他抓住过节这个宝贵的机会，如饥似渴地学习，以至于忘记了自己的父亲和母亲，也忘记了回家。

 

　　父母一开始并没有察觉他的“失踪”，还以为他在同行的人中间。走了一天的路程之后，就在亲族和熟识的人中找他，竟然没有找着。于是心急如焚的他们急忙返回，连续找了三天，才发现他一直坐在教师中间。

 

　　那是一个多么令人啼笑皆非的画面啊。试想，我们的孩子失踪了，连续找了三天，我们的心会不会万分焦急？

 

　　当我们终于找到孩子，却发现他并不是在玩耍，也没有在网吧和游戏室，而是躲在一个寂静的角落里发奋学习。我们会如何对待孩子呢？

 

　　我们看看这位年轻的母亲是如何做的。当她看着端坐在教师中间的孩子，心里又惊又喜，又感到万分稀奇。她很想立刻扑上去把他紧紧拥抱，但她知道在如此庄严神圣的场所里，打断教师的宣讲并不合适。

 

　　于是，她轻轻地走到他身边，对他说：“我儿，为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你。”

 

　　然而，儿子的回复让她感到万分惊讶：“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？”

 

　　这是一句非常值得我们深思的回答。“岂不知我应当以我父的事为念吗？”这句话也可以如此翻译：“难道你们不知道，我应当在我父的家里吗？”

 

　　难道母亲旁边的那个男人，也就是被他称呼为“父亲”的那个木匠，不是他真正的父亲吗？难道那个虽然简陋却充满了爱和温暖的乡村小屋，不是他的家吗？

 

　　这就是他和我们不一样的地方：他的身体在地上，但他的心一直在天上；在那个无名的小城里有他暂时的家，但在宇宙的深处有他永远的家。

 

　　正是为此，他虽然生活在物质的世界，他的心却不属于这里。而他所有的言语和行为，皆表明自己是一个与众不同的人。

 

　　当然，在父母面前，他也会尽自己人子的本分；但他时刻不忘记自己的使命，不忘记自己究竟为何而来。

 

　　今天的我们，还记得自己的身份吗？还记得自己是为何而来吗？置身于灯红酒绿的花花世界当中，我们是不是已经流连忘返，乐不思归？是不是也像古人那样，“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”？

 

　　我认识这样一个人，他拥有和我同样的身份，也曾奉献自己的人生，每天都在尽力奔跑，发挥着自己应有的功用。

 

　　我们都喜欢听他讲课，深深地被他的口才所折服，当然更让我们感动的，是他那颗火热而单纯的心。

 

　　但有一天，他做出这样一个决定：迫于生活的压力，他打算去另一个城市做生意，按他的话说，就是一边做生意挣钱养家，一边抽时间继续自己的事工。

 

　　这样做似乎并没有什么不妥，但遗憾的是，后来他在那里生意做得风生水起，但生命光景却一落千丈。他连最基本的阅读都没有时间，更不用说肩上的使命。

 

　　再后来，已经是“泯然众人矣”。曾经的他才华横溢，能力突出，备受众人瞩目，而今能力尽失，变得和普通人没什么两样。除了还有一个空洞的名号，任何信仰的实质统统丢掉了。

 

　　这就是我们想到的结果吗？难道今天的我们，不应当以“我父的事”为念吗？

 

　　想想这句话吧！他也需要生存，身为木匠之子，甚至三十年的生活中，他也成了一个木匠。我相信他亲手做出来的东西，一定非常出色，也非常让人喜欢。

 

　　但他心里，有一道非常清晰的界线：他之所以来到这个世界，并非是为了成为一个出色的木匠，而是为了完成更大的使命。

 

　　当时期满足之时，当那个神圣的召唤在天空中回荡之时，他从约./旦河清冽的水中走出来，在众人惊讶的目光中，毅然决然地告别自己的父母和自己所爱的弟弟妹妹，开启了全新的生活。

 

　　“岂不知我应当以我父的事为念吗？”这是一个沉重的思考。今天的我们，在每一天的生活当中，有没有以父亲的事为念呢？有没有真正活在父亲的家里呢？

 

　　我们生活在物质的世界，是否一直记得自己真正的身份？我们的眼睛是注目于繁华的世界，还是注目于永恒的家乡？

 

　　请记得，我们要思念上面的事，不要思念地上的事。

 

　　在这个物质的世界上，我们的生命是非常短暂的，因此我们对物质的追求也应设立界限，学会适可而止，而不能深陷其中。

 

　　否则，我们就忘记了自己来自哪里，并最终将走向何方。

 

　　新的一天，愿我们时刻记得自己的身份，更记得父亲温柔的叮咛。愿我们的心都以他的事为念，愿我们的脚一直走在回家的路上。