:28；可10:45）

 

　　十、彼此纪念，而不是彼此疏离

 

　　经文在介绍耶稣为门徒洗脚的背景时特别说到：3耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从神出来的，又要归到神那里去，4就离席站起来脱了衣服，拿一条手巾束腰。5随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。（约13章）

 

　　耶稣为何要亲自给门徒洗脚？我们知道，即使没有这个洗脚礼，也无损耶稣的救赎大功。但洗脚在这个最后的晚餐上还有着特别的意义，那就是耶稣在行将与门徒分离的时候，祂希望留给门徒一个特别记忆犹新的纪念，那就是彼此相爱，谦卑地为他们洗脚，让他们记得耶稣的行为，而学会谦卑而彼此相爱的真理。

 

　　十一、彼此洗脚，而不是彼此恭维

 

　　耶稣一定不是在表演，形如今天很多教会那有名无实的虚伪礼仪。耶稣是在实实在在，真真实实地在给门徒洗脚。这不仅是一个需要表达的形式，那是在完成一项必须的功课。是礼仪更是实在，是实在耶稣神圣的礼仪。洗脚不是锦上添花，洗脚就是要洗净那又脏又臭的脚，不否认对方的脚臭，也不嫌弃人家的脚脏。不是恭维，而是切实解决彼此深切的需要和阵痛。我们需要欣赏对方的长处，但绝非要恭维对方。这就是洗脚要表达的真理之一。

 

　　十二、彼此相悦，而不是彼此相斥

 

　　【约13:8】彼得说：“你永不可洗我的脚。”耶稣说：“我若不洗你，你就与我无份了。”

 

　　洗脚不是形式，不是做作，洗脚是关系的表达。正如耶稣所要，祂为门徒洗脚，是因为门徒与祂有关有份，耶稣不是给大街上随便一个人洗脚，祂洗脚是表达亲密的关系。除非你先从心里接纳你的弟兄，你们从心里彼此相悦，否则，你的洗脚也不过是毫无意义的，是文士法利赛人一般的虚伪表演。让我们知道，洗脚是彼此相悦，而不是彼此相斥。

 

　　耶稣说：14我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。15我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。

 

　　洗脚绝非要我们嫌弃或者指责弟兄的脚脏，而是要像耶稣那样去爱，像耶稣那样谦卑地接纳，俯就卑微的人，并且满足人真正的需要，这才是耶稣要我们彼此洗脚的真谛！

 

　　祈祷：

 

　　亲爱的父上帝：

 

　　唯愿祢赐给我一颗祢那样的心，

 

　　深邃无私，博爱谦和，

 

　　洞悉人性的败坏而怜惜，

 

　　知晓人性的软弱而不弃。

 

　　遮掩人的羞耻，

 

　　安抚人的情绪，

 

　　体恤人的软弱，

 

　　满足人的需求。

 

　　主啊！

 

　　我深知自己的肤浅，

 

　　甚至比自知的更加肤浅，

 

　　唯愿祢来塑造我使我完全，

 

　　祢来教导我使我进步。

 

　　除净我身上一切不该有的，

 

　　建立我里面一切需要有的。

 

　　使我可以像祢那样思考为人，

 

　　使我可以像祢那样谦卑大能。

 

　　奉耶稣基督的名祈求！

 

　　阿们！

 

　　主啊，在祢温和的爱中，求祢为我心灵预备祢的居所。求祢清除我心中一切的感觉、思想、情绪、意欲、目的、忧虑、希望、惧怕，恐怕这些会阻碍祢的爱。求祢开通我整个的心接纳祢，不将祢隔开，也不将任何事物与祢隔开。祢必适合我的心灵，以祢的灵完全清洁，使我全心爱祢，完全被祢充满，全然进入光照、温暖，祢就永远居住。以祢的挚爱永远爱祢。阿们！ 潘锡

 

　　主啊，求祢看顾我，怜恤我，使我意志全然属祢。阿们！魏多马（一六六三－一七五五）

 

　　灵修反思：

 

　　1.你认为耶稣为何要特别为门徒洗脚？这对祂的救赎计划有何意义？

 

　　2.你认为何谓“彼此洗脚”？我们又该如何为弟兄洗脚？

 

　　3.今天很多教会都有洗脚礼，你认为这个礼仪的价值和意义何在？教会有无必要举行这样的礼仪？

 

　　4.从耶稣为门徒洗脚的事件中，你学到了什么？对你有何启发?