出17:8—16

　　刚才我们所读的这段经文主要讲述的是，以色列民出埃及之后遭遇的第一次战役。敌人是骁勇善战的亚玛力人，而以色列人根本不会打仗，也从来没打过仗，他们在埃及时是牧民，在歌珊地牧放牛羊的。战争是摆在以色列民面前是从未有过的生存挑战，但令人意外地是，以色列人在这场战役中表现的极为团结，同心合意倚靠神，最终取得了胜利。胜利过后我们不免要问，得胜的原因何在？答案就是因为他们同心合意侍奉神。

　　以色列民刚出埃及，面对新的征程，充满艰难，有神应许的土地去夺取，有强大的敌人去征服，在这个关键时期，以色列民的表现让神满意，同心合意侍奉神，神就作他们得胜的元帅，带领他们取得胜利！

　　我们走进新的一年，教会也会面对新的挑战，新的艰难，但我们信心满满，靠着教会的元首我主耶稣基督，只要我们同心合意，基督的教会就必会得胜有余！新的一年，愿弟兄姊妹都能同心合意侍奉神！和弟兄姊妹分享一个信息，题目是同心合意侍奉神。

　　一、同心合意侍奉神是神的要求

　　“那时，亚玛力人来在利非订，和以色列人争战，”作为领袖的摩西，定好了作战计划，摩西对约书亚说：“你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着神的杖，站在山顶上。”于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西、亚伦与户珥都上了山顶。我们看到约书亚带兵在山下和亚玛力人争战；摩西、亚伦与户珥山上祷告。一副山上山下同心合意靠神征战的美好画面呈现在我们面前。摩西这样的做法是正确的，是神所喜悦的！

　　因为早在神创造世界的时候，同心合意侍奉神就是神对人的要求。在《创世记》二章记载，耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。耶和华　神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”

　　虽然在伊甸园里只有两个人，但他们“二人成为一体。”（创2:24）他们在同心合意地做着同一件事:修理、看守伊甸园。这个园子的主人是耶和华神。亚当的工作是修理和看守，夏娃的任务是帮助亚当。在以神为中心的团队中，亚当和夏娃分工明确，配搭默契，他们一同在服侍耶和华神。但是这样一个同心合意地侍奉没过多久就被撒但破坏了。撒但引诱他们违背神的命令，偷吃了分别善恶树上的果子。罪因着亚当“从一人入了世界。”

　　当罪进入他们的侍奉之后，我们看到接下来的结果是可怕的。这个家庭开始出现问题。天起了凉风，耶和华　神在园中行走。那人和他妻子听见　神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华　神的面。第一个可怕的结果：害怕神，躲避神，不愿再侍奉神！

　　耶和华神呼唤那人，对他说：“你在哪里？”他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了。”耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”那人说：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”耶和华　神对女人说：“你作的是什么事呢？”女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。”（创3:8-13）

　　第二个可怕的结果：面对责任推卸责任，亚当把责任推卸给夏娃，夏娃推卸给蛇，其实他们都在埋怨神，是神赐给亚当的夏娃，是神造的蛇!

　　当这种同心合意的侍奉遭到罪的破坏之后，可怕的结果愈演愈烈。先是父母的彼此抱怨，接下来就是他们儿子互相残杀，该隐嫉妒自己的弟弟亚伯，便用刀杀了他。再接下来该隐的后代中，罪恶越来越大，再也无法回到神起初创造他们之时的同心合意。

　　但神拣选了摩西，神向他启示，面对面与他说话，神与摩西同在！摩西就知道神的心意，更遵行神的命令。所以在与亚玛力人的这场战役中，让我们看到了起初神所创造的那种同心合意地侍奉，蒙神所悦纳的侍奉。这也正是从未打过仗的以色列民得以取得胜利的关键所在。

　　这场战役中让我们明白，征战不是靠着刀枪和铜戟；乃是靠着万军之耶和华的名。（撒上17:45）神要行大事，什么时候行大事呢？就是在他的百姓同心合意侍奉他的时候！

　　我们看圣经就会发现，同心合意其实是神对他百姓永不改变的要求！

　　神借先知西番雅的口要求那时的以色列民就说“用清洁的言语，好求告我耶和华的名，同心合意地侍奉我。”（番3:9）

　　到了使徒时代，正是因着使徒们同心合意的恒切祷告，主藉使徒的手在民间行了许多神迹奇事。见证复活的基督，荣耀的基督。（徒5:12）

　　腓立比教会是一个榜样式的教会。使徒保罗最为称赞，最为喜悦，最为心爱的教会！保罗说“我每逢想念你们，就感谢我的　神； ”因为从头一天直到如今，你们是同心合意的兴旺福音。”（腓1:3-5）腓立比教会之所以为保罗所夸赞，就是因为这是一个同心合意地教会，这是一个福音兴旺的教会。也只有同心合意，教会福音才会兴旺！

　　如何才能同心合意呢？保罗更加勉励腓立比教会的弟兄姊妹说“所以在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。”（腓2:1-5）

　　耶稣为你生，耶稣为你死，耶稣为你复活，耶稣为你升天，耶稣还要为你再来！耶稣舍了所有为你，你舍什么为主？耶稣不顾自己为你，你当怎样待主？现今在父右边为你祈求，你愿否将心给主？我常想耶稣在为我们祈求什么？我想绝不是今生的好处，肉体的益处；乃是同心合意爱主！

　　我们每个人都是有自己的想法意念，怎能同心合意呢？放下己意，“当以基督耶稣的心为心。”（腓2:1-5）“体会基督耶稣的心肠，”（腓1:8）不是我们都来同意某人的想法，站在某人的一边就是同心合意，乃是都来和耶稣基督相同，意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念！

　　神要赐给我们合一的心，也要将新灵放在我们里面，又从我们肉体中除掉石心，赐给他们肉心。（结11:19；结36:26）

　　《哥林多前书》12章26节的经文，“若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。”

　　这就是我们常说的“一荣俱荣，一损俱损”的道理啊！我们是“一主，一信，一洗，一神”（弗4:5）耶稣基督在十字架上为我们倾倒舍命，流尽宝血，将我们救赎出来，我们有着基督相同的生命，身体里流着基督相同的血液，以灵相同，以爱相系，同气连枝，心心相印，胜于骨肉相亲！我们就当忧患相关，互相体凉“保守圣灵所赐合而为一的心。”（弗4:3）

　　新的一年，我们都来转向耶稣，你会惊异的发现耶稣会改变你的生命！新的一年，我们都来向耶稣悔改，不再结党纷争，不再贪图虚荣，存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。（腓2:3-5）

　　新的一年，我想弟兄姊妹也都愿意，教会复兴，福音兴旺，神在我们中间行大事，行奇事！我们都来听说主的话吧，耶稣告诉我们：“若是你们中间有两个人在地上同心合意的求什么事，我在天上的父必为他们成全。”(太18:19)

　　二、同心合意侍奉神需要各尽其职，彼此服侍

　　摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜。但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。

　　这让我们看到在同心合意地侍奉当中，摩西、约书亚、亚伦和户珥四个人分工虽是不同，但却各有各的功用！而且他们需要彼此搭配，彼此服侍，各尽其职！谁也离不开谁！

　　在这个团队中摩西手中有耶和华神给的杖，摩西是神的仆人，也是耶和华的代言人，属灵生命丰盛，所以他在山上举手祷告；约书亚是一个年轻有为的勇士，斗志十足，所以他在山下带领百姓与亚玛力人面对面，刀对刀，枪对枪，实打实地征战；亚伦和户珥分别在摩西的左边和右边，扶着摩西的手，稳住不会下沉,使摩西不停地为约书亚和以色列人祷告，直到约书亚杀了亚玛力王和他的百姓。他们四个人的工作虽然不一样，但是有一个共同的目的，就是同心合意侍奉神，完成神给他们的使命，打败敌人，进入迦南美地。

　　我们想想，如果这场战争只有摩西的祷告，没有约书亚去打仗，行不行？是不行的，这个团队缺少实际的战斗力量；如果仅有约书亚的勇敢善战，没有摩西在山上的祷告，那又行不行？不行的，这个团队缺少属灵的指引，征战的方向；如果摩西祷告时，没有亚伦、户珥在旁边的帮助，也是不行，我们看到圣经中说，摩西的手发沉，亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。

　　所以，在这场战争中，他们四个人是各尽其职，都尽上了自己的力量，在服侍耶和华神。他们有一个共同的目的，就是要得胜，无论需要他们作什么，他们都义无返顾的献上。

　　今天的教会，也是如此，“基督是教会的头，”（弗5:23）“教会是他的身体！”（弗1:23）我们被神选召的人组合在一起就是教会！教会里的每一个神家儿女。

　　“正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言；或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。”（罗12:4-8）

　　这种各尽其职，并不是各干各的再不相关，而是“各人要照所得的恩赐彼此服侍，”！（彼前4:10）所以，他在《哥林多前书》12：14-30节，又一次以身体上的器官，拟人化的打了这样一个比方，让我们明白什么是各尽其职，彼此服侍：身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。设若脚说：“我不是手，所以不属乎身子；”它不能因此就不属乎身子；设若耳说：“我不是眼，所以不属乎身子；”它也不能因此就不属乎身子。若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？但如今　神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。若都是一个肢体，身子在哪里呢？但如今肢体是多的，身子却是一个。眼不能对手说：“我用不着你；”头也不能对脚说：“我用不着你。”你们就是基督的身子，并且各自作肢体。神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的、帮助人的、治理事的、说方言的。岂都是使徒吗？岂都是先知吗？岂都是教师吗？岂都是行异能的吗？岂都是得恩赐医病的吗？岂都是说方言的吗？（林前12：14-30）

　　这些经文正是告诉我们，在同心合意的侍奉中，需要各尽其职，彼此之间还需要彼此服侍。但是一个身体的行动最为重要的是什么呢?是听头的指挥，基督就是头。所以，肢体之间各尽其职听基督指挥，才能同心合意服侍我们地神。

　　我们的教会也是如此，需要每个弟兄姊妹各尽其职，彼此服侍！接待的肢体服侍每一个来到教会的人，热情问安，安排座位；服务组的肢体把教堂卫生打扫干净，把座椅摆放整齐服侍我们在清洁的环境中安心敬拜神；领诗的肢体服侍大家，带领我们一起唱诗心里火热的歌颂神；领会的也是在服侍大家按照神的要求，以正确的敬拜秩序带领百姓向神献祭；证道的肢体按着神的心意，遵照圣经，放胆无惧正确宣讲神的话，使弟兄姊妹从神那里得真理，得帮助，得力量，得安慰！代祷的肢体代表了弟兄姊妹对宣讲信息的回应，以认同的心感谢神的教导；长老加给我们属天的祝福，表明神悦纳了我们的敬拜，悦纳了我们的献祭！弟兄姊妹为教会祷告，为讲台的信息祷告，为每一项圣工祷告，更要走进人群见证基督，传扬基督！

　　亲爱的弟兄姊妹，在整场的崇拜聚会中，所有的弟兄姐妹，是不是在互相服侍，彼此搭配，各尽其职啊！是的啊！我们都是教会这个身体上的肢体，基督教会这个身体的是头“全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。”（弗4:16）新的一年，愿我们都能同心合意，彼此服侍，“各尽其职，建立基督的身体，”（弗4:12）愿我们的教会连于基督，因着我们的服侍，“渐渐增长，”“长成满有基督长成的身量”（弗4:13）

　　三、同心合意的侍奉必是得胜的侍奉

　　当这场战役最后因着以色列民的各尽其职，同心合意侍奉神取得胜利之后，“约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。耶和华对摩西说：“我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了，你要将这话写在书上作记念，又念给约书亚听。”摩西筑了一座坛，起名叫耶和华尼西（就是“耶和华是我旌旗”的意思）。又说：“耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。”

　　以色列百姓胜利了，摩西筑了一座坛起名叫耶和华尼西，这座坛相当于今天的胜利纪念碑，目的是记住，他们的得胜不在于一个人，而在于同心合意的侍奉；得胜不在于人多，乃在彼此服侍，各尽其职；得胜不在于人，乃在于万军之耶和华神，耶和华神是得胜的旌旗。

　　以色列人以弱胜强，以少胜多，胜利后的心情一定是欢天喜地的，他们围着坛，一同地敬拜，一同地感恩，一同地赞美，一同地跳舞。这感人的场景，不禁让我们想起，那句无人不知无人不晓的经文“万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”(亚4:6)

　　我们想想，大卫一个小小牧童如何能战胜巨人非利士人歌利亚，大卫自己说“耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。”（撒上17:47）大卫合神心意，所以“大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。”（撒下8:14）

　　以色列人得胜，也是如此，是耶和华都使他们得胜！在这胜利的背后，有约书亚和众领百姓的战斗；有摩西的祈祷；有亚伦和户珥的扶持，但真正令这场战役的得胜者是耶和华神啊！耶和华神是万军之耶和华，是得胜的元帅！只要站在耶和华神这一边，同心合意和神同工，就必得胜！

　　后来以色列人进迦南地攻打耶利哥城，更让我们看到这个真理，同心合意侍奉神必然得胜！耶利哥城高墙厚，把守严密，凭借以色列人的军事实力根本无法战胜。“1耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。”（书6:1）但神来帮助他们，大战之前，约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看，不料，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到他那里，问他说：“你是帮助我们呢？是帮助我们敌人呢？”他回答说：“不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。”约书亚就俯伏在地下拜，说：“我主有什么话吩咐仆人？”我们看到约书亚站在了神的一边，让神做元帅，自己做仆人，一切听神的！（书5:13-14）神就让他们得胜！耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。”（书6:2）

　　看到了么？胜败在大战之前神就已经定好了！那接下来神让以色列人要做什么呢？和神同心合意啊！

　　神对他们说“你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，”（书6:3-5）他们一起绕城行走，一起高声呼喊，这是不是同心合意啊！

　　到了第七日“于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取。”我们又看到一个同心合意侍奉神得胜的经典战役！

　　今天我们在神的面前的侍奉也是如此啊！得胜不是靠着我们的能力，不是靠着我们的经验，不是靠我们的聪明智慧，“君王不能因兵多得胜，勇士不能因力大得救”。（诗33:16）；得胜就是靠着神啊！神“不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快。耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。”（诗147：10—11）当我们同心合意侍奉神，依靠神，敬畏神的时候，得胜就是水到渠成的必然结果了！

　　教会里常出现一些问题，纷争其实这也很自然，教会复兴，撒但红眼，只要我们在一切事上同心合意，“靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”（罗8:37）

　　让耶稣在教会中掌王权，“他也是教会全体之首，”“在凡事上居首位。”（西1:18）“我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他” 主耶稣已经告诉我们“我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。”（路10:19）

　　亲爱的弟兄姊妹，我们难免会遇见这样那样的问题难处，这是正常的，神未曾应许天色常蓝，花香常漫，神未曾应许不遇试探，不负重担，耶稣说“在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约16:33）若我们今天都把自己的主权交给主，耶稣全得胜，我们也必得胜！耶稣的宝血必要洗净我们一切的罪愆！十字架的大能必带领我们胜过贫穷，胜过疾病，胜过骄傲愚昧，胜过软弱失败，胜过撒但一切的试探！“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太11:28）

　　“因为凡从　神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是　神儿子的吗？”（约壹5:4）

　　“他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。”（启17:14）

　　结语

　　新的一年，愿我们每一位弟兄姊妹，在主耶稣基督的带领下，在今后的侍奉中，都能同心合意，尽上我们各自的力量，各尽其职，彼此服侍，一同服侍神，做好神的工作。圣灵必会从天上带下教会的复兴，必带来弟兄姊妹属灵生命中的得胜。阿们！