不爱自己的人，不可能爱别人。爱自己的人，不一定爱别人。

 

         创世记中记载的以扫，让人看到他是个不爱自己的人。

 

         一碗红豆汤，以扫就把自己的尊贵、人格、长子的位分全部卖了。

 

         同时，他又是爱自己的人。当以扫从田野打猎回来累昏了，向雅各要红豆喝。而雅各却要以以扫的长子名分换取才给红豆汤。以扫说：“我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？”在自己肉体面临死亡的威胁时，他用一切换取肉体的需要。可以看出以扫很爱自己，爱自己的肉体。

 

        但只顾念自己肉体的人，往往是没有爱，不爱别人的人。因为这种人只看到自己当下的缺乏，无法超越狭隘眼光，发现神对未来的应许。无论在物质或精神上都是贫穷的。不愿意给予，因为担心剩下的可能不够。

 

         所以说爱自己的人，不一定爱别人。是指专爱自己肉体的人。

 

         不爱自己的人，是不懂得爱的人。

 

         因为一个爱自己并懂得爱的人，他是爱上帝造自己时那个尊贵的人格，追求在自己里面那个原有的完善的道德。爱自己的人懂得在位分中看自己合乎中道，凡事都来到神的面前，以神的爱来处理人与人并生活中的各种关系。

 

         不认识神也不认识上帝的爱的这种人，是里面没有真爱的人，是被劳苦所捆绑的人，活在现象中，过着卑贱的生活。甚至可以说对待生命是残忍的，是虐待生命的。

 

         所以说不爱自己的人，不可能爱别人。是不懂得爱的人。

 

         不爱自己的人，是道德缺失的人。经上说，爱是联络全德的。这样的人不知道做人的位分、次序。连孝敬父母这样的基本道德都很难做到，也不知道爱身边的亲人。以扫不但出卖自己，对他的父母也没有爱，和父母为敌，知道父母不喜欢迦南的女子，他却专娶迦南的女子为妻。而约瑟对父亲和亲人的爱从古至今都堪称伟大的。经上说，人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里人更是如此。提摩太前书五章

 

         不爱自己的人，是人格不健全的人，做人就很可能不诚实，和人交往中，不是了解和宽容，而是惧怕和不情愿。没有接纳，不知道什么叫接纳。别人对自己太好，反而让自己产生惧怕感，因为自己不知道如何去回应对方对自己的好。以为要在量上拿出更多，所以产生不情愿的感情来。以为是在量上交换。因为没有真正的了解，没有真正的明白，没有真正的情感接纳。那是因为没有正确的爱。

 

         只有在上帝的爱里，才有真正的、正确的爱。上帝的爱里没有惧怕。

 

         人和人的交往，不是外面的。你要了解对方的为人，明白对方和自己的不同。是在是非、真理、品格等方面去寻找爱的依托点。不是因为对方对你说话温柔，他就是爱你，你就可以毫无保留地述说情感。撒但也装做光明的天使。孔夫子说，君子和而不同，小人同而不和。当上帝的爱和真理的标准在你里面的时候，你的交往和生活就会有见证。道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。反之，情况就会很遭。

 

         不爱自己的人，是生命贫穷的人。因为这样的人没有生命分享出去。这样的人从没想过去帮助别人，这样的人总是看到自己的缺乏，总是注目自己的可能不够。这样的人是没有自我衡量智慧的人，这样的人往往抓住现象中的某些态度。就用现象中的态度去定自己情感的标准。这样的人没有观念，在是非面前，不把主内和主外加以区分，不把家人和外人加以区分。这样的人是自卑的人，长久的自卑在他心中又会成为悖逆。

 

         圣经中那些伟大的圣徒个个都是爱自己的人。就说保罗吧，他忘我地传道，却还要亲手作工，制造帐篷。他不愿自己的人格被论断，免得有人说他是靠福音养生。他珍惜自己的人格，尊贵福音到一定的地步。做为一个历世历代中少有的伟大的圣徒，宁愿让自己肉身受苦，也不让主的名和自己的人格受羞辱。保罗说，他比别人格外劳苦。保罗是一个最爱自己的人。但他的肉身受苦最多。说他爱自己，是因为他说‘那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留’。保罗不但得着了上帝，并且得着了上帝给他存留的冠冕。这是何等的爱自己。而保罗在信徒中间，没有任何的敌挡者能找到他道德、人格中的缺陷。他也用自己的智慧和知识，使罗马的官员说出，你的学问太大了，辩不过他。

 

         不懂得爱的人，在真实面前，在成绩面前，又太虚伪和容易满足。创世记中以扫逼走雅各后，家中所有的财产都成为他的了，在物质上他成了一个富足的人。所以几十年后，当他在路上遇见逃亡归回的雅各时，当时雅各定意要送礼物给以扫时，以扫却说，’我的已经够了。’看似他并不贪心，实质是他在虚浮物质现象中的满足，很可怜。

 

         不懂得爱的人，也没有夺取的心志。在劳苦中满足，但不会有争战的勇气。没有对手，成为听话、顺服的好人。一个这样的基督徒，永远只在得救的位置上，不能过得胜的生活。里面也不会有负担为着灵魂去传福音。而创世记中的雅各在成为以色列之前，是一个永远不服的雅各，永远要征服，在舅舅家不服，在雅博渡口不服，和上帝摔跤。那一次，耶和华上帝使他成为了永远的以色列。雅各的晚年成为一个敬畏上帝的伟大圣徒。威尔斯比说“雅各黄昏的年日是秋天，有金色阳光般温暧的平安，收割神慈爱的恩惠。”

 

         而没有真正、正确的爱的以扫，在自己的生活中不再被神纪念了。

 

         弟兄妹妹们，把神造你时的尊贵重新取回，把爱自己肉体的那种自私的爱归向上帝圣洁的爱里面。靠着耶稣基督，顺着圣灵的引导，要建立你的人格，完善你的道德，在背负十字架的路上活出爱而丰盛的生命。

 

         撒迦利亚书3章4节的话语说，’要给你穿上华美的衣服’。神要给你穿上华美的衣服。

 

         当你在上帝的圣爱中把爱活出时，那就是你已经脱离罪孽，穿上了上帝赐给你的华美的衣服。