[NIV]ToGodbelongwisdomandpower;counselandunderstandingarehis.

 

　　[文理本]在上帝有智慧能力、亦有謀畧聰明、

 

 

　　本章和接下来的一章是约伯和朋友之间有关上帝与苦难之辩论第一轮的结束篇。

 

　　约伯强调他和朋友一样对上帝有着传统的认知，其神学知识并不亚于他们(12:2)。其次，约伯就朋友关于自己受苦是报应的观点提出质疑，他说恶人兴旺，义人受苦是常见之事,随处可见(12:6-8)。另外，约伯提醒朋友原本是来安慰自己，不希望他们再跟自己讲什么大道理，对于深陷的苦难自己，他们的道理不过如炉灰一般虚妄而无用(13:12)，他提醒朋友明确他们来的目的，希望他们以倾听的方式来支持孤立无助的自己。约伯也一再阐述自己因为痛苦难耐，希望以述说减轻痛苦，请他们不必在意自己的言语。

 

　　约伯反驳了朋友的论断，提出了自己的上帝观。他认为真正的智慧和权柄是属於神的。只有他知道我们应该做的是甚麽。他是洞悉万事的（12:13，当代译本），约伯以此作为他对上帝之认知的主题。

 

　　约伯提出了上帝的智慧和能力，谋略和知识。他所要表达的是，上帝做事有祂自己的原则，祂不徇情面，也无责任通报祂做事的原因。祂有智慧的计划，也有能力将计划付诸实践。祂是最好的咨询，祂理解我们每个人的处境。祂的作为你不一定理解，但可以相信，不一定满意，但回头看去都是恩典。你以为山重水复再无路可走，但祂却总能让你柳暗花明给你康庄大道。祂总能给你带来惊喜。祂不会因为你的抗议而改变自己，也不会因为你的质疑而停滞不前。祂的作为我们不能理解，但都符合祂自己的知识，而祂的道路总是高过我们的道路，祂的意念总是高过我们的意念。不可妄议上帝，不可讨好上帝，也不可妄议上帝在人身上的作为。因为祂所做的莫不是对我们的恩典，哪怕是管教的痛苦，回头望去，都是为了给我们终极的恩典。

 

　　上帝有自己的主权，上帝有自己的原则，祂的主权就是祂无需依附其他而自存，祂的原则就是让万事都互相效力，为的是让爱他的人得益处。虽然，我们有时看到约伯之所见：那些大有权势的大都是恶人或不义之辈(20节)，而掌管着这现实的正是上帝自己(25节)。掌管一切的全能全爱之上帝，为何容忍恶人昌盛，义人受苦。这确实让人困惑，也是千古难解之谜。但我依旧相信圣经的宣信：上帝的意思原是好的！祂有自己的原则，祂有自己的主权。在祂永恒的计划中，都在完美成就祂自己的属性——公义的审判和慈爱的拯救！恶人之恶便是他的报应，善人之善也是神给他的恩典。在祂的永恒中，所有的恶都有审判，所有的善都有报答！无需纠结现实的不公而迁怒上帝，我们需要的是相信祂的美善，而享受祂的恩典。

 

 

　　亲爱的父上帝：

 

　　正是现实的不公，

 

　　让我们寻求背后公义的主宰。

 

　　因为我们认识到不公正，

 

　　让我们知道有一位公义的上帝。

 

　　因为祢是公义，不公原是对祢的悖逆。

 

　　在祢那里无不公义，离开了祢没有公义。

 

　　我们不能怨怪祢不审判，

 

　　只能叹息世界对罪恶的熟视无睹。

 

　　祢要求公义，人心却是邪恶。

 

　　祢呼唤公平，人心尽是诡诈。

 

　　不是因为祢让世界败坏，

 

　　而是因为世界悖逆祢而变得败坏。

 

　　有谁敬畏祢而会变为邪恶？

 

　　有谁信服祢而会成为不公？

 

　　敬畏祢的人心不敢营私，

 

　　敬畏祢的社会才有公义。

 

　　不是祢使社会不公，

 

　　而是社会弃绝了祢就有不公。

 

　　不是祢让人类痛苦，

 

　　而是人类离弃了祢就会痛苦。

 

　　祢是福乐之源，

 

　　祢是美善之本。

 

　　祢容许义人受苦，

 

　　不过是救赎的代价，

 

　　祢容忍社会的不公，

 

　　不过是见证没有祢的结果。

 

　　祢终必拯救，

 

　　让寻求祢的都得拯救。

 

　　祢终必审判，

 

　　让用意志选择邪恶的都得报应。

 

　　在祢那里没有不义，

 

　　祢所行的尽都公平。

 

　　求祢给我信心的眼睛，

 

　　让我不纠结世界的不公，

 

　　而是相信祢的善良。

 

　　祢有主权，

 

　　祢的主权就是祢的原则，

 

　　祢的原则就是拯救与赐福，

 

　　就是审判与公正。

 

　　愿祢拯救祢的百姓，

 

　　愿祢赐下悔改的灵让恶人离弃恶道。

 

　　惟愿公平如大水滚滚，

 

　　使公义如江河滔滔。

 

　　唯愿祢临到我们，

 

　　拯救我们。

 

　　知道我们的软弱，

 

　　让我们从苦境中转回，

 

　　从贫乏中兴起。

 

　　好让我们经历祢的拯救，

 

　　让世人看到祢智慧与大能，

 

　　谋略与聪明的作为。

 

　　奉耶稣基督的名祈求！

 

　　阿门！

 

　　主啊，祢是我们产业的分。求祢赐恩给我们，好让我们只求祢的好处，只在祢里面享受，因为祢只凭祢的旨意给予一切。凡我们不能享用的求祢拒绝我们。阿们！罗茜蒂（一八三〇－九五）

 

　　主神啊，求祢促使我们彼此切实相爱，因为哪里有爱，祢就在哪里。凡爱弟兄的就为祢所生，也住在祢里面，祢也住在他里面。每当弟兄们同心荣耀祢，祢就倾福予他们。主啊，求祢将爱浇灌在我们的心中，好使我们爱祢，也为祢爱我们的弟兄，因为我们都是祢的儿女。奉主耶稣基督的名。阿们！

 

 

　　【约伯记第12章】灵修反思：

 

　　1.在对于锁法第一部分的回答中，约伯试图说明的是什么（12：1－35）？他是如何完成的？

 

　　2.我们如何谈论上帝？什么是界限？怎样谈论上帝才算正确？怎样谈论上帝是错误的？