关于光和盐，拿三段圣经作比较。

　　“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”(马太福音 5:13-16 和合本)

　　盐本是好的，若失了味，可用什么叫它再咸呢？你们里头应当有盐，彼此和睦。”(马可福音 9:50 和合本)

　　“盐本是好的；盐若失了味，可用什么叫它再咸呢？或用在田里，或堆在粪里，都不合适，只好丢在外面。有耳可听的，就应当听！”(路加福音 14:34-35 和合本)

　　1. 必须知道的盐、光、城的背景。

　　在耶稣的时代所用的盐多是岩盐或矿盐，因为是天然之物，里面含有极多矿物质，对人体很好。因此有人特地用它来做饼干及做饭，也有人用它来美容及医病。这种石头盐用久了会慢慢失去咸味，就会被丢弃。

　　以色列处于国际道路十字路口，南来北往，也是经常的兵家战场，所以城基本都造在山顶上，易守难攻，是很好的屏障，因此远远的可以看到那城。

　　2. 光和盐本身的作用和属灵意义。

　　盐可以调味、杀菌、防腐，等等；

　　光可以照明、也可杀菌，促进生长、引导，等等。它们是有作用的，而不是停止不动。

　　当罪人悔改后，因着耶稣宝血的买赎，就是光就是盐了。

　　盐和光的属灵意义和生命应用

　　1）盐的调和作用，就提醒神家儿女当使人和睦。

　　使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。

　　你一出现，你的环境是变和睦了，还是变得更混乱了。

　　耶稣一出现，人生命秩序井然，社会秩序井然，香气扑鼻。

　　2）光驱散黑暗，要有好行为显出来，但首先要照亮一家的人。

　　有许多美其名曰为了神家到处奔跑的人，自己的家却黑灯瞎伙的，在家庭中没有好见证，没有持续的发光，或者根本不开灯，失去了家中的权柄，没有行在神的旨意中，将来无法交账的。

　　3）很多人处于行道难的处境，行道为什么难呢，主要是肉体和圣灵相争，刻意去改变一个行为，难以持久，只有越深的主动去爱神，得胜里面那个旧人，这样里面的那个恶就远离，越往里面放属神旨意的心，坏行为就越来越被逼出来。

　　4）好行为中间还包括成全别人，

　　在教会生活中，一定要切记：

　　上帝是信的对象，人是爱的对象，否则很容易被绊倒，或绊倒别人。

　　我们的信仰与别人与神的信仰没有关系，

　　一切都是我的错，你比我强。

　　5）. 好行为的行善，左手做的不要让右手知道，否则荣耀就归于自己，好行为最终荣耀是归给神的，神在暗处察看，必然报答你。

　　6）. 好行为是脚踏实地的殷勤，不可懒惰，不可懈怠，箴言31章的才德妇人，有静有动，有内室的敬虔生活，有外在的服事打理家庭，殷勤祷告和殷勤作工不是矛盾的，是平衡的。

　　7）.如果你有许多恩赐，也很爱主，很愿意为主摆上，你上过神学，你有许多的经验，但是所有服事主的人有一个前提，你会使人和睦吗？你的好行为足够让人信服你所信的上帝是伟大的吗？

　　要为自己轻轻忽忽犯罪、发火生气、伤人来认罪，因为这不仅亏缺了神的荣耀，而且拦阻了人相信耶稣，走进教会。

　　8）. 要点亮荣耀上帝的灯，灵程八步，圣灵九果，基督徒15品格。

　　灵程八步：信心+德行+知识+节制+忍耐+虔敬+爱弟兄+爱众人

　　正因这缘故，你们要分外地殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。(彼得后书 1:5-8 和合本)

　　圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。(加拉太书 5:22-23 和合本)

　　基督徒的15个品格：

　　爱心、圣洁、信心、喜乐、

　　正直、饶恕、知足、谦卑、

　　诚实、忍耐、感恩、忠心、

　　温柔、殷勤、刚强！