默想：

 

　　从约翰福音第12章到16章，都是耶稣对门徒最后的遗言。其中第14章是耶稣带着浓浓爱意和深深眷恋的安慰与劝勉。当时耶稣行将离开世界，祂知道这些如同自己孩子一般的门徒，犹如在温室中成长的花朵，将要突然暴露在骄阳和风雨之中，而且将要自己面对。可以想象他们将会面对的恐惧与孤独。因此，耶稣特别劝勉他们不要忧愁，要相信上帝的保守与掌管。

 

　　“不要忧愁”贯穿在耶稣整个最后遗言的安慰劝勉之中。要知道，当耶稣说“不要忧愁”的时候，正是门徒已经深深忧愁的时候。如何才能在看似充满危机与不确定感的人生中做到“不要忧愁”？耶稣给出了种种可信的确据：

 

　　一、上帝全然看顾，也已经为我们预备了今生和来生的一切

 

　　【约14:1】“你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。

 

　　【约14:2】在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。

 

　　【约14:3】我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。

 

　　门徒担心耶稣一旦离世，他们将不知何去何从，不知人生目标，也不知如何在世生活。但耶稣明确地告诉门徒：

 

　　1.即使上帝的作为不可知，也可以相信

 

　　耶稣说，你们信神也当信我。何谓“信”？“信”不仅是知道，耶稣信任，确信，交托与建立关系等意思。当我们信神，我们就要相信：

 

　　上帝的全爱——祂必定给我们预备最好的！

 

　　上帝的全能——祂一定有能力保守我们！

 

　　上帝的全知——祂完全知道我们，也全时间保护我们！

 

　　上帝的全智——祂的计划我们纵使不知，但依旧可信祂的安排最为美善。

 

　　当我们有这样的信心，我们就不用忧虑担心，只管交托仰望，哪怕我们对未来并不确定，但我们有一位确定的上帝。

 

　　2.上帝看顾我们每天的生活

 

　　耶稣在另一处对门徒的教导中就曾说过：不要忧虑说：吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的，你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。（太6:31-32）上帝知道，上帝也看顾，上帝有能力解决我们的问题，甚至连我们的需要和问题本身都是上帝美善计划的一部分。

 

　　3.上帝已经给我们预备好了永恒的天家

 

　　耶稣说：我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。

 

　　耶稣要门徒知道，祂暂时离开世界并非丢弃门徒不管，而是去为门徒预备更好的。有一天，祂会亲自接我们到祂为我们预备的天家。那个时候，我们不是涌向天国的难民，不仅是天国的公民，我们就是上帝自己的子民。

 

　　因此，耶稣让我们知道，无论是在世侍奉，还是告别我们在世的日子，我们都无须忧愁，因为上帝全然为我们的今生和来生预备好了。

 

　　二、上帝赐予能力

 

　　【约14:12】我实实在在地告诉你们：我所作的事，信我的人也要作；并且要作比这更大的事，因为我往父那里去。

 

　　除了对未来的不确定，门徒的另一个担忧是自己没有能力做好上帝托付之工，也不知道人生的意义何在。但耶稣告知他们，上帝必定在祂离开后赐下圣灵，并给他们更大的能力，甚至能做比耶稣做过的伟大奇迹更大的事。

 

　　三、上帝垂听祷告

 

　　【约14:13】你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。

 

　　【约14:14】你们若奉我的名求什么，我必成就。”

 

　　信徒的第三个保障是上帝应许垂听祈祷。上帝不仅垂听耶稣的祈祷，也会因为祂儿子的缘故垂听我们的祈祷。葛培理牧师就说过，我们要奉耶稣的名祈祷。正如一个人敲开一位老者的大门，带来他儿子从远方带来的信件，即使这老者从未见过这位叩门的陌生人，也会因为叩门者是儿子的朋友，并从远方带来儿子的来信而感激接待。如今，我们就如这位叩门者，虽然我们并不配得天父的宠爱，但因为祂儿子耶稣基督的救赎，使我们也成为上帝的宠儿，祂必定因为耶稣基督的缘故垂听我们的祈祷。我们就应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉上帝。上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念（腓4:6-7）。

 

　　四、上帝掌管一切，也必赐予平安

 

　　【约14:27】我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。

 

　　约16:33我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”

 

　　耶稣毫不隐晦，门徒在世必有苦难，信仰的苦难绝非因为社会的开明和政zh i的民zh u便可以不用担当了。耶稣告诉我们，信仰必付代价，但所有信仰的代价都是上帝量好的界线，都是上帝主权的掌管与智慧的计划。祂必定赐下平安。上帝掌管一切，祂不会失去管理，也不会将我们交给外人，祂必赐下平安。

 

　　五、赐下圣灵相伴

 

　　我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作“训慰师”。下同），叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。（约14:16-17）

 

　　耶稣要门徒知道，虽然祂行将离开世界，但上帝会因为祂的离开而赐下更大的恩典。那就是赐下圣灵来充满他们，给他们能力，与他们相伴。圣灵是我们的保惠师——安慰我们、保护我们、提醒我们、赐予我们能力。圣灵能够让软弱的门徒带着伟大的能力，像耶稣那样，甚至超越耶稣所做的，成就上帝的托付。四十天后，当五旬节来临的时候，这群软弱的门徒果然被圣灵大大充满，以前逃避而否认耶稣的人可以大有能力地站起来作主的见证，以前拙口笨舌的人可以一天不到带领数以万计的人悔改信主。这就是圣灵在他们里面的工作。

 

　　六、耶稣依旧同在

 

　　【约14:18】我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。

 

　　道成肉身的耶稣离开门徒，不代表神性的耶稣也离开了门徒，他们肉眼看见的耶稣看不到了，但神性的圣子一直与他们同在。耶稣就是以马内利的主，祂永远与门徒同在。也与我们同在。祂没有撇下我们为孤儿，祂一直就在我们身边。

 

　　七、忧愁可以拒绝

 

　　约翰福音第十四章耶稣反复强调，提醒门徒不要忧愁。面对已经忧心忡忡的门徒，耶稣告知我们不要忧愁有何意义？原来，忧愁可以拒绝，喜乐可以选择，心情可以节制，信心可以寻求。

 

　　如何拒绝忧愁？耶稣首先就告诉我们：要信神。相信上帝的应许，相信上帝的美善，相信上帝的保守，相信上帝的看护，相信上帝的能力，相信上帝的大爱，相信上帝对我们的美善计划。我们是天国的公民，上帝的子民，不是无家可归的难民。祂已经为我们制定了一切美善的计划，也必定保守我们直到永远。我们的境遇都是祂美意的安排，我们的经历祂全然知道。我们只管向神呼求，祂所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守我们的心怀意念（腓4:7）。

 

　　如此看来，忧虑确实是多余的，而向神预备那颗信靠的心，每天履行你受托之使命，领受之职份，这才是必要的。

 

　　祈祷：

 

　　亲爱的父上帝：

 

　　祢给我们预备的都是美好，

 

　　唯求祢给我一颗坚信的心。

 

　　不畏惧眼前的风浪和仇敌的威吓，

 

　　只相信祢的信实、慈爱与大能的保守。

 

　　我曾如门徒对未来满有恐惧，

 

　　我们对眼前不满又害怕改变，

 

　　我们渴望腾飞又贪图安逸之窝，

 

　　我们渴望自由又留恋埃及的肉锅，

 

　　我们憧憬应许之地的美好，

 

　　又厌恶旷野之路的艰辛。

 

　　安逸给人安全感，

 

　　改变使人不确定。

 

　　唯愿信心使人坚定，

 

　　信靠交托我们方有喜乐安宁。

 

　　主啊！

 

　　我愿接受祢的雕琢，

 

　　我愿顺服祢的引领。

 

　　因祢知道如何荣耀祢的圣名，

 

　　也知道如何在我身上得着荣耀。

 

　　我全然为祢而活，

 

　　祢必然赐福与我，

 

　　我向祢信靠交托，

 

　　我们必靠祢兴盛。

 

　　奉耶稣基督的名祈求！

 

　　阿们！

 

　　主啊，我进前来，深信祢的良善与怜悯，因为我是一个病者来求医，以饥渴者来救生命的泉源，被造者到创造主的面前，无告者求安慰师。求祢使我一切所能的都奉献。祢是我的拯救、盼望与力量。在今日欢乐，因为祢仆人的心需要兴起。主啊，求祢兴起。阿们！甘果士

 

　　主啊，祢已经洗除我的污秽，求祢安慰我们，忠实地呼求祢。求祢除去我们的过犯，将我们救起，到活人之地。阿们！撒冷圣集（一〇八五）

 

　　灵修反思：

 

　　你认为耶稣为何如此三番五次地强调和安慰门徒不要忧愁？这些安慰是如何帮助了门徒面对他们的挑战。

 

　　现实生活中，你是否也会常常忧愁？多是为什么忧愁？从今天的灵修中你看到我们为何可以不忧愁，又该如何胜过忧愁？

 

　　忧愁可以拒绝！喜乐可以选择！你是多半选择忧愁还是喜乐？为什么？通过今天的灵修，你愿意怎样调整自己的心态？

 

　　为自己写下一句话：“这是耶和华所定的日子，我们在其中要高些欢喜！”（诗118:24），每当忧虑，我们就可以宣告上帝的应许。