社会上曾流传过一个用人之道，有人写成一幅对联：“说你行，你就行，不行也行；说你不行，你就不行，行也不行”，横批：“不服不行”，有人称之为这是用人“潜规则”，就是任人唯亲，而非任人唯贤，结局不言而喻，现实不免悲凉。

　　信主了，我看待事务的角度全然被改变了，对这番话有了另外一种领悟：“行”与“不行”，不是人说了算，而是祂说了算，人、事、物，都掌管在祂的手中。

　　当摩西自认为自己“行”的时候，其实，他在神面前真实的生命是“不行”，他不足以担当使命，不足以肩负重任。当他自以为“行”，就用自己的血气行事为人，三拳两脚打死埃及人；当他自以为“行”，看到同胞之间争斗，以为自己可以替天行道，最终落个仓皇而逃。

　　当摩西逃到旷野，被米甸祭司收留，在荒芜人烟之地作牧羊人，四十年的牧羊生涯，风餐露宿，历经艰险，生命得着历练。

　　一天，神的呼召临到，在荆棘火焰中委以重任：让他面见法老，带领以色列人出埃及，这时的摩西，完全没有了年轻时的锐气，他认为自己“不行”——“我是什么人？”（出3:11），“我素日不是能言的人，我本是拙口笨舌的”（出4:10）。

　　当摩西认为自己一无是处，神使用摩西自认为的“不行”，成就上帝的“行”！

　　神向摩西作出应许：我必与你同在！（出3:12）；神向摩西启示：我是自有永有的（出3:14），最终，摩西得着神所赐的权柄，带着神打发他出去的证据，带领百万以色列民浩浩荡荡过红海，行进在旷野，迈向神所赐流奶与蜜之地。

　　所以，你是“行”，还是“不行”，不在乎他人对你的判定，乃在乎神，神说：“我要恩待谁，就恩待谁；要怜悯谁，就怜悯谁”（出33:19）；你是“行”，还是“不行”，在乎你心存的忍耐、时间的沉淀，和付出的努力。

　　嫩的儿子约书亚，在摩西的带领之下成长，他在众人的扶持之下进入服侍，被称为“摩西的帮手”，当全新的事工和侍奉摆在他面前，他也照样认为自己“不行”，上帝不断地鼓励他：“你要起来······你当刚强壮胆······只要刚强，大大壮胆”（书1:1-9）；祭司希勒家的儿子耶利米蒙主选召，受神委派“作列国的先知”，他推托说：“主耶和华啊，我不知道怎样说，因为我是年幼的”（耶1:6），神立刻否认人消极的想法，说：“你不要说‘我是年幼的’，因为我差遣你······我吩咐你······我与你同在”（耶1:7-8）。

　　因着有祂，一个人的生命被翻转、被更新；因着有祂，我们需要改变自己的思想，调整自我的观念，在凡事上看到祂的引领、祂的预备，在生命中得着祂的恩典、祂的能力，我们就会合乎中道地看待自己，既不自傲、也不自卑，而是回应祂在我们生命中的呼召，成就祂在我们身上的委任！

　　如摩西，以神所赐的口才教导神的子民顺服听从神的诫命；如约书亚，以奋勇争战带领神子民进迦南得土地；如耶利米，以忧国忧民忍辱负重传讲神的话语······

　　甘愿将自己交在上主手中，在祂的创造中，看到自我的价值，用祂的眼光重新审视自己；在祂的救赎中，看到生命的意义，以祂所赐的恩赐，热心侍奉、殷勤努力。

　　行与不行，不在自我评判中，不在他人定论中；

　　行与不行，是在祂的恩宠中，是在祂的祝福中！