读经: 可5:21-43

　　生老病死是人类不得不面对的，这一段经文里讲了两个得医治的病例。睚鲁的女儿患重病，他去求耶稣医治，耶稣在去的路上，又医治了一个患12年血漏的女人。到睚鲁家之后，她的女儿已经死亡，耶稣让她复活。从这两个病例得主医治的过程，我们来思想十二个:“不要，只要”。

　　１，不要怕羞，只要勇敢求主。21-22

　　“管会堂的，”是在犹太会堂里主持崇拜秩序的人，在犹太人中间具有相当高的地位。睚鲁是一个管会堂的人，通常的宗教领袖都是嫉妒耶稣的，他竟然不顾自己的身份和地位，而在众人面前俯伏拜主，这表明他是谦卑的人，他管会堂不是高高在上，而是服侍群羊。谁肯谦卑，谁就可以领受神赐的福，因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。

　　睚鲁为什么会俯伏拜主？犹太人是只敬拜独一真神的，他们不会向人下拜。例如，末底改不畏权势，坚决不拜大臣哈曼。睚鲁能俯伏拜主，说明他认识耶稣是基督，是神，可以拜。这与哪些逼 -/迫耶稣的宗教领袖形成鲜明的对比。

　　“睚鲁”的字义就是光照，惟有得着神的光照启示的人，才能除去自以为义的遮挡，才能认识主，才能来到祂脚前俯伏拜祂、求祂。

　　睚鲁极谦卑的来求耶稣，法利赛人却污蔑耶稣是靠着鬼王赶鬼，因为他们能力不如耶稣，所以恼羞成怒。现在也有这样的情况……

　　现在当官的、有地位的，有了病也不好意思信耶稣，很多人宁愿死也不信。人的身份再高，也不如耶稣高，天上地下所有的权柄都赐给耶稣了。

　　很多人知道信耶稣好，就是因为害羞而不好意思来信。我们刚信耶稣的时候，有没有害羞呢？心里想信了，害羞这一关还要勇敢冲破！

　　２，不要灰心，只要信23-24

　　“他再三的求祂，”这表明他的态度恳切，也表明他不灰心，对主有信心，相信主一定会答应他。

　　“求你去按手在她身上，”这话显明他虽然相信主，但对主的认识还不够，不知道只要主的‘一句话’就能治好他的女儿。比起那个求耶稣一句话的百夫长来，信心还要差一些。

　　我们的主是专门来拯救罪人的，只要我们肯谦卑求祂，祂必乐意帮助我们。祂顾念我们的软弱，所以我们不要灰心，只要信，主的恩典够我们用的。

　　主答应了睚鲁的祈求，去他家，路上有个小插曲。

　　３，不要怕自己污秽，只要求主洁净25-29

　　在众人的拥挤跟随中，一个患血漏的妇人显露出来。根据摩西律法，患血漏是不洁净的，她这么多年被人看为污秽，她不敢近主，只偷偷的摸主的衣裳穗子。主耶稣却要把她从律法的捆绑下拯救出来，从疾病的压迫下拯救出来，她凭信得到了医治。

　　主耶稣从不嫌弃人的污秽，他曾经用手摸一个长大麻风的人，医治了他。我们自感污秽是好的，因为神是圣洁的，我们与他相比都是污秽的，但不要怕自己的污秽，要勇敢地来亲近主，主必洁净我们。我们的罪虽如朱红，主必洗的如雪白。主必使忧愁变喜乐，患难得安宁。

　　4，不要隐藏，只要勇敢作见证30-34

　　妇人偷偷的摸耶稣衣裳，平安之后也想偷偷地溜走。主叫她自己站出来，是要她不要隐藏，要勇敢的做见证。也是向众人证明，她已经洁净了，可以进会堂敬拜神。

　　我们也不要偷偷的做门徒，要勇敢地宣告我是基督徒，向人传扬神的美德，并进入教会，在天父预备的家里成长。

　　5，不要焦急忧虑，只要等候主。

　　这是一个插曲，跟随的众人不着急，但睚鲁最着急，他出来的时候女儿快要死了，抢救人需要抓紧时间的，本来众人拥挤就走的慢，现在又耽误了这么久，他又不好意思催耶稣，只有焦急的等候。

　　我们是不是也常常焦急呢？在焦急中还要等待，在焦急中还要祷告，这是难的，却正是神要操练我们的。

　　6，不要评论主，只要相信主有美意。35

　　睚鲁焦急的等待中，不好的消息来了，家里来人说：“你的女儿死了！何必还劳动先生呢？”这时候睚鲁的心情可想而知。

　　“何必还劳动先生呢？”这话表示他们不再存甚么希望了，不知道耶稣能使死人复活，这也是一句埋怨的话。

　　绝望的时候，睚鲁心情什么样？可以想象，他肯定是紧张、绝望，不知所措。

　　主耶稣不是不知道，还许可事情进展到这一地步，是为了让睚鲁以及当时的信徒，还有历世历代的信徒，知道耶稣是生命的主，人的尽头是神的开头，四面是墙的时候还有天路。

　　7，不要怕，只要信。36

　　所以主说:“不要怕，只要信，”这句话简洁明了，对当时的睚鲁是最关键的一句话，对患难中的信徒也是最关键的一句话。

　　害怕会叫人失去信心。彼得在海面上走，起初有信心，一看风浪也害怕了，他就失去信心，下沉，呼喊主救命。

　　信心坚固、饱满就不会害怕。害怕是泄气的，就不再饱满，也不再坚固。所以主说:不要怕，只要信。

　　人的话叫人灰心害怕，主的话叫人“不要怕，只要信”。环境和人的话都不可信，唯独要信主的话。

　　当时的睚鲁心里可能在反复默念这句话:“不要怕，只要信”。今天患难中的弟兄姐妹也可以反复默念这句话:“不要怕，只要信”，你的信心就会坚固。

　　信心的敌人就是害怕，圣经中有360多个不要怕，可以说是每天给我们说一次。

　　8，不要与疑惑人同行，只要与有信心者同追求。37

　　耶稣不许那些心里疑惑的人跟着，只带着彼得、雅各和约翰一起去。我们也要拣选属灵的伙伴，学习信心大的人，帮助信心软弱的人。

　　9，不要被感情冲破，只要坚信主的话。38-39

　　睚鲁来到家里，看到很多人在伤心的哭，他也很容易感情上崩溃，放声大哭而失去信心。耶稣及时说：“为什么乱嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡着了。”

　　“孩子不是死了，是睡着了”，这句话成为睚鲁最后的希望和支撑，也为孩子以后的正常生活打下基础。

　　死了四天的拉撒路在人来看是一点指望也没有了，但是耶稣让他复活，提高了马大和马利亚的境界，也提高了我们的境界。睚鲁现在正在经历这提高的过程。

　　10，不要听讥笑话，只要信主的话。40

　　睚鲁家里的人嗤笑耶稣，耶稣就把他们赶出去了。他们嗤笑耶稣，对睚鲁快要崩塌的信心是一个打击。赶出耻笑者，不让他们影响信心，也不让他们看神迹，不信不配看。

　　11，不要看人是死的，只要信主的话是活的。41-42

　　睚鲁看到死去的女儿时，信心可能已经降到了最低，这个时候唯一支撑他的就是耶稣的话。相信主，主必成就！耶稣使他的女儿复活！

　　12，不要宣扬神迹，只要喂养儿女。43

　　耶稣切切地嘱咐他们，不要叫人知道这事，又吩咐给她东西吃。

　　耶稣来到世界上的目的，是把人从罪中拯救出来，不是行神迹博得众人的拥戴。神的属性之一是“自隐”，耶稣当时所处的环境也不易宣扬这事。耶稣曾经使死了四天的拉撒路复活，祭司长们就商议要连拉撒路也杀了。出于各方面的考虑，耶稣不让他们宣扬这件事，只让他们喂养女儿。

　　教会今天也不是宣扬神迹、追求神迹，而是宣扬神的道、传福音、牧养信徒。

　　这一段经文讲了两个病例，给疾病中的弟兄姐妹提供了指南。生病了，不要怕羞，只要勇敢求主。这一条主要是对不信的人说的，因为信的人不会羞于求主的。然后不要灰心，只要信。不要怕自己污秽，不好意思认罪，只要认罪求主洁净，主必赦免。好了之后不要隐藏，只要勇敢作见证。如果还没好，不要焦急忧虑，只要等候主。不要听别人评论主，只要相信主有美意，不要怕，只要信。不要与说怀疑话的人交通，只要与有信心者同追求。也不要被感情冲破信心，只要坚信主的话。不要听别人讥笑话，只要信主的话。不要看人似乎没有希望，只要信主的话是活的。不要追求神迹，只要领受神的道，把神的话多多的吃进去，就必看见神的荣耀！

　　注：本文根据宋尚节的《九个不要九个只要》改编。