你可以从别人的批评中看见，看见自己是一个怎样的人，是一个智慧人还是一个亵慢的人，言语中就能看见，受到批评的时候，不要立刻还嘴，也不要反唇相讥。却要静静听，因这也是获得智慧的一条途径。我们常常被自己的话语缠住，被嘴里的言语捉住。以致有时候不知怎么说话，其实，污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。

 

　　1、什么是污秽的言语：我们的言语常常带有嫉妒，纷争，诋毁，骄傲，自以为是，或是带着挑刺的心对待人，因为如此，所以让人看见苛责，固执己见，没有怜悯，缺乏爱心。

 

　　“污秽的语言”包括毁谤、埋怨、讥讽，一切叫人消极，不得益处的言语。污秽的言语通常指污秽、猥亵的说话，包括无意义的笑话、亵渎的话语和肮脏的故事。这里所指的应该更广泛，包括任何形式的轻浮、虚空、挑刺、闲混和无聊的说话。这里劝我们弃绝无益的闲话，代以建立人的话。

 

　　2、什么是造就人的话语：“造就人的好话”也就是让人得到信心，增添勇气，和睦相处，更愿意负起自己责任的话。

 

　　我们不但要规避一切虚谎，污秽的言语，也要避免消极的话语。这种污秽的言语好像坏了的水果一般，自己“腐坏”又能“扩散腐坏”，不但本身没有价值，更引导人思想没有价值的事物。用来取代这种没有价值的言语，就是说造就人的好话。

 

　　随事说造就人的话，也可是为了有需要的造就”。意思是“话合其时，何等美好”。也就是说“我的话是否能叫听见的人得‘恩’，语言带着恩言，人听见就是得益处。

 

　　我们的言语当是造就人的言语。不要用愤怒、纷争、挑刺、毁谤的话去恶待别人，要乐于宽恕别人，以恩慈待人，我们的话语应当叫听见的人得益处和造就 。

 

　　唯有爱心能造就人。知识只能让人感受到你的知识层面，并不能体会到你的爱心，因为爱心比知识更为重要，知识会让人自高自大，唯有爱心能够造就人。生活中、工作上你是否是个有爱心的人，若是没有，知识只能让你目空一切，自高自大，希望我们的爱心多多，在爱心上能够造就人。这不是说知识不重要。

 

　　回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。我们的言语常常带着自义和骄傲，站在自我的角度考虑问题和回答别人。你曾试过温柔细语地与人阐述问题吗，或是站在别人的角度考虑事情吗？同样地，你若坚持以温柔的态度回答个人，别人也不容易与你发生争论。另一方面，大声与争竞的态度，常常激出对方的恶言相向。要想消除言语的怒气、寻求和睦，就要使用柔和的言语。

 

　　我们都需要正面的鼓励，这样的鼓励可以让你得着力量。但我们却要知道，我们不要自夸 ，要别人来夸赞你。即便夸赞了你，也要谦虚，不可飘飘然或是自大。称赞能试验一个人 ，有如高热能熬炼金银一样。你对称赞的态度，足以显明你的性格。一个有高贵品德的人 ，不会因别人的称赞而自鸣得意。而是更加谦卑，努力工作，殷勤做事。

 

　　寡少言语的有知识；性情温良的有聪明。我们在与人交谈时，确实没有可以交流的话语，沉默的陪伴也是金，保持沉默的好处：1、可以得着智慧，确实没有交流的话题，闲话总是没有任何益处。2、沉默中可以更好聆听别人的讲话。3、沉默可以更知道如何回答个人，有需要时再发言。

 

　　人口中的言语如同深水；智慧的泉源，好像涌流的河水。人的话语有时就如同深渊，不可测。智慧的源泉，就如同涌流的江河。这句箴言也是在讲人的话语是何等有限和缺乏。若在言语上完全，他便是完全的人。

 

　　传舌人的言语，如同美食深入人的心腹。想想自己是爱传舌的人，还是爱听闲话的人，也或是兼之都有。不听别人传舌，就跟不吃美食一样困难。不窥探别人隐私，就跟不吃蜜一样不易。不管你是尝了哪一种，如果你不愿再尝。你若下定决心不听人的闲话，就要坚决不听或是窥探。如果你对别人的闲言碎语一开始就不听，别人就不会再说了。人一生的果效由心而出，使心发出美善的果效来，这是当做的。

 

　　你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。我们喜欢别人尊重自己，我们就要先尊重别人；我们喜欢别人爱我，那我先爱别人；我们希望别倾听我，我也必须先倾听别人。用盐调和指我们说话要有趣，穿针引线，带来和睦；切忌挑拨离间，搬弄是非；也不要自吹自擂，惹人反感。你们愿意人怎样待你，你也要怎样待别人。

 

　　我们都担心受人指责，人都是在做错事的时候怨天尤人，就是不会责备自己。当我们纠正或指责对方时，他们会为自己辩解，甚至反过来与我们争论。善解人意和宽恕他人需要有修养自制的功夫，批评不但不会改变事实，反而会招致愤恨，一点好处也没有。人人都渴望被人肯定，人人都喜欢受人称赞，愿我们在每天的生活之旅中，为别人留下一点温馨，让这一点小火花燃起友谊的火焰。