《利未记》第15章谈及有关生理洁净的问题。主要分为三种生理的不洁净：

 

　　一、漏症的不洁（1-15节）

 

 

　　主要是指漏精的疾病。很显然和梦遗不同，这一类的疾病指的是生殖器的遗漏物。在圣经中算为一种生理上的不洁。不洁期间，无论是他们自己触摸过的，还是触摸他们触摸过的物件的，都会沾染不洁。他们必须被隔离，不可亲近和参与祭祀。13“患漏症的人痊愈了，就要为洁净自己计算七天，也必洗衣服，用活水洗身，就洁净了。14第八天，要取两只斑鸠或是两只雏鸽，来到会幕门口、耶和华面前，把鸟交给祭司。15祭司要献上一只为赎罪祭，一只为燔祭，因那人患的漏症，祭司要在耶和华面前为他赎罪。

 

　　二。梦遗的不洁(16-18节)

 

 

　　这里包括不雅之梦的遗精，和通过正常的男女性关系而有的精液释放也被视为不洁(18节)。这里的不洁都不是道德伦理上的罪，而是礼仪和生理卫生上的不洁净。其不洁的期限是到晚上，蒙洁净需要洗澡和更换衣服。

 

　　三、经期的不洁(19-24节)

 

 

　　月经是女人每个月周期性的生理现象。把行经的人定为不洁,是因流血的缘故。这血因身体的破坏而流出,是身体的不洁;同时意味着神对人生产的咒诅(创3:16)。但旧约时代不洁的概念与带来咒诅之罪的概念不同,不洁是为了教训神的百姓有关罪的概念（精读本）。

 

　　经期不洁的时间为七天，期间需要隔离其触摸过的物件，否则，经期不洁的人触摸的物件也为不洁，期间不可参与圣事。

 

　　四、血漏的不洁(25-30节)

 

 

　　妇人经期超过七天即为血漏，25“女人若在经期以外患多日的血漏；或是经期过长，有了漏症，她就因这漏症不洁净，与她在经期不洁净一样。26她在患漏症的日子所躺的床、所坐的物都要看为不洁净，与她月经的时候一样。27凡摸这些物件的，就为不洁净，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。28女人的漏症若好了，就要计算七天，然后才为洁净。29第八天，要取两只斑鸠或是两只雏鸽，带到会幕门口给祭司。30祭司要献一只为赎罪祭，一只为燔祭；因那人血漏不洁，祭司要在耶和华面前为她赎罪。

 

 

 

　　15:32-33作为15章的总结，认为所有有关性的行为都视为一种不洁。这不一定是道德伦理上的罪，但却是生理卫生和宗教礼仪上的“不洁”，有此不洁，即不可参与圣事祭祀。

 

　　面对不洁者的洁净礼，一般有四个步骤：

 

　　一、隔绝罪源

 

　　不管因何导致不洁，触摸了不洁之物，其触摸之物都染上了不洁。远离不洁，就要远离不洁的源头。象征着我们若要圣洁，就当远离犯罪的环境。

 

　　二、悔改自洁

 

　　不洁者需要意识到自己的不洁，尽管他人不知道你的不洁，自己也当谨慎，期间需要远离圣事，不要沾染他人不洁。并要洗澡，洗衣服。漏症和血漏的男女还需要献祭赎罪，以从不洁进入洁净。象征着有罪的人需要认罪悔改，远离罪恶。

 

　　三、等候七日

 

　　染上不洁的漏症患者，需要等到洁净以后，在经过七日，在行过洁净的祭祀以后，方能进入圣事的敬拜。否则，就是对上帝神圣的亵渎。亵渎神圣者要从民中剪除。意味着我们不能带着罪去侍奉，尽管他人不知，但上帝知道，若一个人沾染不洁，犯罪，或者再婚多婚，就不可担任圣职的侍奉，否则便是亵渎了上帝的神圣。而一个蒙受洁净的人，也需要接受一个合理的时间考验期，方能进入圣事的侍奉。

 

　　四、献祭感恩

 

　　不洁净的人洁净了，还需要等候七日，且要献上燔祭赎罪。祭司为他赎罪后，他方才被宣布洁净，开始被接纳进入真正的侍奉。

 

　　旧约的条例是新约的预备，这从不洁到洁净的四个步骤也同样宣告了新约的“罪人”进入侍奉的步骤：你需要远离罪源，免得被罪沾染；一旦犯罪，就要认罪悔改；虽然悔改，也要有一段时间的考验期；最后，正式洁净了，还需要有接纳之礼。

 

　　利未记告诉我们一个圣洁的条例，让我们知道我们的神是圣洁的上帝，祂绝不能接纳带着罪恶的侍奉。若我们代罪侍奉，或者不符合新约侍奉的标准而僭越侍奉的职分，那便是对上帝神圣的亵渎，其所谓的侍奉，不是受益，而是遭罪，也是对上帝和祂圣教会的亵渎。侍奉必当守规矩，服侍还要有规则！

 

　　

 

　　亲爱的父上帝：

 

　　我们亲近祢原是无比的恩典，

 

　　也是对罪性之人的考验，

 

　　我们服侍祢原是无上的尊荣，

 

　　也要求我们更当谨慎自守。

 

　　我们若带着罪侍奉便是亵慢，

 

　　我们若没有呼召服侍便是僭越，

 

　　唯有在祢心意中的服侍才有奖赏，

 

　　唯有在祢旨意中的侍奉才有恩典。

 

　　求祢给我侍奉的热心，

 

　　也给我服侍的智慧；

 

　　求祢给我传道的热忱，

 

　　也给我清晰的呼召与恩赐。

 

　　使我晓得自己的呼召，

 

　　使我清晰自己的使命，

 

　　使我知道我可以支取的恩典，

 

　　使我善用祢赐予我的恩赐。

 

　　让我们在喜乐中侍奉，

 

　　在智慧中服侍，

 

　　也使做工的果效伴随我们，

 

　　让那服侍的硕果增加祢的荣耀。

 

　　求祢使我信心更加坚定，

 

　　求祢使我爱心更加完全，

 

　　求祢使我智慧更加充实，

 

　　求祢使我能力更加加添。

 

　　求祢赐给我为父的心肠，

 

　　赐给我合乎中道的视观，

 

　　以祢的心意看世界，

 

　　以祢的判断看无知。

 

　　接纳祢所接纳的，

 

　　弃绝祢所弃绝的，

 

　　不扬己也不抑己，

 

　　不畏惧也不狂野。

 

　　亲近而不失庄重，

 

　　释放而不失谨慎，

 

　　自由而不至放荡，

 

　　喜乐而不会狂欢。

 

　　奉耶稣基督的名祈求！

 

　　阿们！

 

　　灵修反思：

 

　　生理上的不洁有哪些方面？对今天的你我有何教益？

 

　　得蒙洁净有哪些步骤，对新约时代有何象征意义？

 

　　如果一个人带着罪，在罪中侍奉，没有呼召的侍奉，或者不符合圣经条件的侍奉，会有什么结果？教会应该如何处理？

 

　　反思自己的行为和思想，在神面前悔改归正，求主洁净我们。