该诗为大卫何时所写，不容易判定；但却可以看出它是诗人在经过长久生命历练，与神的关系十分密切之时所吟诵出来的。这两节诗，给我们今天服事主的人，提出了三条属灵原则，使我们可以常常借镜自照，省己律己。

 

　　首先，诗中说人心不可狂傲，眼目不可高大。“狂傲”是由心而生的性情，是一种顽劣的灵性疾病。狂傲的心常常“看自己过于所当看的”(罗马书12﹕3），而眼目“高大”则是心中狂傲的外在表现，其特征是不“看别人比自己强”（腓立比书2﹕4），于是，由狂傲、高大又会生出争竞、嫉妒和纷争。“败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑”（箴言18﹕12）。

 

　　——主啊，求你常常救我们脱离骄傲的罪，赐我们真正的谦卑性情。

 

　　其次，诗人说他不敢行重大和测不透的事。诗人没有说他会逃避人生的挑战，而是说不能像心中狂傲的人那样去任意妄为。在大卫的人生经历中，曾有过因骄傲而妄为的失败记录﹕他因战胜亚扪人而夺得亚扪王重约75磅的金冠冕，任凭人将这冠冕戴在自己头上；继而又数点百姓，以致神降灾给以色列人（见历代志上20、21章）。无论大卫写这首诗的时间是在这“金冠冕之灾”（因骄傲而数点百姓）之前或之后，大卫的失败都是我们今天这些服事者的鉴戒。

 

　　——主啊，求你救我们脱离任意妄为的罪，叫我们大事小事都行在你的旨意之中。

 

　　第三，诗人说，“我的心平稳安静”。诗人用“断过奶的孩子”安静在母亲的身旁，来形容人的心（灵）安静在人里面的美好情景，实在是意味深长。没有断奶的孩子总是要满足自己的欲望，他常常是吵闹的，自我中心的。我们“在基督里为婴孩”时（参林前3:1-4），也常显出属肉体的性情，有嫉妒、纷争，会为名利私欲而争闹。然而当我们不断经历圣灵藉十字架在我们生命中的工作后，我们的心像穿越欲望之海的小船停进了神恩典的港湾，平稳安静下来了。

 

　　——主啊，求你常使我们安静在你里面，叫我们知道唯有你是主。

 

　　这篇诗最后说，“以色列啊，你当仰望耶和华，从今时直到永远！”是的，唯有仰望主的人，才能心不狂傲，眼不高大，才能不凭己意行事，才能心灵如断过奶的孩子，平稳安静在基督里。