什么是世界呢?  罪恶的快乐，就是世界。所以希伯来书所讲的罪中之乐，乃是指在预表世界的埃及所享受的(十一25)。很多人害怕一信主之後，就得丢弃世界的快乐和享受。

 

        世界，应当让人看见，人就是得了全世界，却丢掉自己的生命，有甚麽用呢?人还能拿甚麽来换生命呢(太十六26)?主耶稣在路加福音也说了一个很好的比喻：有一个财主田产丰盛，就打算要盖更大的仓房，以收藏一切的粮食和财物，然後他对自己的灵说，「灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用;只管安安逸逸的吃喝快乐吧!」但是神却对他说，「无知的人哪!今夜必要你的灵魂;你所预备的，要归谁呢」(路十二16~20)?

 

 

        在约翰福音四章十叁节，主对撒玛利亚的妇人说，「凡喝这水的，还要再渴。」渴就是不满足。主的话清楚的说，人在世界里得了一次满足，下一次还是不满足。人总是无法得满足，这就是世界的虚空。世界的一切，你喝了还要再渴;你从世界接受了一次，不过是叫你下一次还要。世界的水永不能叫人得满足，所以还是接受主上算。这是一个窍，能把人挑起来、撬起来，把人引到主面前。

 

        路加福音十六章的财主天天奢华宴乐，但结果仍然要到阴间的火里去。这世界真是虚空。你讲世界的虚空时，要能把传道书拿出来，给人感觉到世界真是虚无;人为这个世界度虚空的日子，是顶不上算的。正如主耶稣所说的：「凡喝这水的，还要再渴!」但另一面我们的主耶稣另外有水，这水是「活水」，要进到人里面去解人的乾渴。主所赐的水，能使人的里面得满足。人里面一得了满足，外面自然就没有要求了。我们要给人看见，许多本来觉得虚空、乾渴的人，一得神这生命的活水，里面虚空、乾渴的感觉就变为满足、喜乐了;神生命的活水解了他们里面的乾渴，他们就不需要属世的享乐了。

 

        世界上难得找到一个人，是像撒玛利亚的妇人那麽坏的。她对一个丈夫不满意，又挑选一个;选了一个不满意，再选一个。选来选去总是不满意。她就是想在人生中求满足。她这样换丈夫，乃是追求人生的满足最厉害的表示。她嫁一个丈夫，本来以为可以满足;但是不行，就再换一个。一连换了五个，还是不满足。这正是主所说的：「凡喝这水的，还要再渴，」她总是不能满足。人在世界上所享受的，不过几分钟，并没有真正的、永久的满足。在这世界上，喜乐的人没有，满足的人也没有。对女人而言，丈夫可以说是最牢靠的，尚且不能叫她得满足，其他就更不必说了。世界所给人的，简直像盐水一样，叫人越喝越渴;许多人享受今世的事物和福乐，不过就像是饮盐水止渴。但是人一有了主，里头就满足了，里头就不再渴了。