提姆.凯勒牧师说：“悔改并不在于做了错事，而是在于过度信靠美好的事物，因为违背诫命只是罪的症状，但罪其实是信靠别的东西，而不是信靠耶稣基督来得着智慧、公义、洁净和救赎，并藉此成为自己的救主。”

 

　　耶稣说：“你们若不悔改，都要如此灭亡！”（路13：3）耶稣给我们的警告是：当你的生活顺利、无忧无虑时，你的属灵生命就处于非常危险的境地。

 

　　属灵生命中最大的危机莫过于生命中没有遇到任何的危机。

　　属灵生命中最大的试炼莫过于生命中没有遇到任何试炼。

　　属灵生命中最危险的境地莫过于生活顺利、无忧无虑，看到别人遭遇苦难，自己却安然无恙。

　　 

　　这是什么逻辑？当我们生活顺利的时候怎么信心会受到考验呢？不是都说遭遇艰难、困苦的时候，信心才受到考验吗？是的。遭遇苦难的时候，固然是会受到考验。但生活顺利、无忧无虑时的考验和危险是更大的。当我们遭遇苦难的时候，是比较容易反思并悔改的，但生活顺利、无忧无虑的时候却是极难反思悔改的。

　　 

　　当你生活顺利的时候是最需要悔改的时候；

　　当你如愿以偿的时候是最需要悔改的时候；

　　当你生活蒙福的时候是最需要悔改的时候；

　　当你事事顺利的时候是最需要悔改的时候。

　　 

　　你可能蒙圈了，你到底在讲什么？

　　现在，请听我继续理清这个问题。首先，我们要先搞明白“悔改”这件事。悔改并不仅仅只是关乎你是否违背了诫命。你看耶稣身边的这群人，他们遵守神的律法，当中有些是门徒，有些是法利赛人，他们相信神的律法，他们都敬拜，他们也都祷告。他们似乎都在做正确的事。如果是今天，这些人都在努力遵守基督信仰的规条，热心聚会，十一奉献，常常祷告，生活得很好。

　　 

　　当耶稣吩咐他们悔改的时候，祂要说明一个道理。如果你做了坏事、说谎、诈骗、偷窃、抢劫，你当然要悔改，但这一切都不是悔改的本质，因为罪的本质不在于外在违背诫命。罪的本质是以自己代替上帝。十诫的第一诫：“除了我以外，你不可有别的神。”这是诫命的根本。当我们让自己或别的东西占据了神应有的位置时，就是罪了。罪的本质是让自己成为自己的救主、生命的主，或者创造另一个神。罪的本质是不寻找神，而是靠自己去得着救恩。

　　 

　　当一个人处于顺境中的时候，是最容易以自己代替上帝的。耶稣就是在责备那些自以为义的人。祂责备那些以自己的成就来确定自身价值的人。祂责备那些自己觉得比遭遇患难的人更优越的人。耶稣说：“你们要悔改。”

　　 

　　提姆.凯勒牧师说：“悔改并不在于做了错事，而是在于过度信靠美好的事物，因为违背诫命只是罪的症状，但罪其实是信靠别的东西，而不是信靠耶稣基督来得着智慧、公义、洁净和救赎，并藉此成为自己的救主。”

　　 

　　以宗教信仰为基础的悔改认为：“悔改是不寻常的举动。只有当你搞砸了的时候才要悔改。”以福音为基础的悔改却时刻出现。你不但可以存着悔改的心去回应失败，也存着悔改的心去回应成功。你存着悔改的心去回应一切事物。马丁.路德在威登堡教会的大门上张贴九十五条论纲，其中第一条就是论到悔改：当一个人明白福音，他一生便会不断悔改。