在这里是保罗向他们提到关于提摩太的事情。提摩太是一位真正重生得救的人，这是被保罗所肯定的，也是被众教会所印证的。(提后1:5节徒16:1/2节)在保罗带领他之前，他就是一个通晓圣经，又被众人所称赞。尽管那时他年纪还小，但已经显出了神呼召他的凭证。后来被保罗所带领，成为了再宣教工作中的一位得力同工;就是在保罗最为艰难的宣教旅程中，提摩太也始终没有退却，仍是紧紧跟随在保罗的左右，并忠诚地去完成保罗所交托自己的工作。

 

　　提摩太也代表着今日教会中所有的劳苦之人，尤其是那些为主而摆上的劳苦传道人。保罗在这里告诉他们说：“提摩太就要前往他们的中间”，因为在林前4:17节中，保罗已经说过要打发提摩太前去。两处经文都说到提摩太是一个在主里面忠心，又劳力作主工的人，像保罗一样。对提摩太短短的几句介绍，就足以看到提摩太的美好服侍和属灵品格。自从保罗带领他一直到如今，都和保罗同工，一同奔波在福音的禾场上。

 

　　教会中这样的劳苦工人，应该怎样待他们呢?首先是不可藐视他们，然后是应该去帮助支持他们。有些人对教会的工作从来不去顾问，反而对于教会中劳苦的传道人是存有藐视。在他们的眼中来看，传道人都是懒惰的，都是没有正当的属世职业，也没有属世的才干，不会去赚取物质金钱的。真是如此吗?无论是从圣经，还是从现实来看，一个被神真正呼召的传道人，在神的救赎之中，哪一个不是精明的?不是忠诚的?不是正直的?他们不是不懂得怎样在世上享乐，也不是不可以在世上过一个拥有工作并得享安逸的生活。乃是他们因着被主呼召的缘故，为了教会和灵魂的缘故，而甘愿舍弃了自己属世的一切，甘愿忍受世人的唾弃和羞辱。这样的人难道不值得人去尊重吗?殊不知，这种对他们的藐视，就是对神的藐视，对他们的不尊重，就是对神的不尊重。一个不懂得尊重教会中劳苦之人的，是不可能真正敬畏神的，更是不可能真正爱神的。不要自欺。如果不关爱那些劳苦的传道人，爱主的心一定是虚假的。所以保罗告诫哥林多教会，对于提摩太以及这样的人，是不要藐视，乃是应该帮助的。因此，在自己享用神恩典的时候，多想想你周边的传道人，尤其是你本会的传道人，他们如果缺乏了日用的饮食，在神的面前，自己是不可能没有责任的。有些人对于自己本会的传道人总是怀有成见，觉得他们如何如何的不好;他们宁可把自己的金钱物质施舍投入在一些不认识的传道人，或是一些名人的身上，也不愿意去帮助为自己灵魂时刻牵挂的本会传道人身上，这种作法是无知的。其实无论哪一个传道人，就人性而言，都是不完全的，都是有自己的软弱一面。之所以觉得那些不太熟识的传道人完美，如神一样的完全，是值得去尊重和帮助的;乃是因为没有和他们长久相处的缘故。然而和自己本地的传道人相处久了，就发现了他们的软弱，就感觉到他们的不完全，就认为他们不好，不值得去尊敬。这是旧人本性的败坏表现，是实在不应该的。这种在好恶成见中的服侍和付出，都是没有真正价值和意义的。凡是劳苦的人，尤其是劳苦传道的，都是应该去敬重的，他们可能各自的恩赐不同，能力不同，正如保罗和亚波罗一样。保罗是栽种的，亚波罗是浇灌的，两者的托付恩赐是有区别的，但是源头却都是从神而来的，都是按着神所交托各人的去尽力服侍。不能因着他们所领受的恩赐不同，能力的不同，就高看这个，轻视那个;而是应该一视同仁。悔改吧!不要被自己的无知带入好恶之中;也不要被好恶蒙蔽了自己的心眼。即便没有力量去帮助，或者根本就不愿意去帮助，也至少不要藐视，更不要去随意的论断、毁谤和攻击他们。