本文是根据地方堂会的一篇主日讲 道浓缩写成，并非一篇学术研究 的 作 品，其 范 围 比 较 狭 窄，其 言 词 比 较 通俗，但对各地方的堂会都是值得参考 的《圣经》信息。

 

         主耶稣在登山宝训中，先讲到天国 子民的众多美德;接着祂就强调要在地 上 作 盐 作 光，彰 显 这 些 美 德，使 荣 耀 归 于天父圣名(太5:1-16)。

 

         使 徒 彼 得 也 提 醒 教 会 信 徒 ，「 惟 有 你们是被拣选的族类，是有君尊的祭 司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫 你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者 的美德。」(彼前2:9)

 

         父神使我们作天国子民，享受众多 美 德 的 福 份。有 虚 心、哀 恸、温 柔、慕 义、怜 恤、清 心、和 睦、忍 耐 这 八 样 的 福 份，并 不 是 让 我 们 孤 芳 自 赏，关 起 门 来 彼 此 讚 赏，互 相 倾 慕 而 已。耶 稣 讲 完 「八福」后，立即就用严厉的口吻，命令 我们要在「地上」作盐作光，关怀社区的 需要。作盐、作光是主耶稣应用的比喻， 到底作盐作光有甚么意义，有甚么作用 呢?

 

         作盐的功用

 

         主耶稣说:「你们是世上的盐。盐若 失了味，怎能叫它再咸呢?以后无用，不 过 丢 在 外 面 ， 被 人 践 踏 了。」( 太 5 : 1 3 )

 

         主耶稣强调盐的独特性，与众不同， 像 基 督 徒 一 样，分 别 为 圣，具 有 像 基 督 的 美 德，能 影 响 腐 败 的 社 会。若 是 缺 乏 影 响，就 像 盐 失了 味 一 般，其 实 真 正 的 盐 是 不 会 失 味 的，除 非 与 沙 土 溷 合，失 去 盐 的 作 用。主 耶 稣 用 严 厉 的 口 吻 说: 「以 后 无 用，不 过 丢 在 外 面，被 人 践 踏 了。」这 是 何 等 严 重 的 警 告，故 此，作 为教会信徒，我们必须关怀社区，影响社 会。

 

         作盐的功用有那几方面呢?

 

         1. 盐能保物防腐:早年没有冰箱雪 柜，鱼 和 肉 都 是 用 盐 来 保 持 新 鲜， 免于腐坏。基督的福音有超越的能 力，能使旧人变成新人(林后5:17)， 令朽坏的变成不朽坏的(林前15:52- 53)。这就是说明基督生命的能力能 使 我 们 得 救 重 生，使 我 们 腐 败 的 旧 人 能 改 变 成 为 不 朽 坏 的 新 人，而 且 靠 着 基 督 福 音，我 们 也 有 保 物 防 腐 的作用。

 

         今 日 社 会 中，家 庭 伦 理 腐 败，离 婚 率越来越高，家庭暴力越来越多， 打开新闻报纸，家庭腐败日日都有， 处 处 皆 是。作 为 基 督 徒，悲 痛 歎 息 之馀，必须先巩固自己的家庭，再尽 力 影 响 社 会，盼 望 能 有 更 多 和 谐 相 爱的家庭。

 

         2. 盐能医治疾病:早年没有盘尼西林， 一些受伤的兵丁，得用盐水洗伤口 以消毒防腐。社会中不知有多少吸 毒的、醉酒的、沉迷赌博的，人生一 败涂地，影响家庭，影响社会。可 幸 者，有 不 少人 因 福 音 而 能 戒 除 恶 习，可 是 他 们 来 到 教 会，竟 遭 藐 视 排挤，害怕会影响教会青年，有损 教会名声。岂不知主耶稣当年也被 法利赛人及文士鄙视批评，说祂与 「 罪 人 和 税 吏 一 同 吃 喝 」。 主 耶 稣 说:「康健的人用不着医生，有病的 人才用得着。我来本不是召义人，乃 是召罪人。」感谢主，兴起有爱心的 基 督 徒，藉 着 基 督 福 音 助 人 戒 毒、 戒酒、戒赌，使人走向新生。

 

         3.盐能调味悦口:人生枯燥乏味， 頽丧抑鬱，失去人生意义，厌世 疾俗，或放纵情慾，沉迷酒色。 堕陷在吸毒嗜赌深渊，无以自 拔，正需要基督福音能力拯救。 主耶稣说:「盗贼来，无非要偷 窃 ， 杀 害 ， 毁 坏 ; 我 来 了， 是 要 叫 羊得生命，并且得的更丰盛。」 (约10:10)而且主耶稣在迦拿婚筵 中 以 水 变 酒，象 徵 以 超 自 然 的 力 量 使 平 澹 乏 味 的 人 生 家 庭，改 变 成 喜 乐 丰 盛 的 生 命，而 且 使 接 受 基 督 生 命的人与主联接，正如葡萄枝子与 树联合，生命相连，主耶稣宣告说: 「这些事我已经对你们说了，是要 叫 我 的 喜 乐 存 在 你 们 心 裡，并 叫 你 们的喜乐可以满足。」(约15:11)

 

         有一些教会举办康乐的活动，如太 极班、讚美操、青年篮球队、羽毛球 或乒乓球等，都表达关怀全人的意 愿。甚 至 社 区 的 一 些 机 构，如 满 地 可银行支持「新枫采」电视节目，鼓 励新移民创业奋斗，中华互助会举 办各种的文娱活动。基督福音的教 会又怎可视而不见，无所作为?

 

         盐 的 功用 隐 密:盐 瓶子在 餐 桌 上 耀 武 扬 威，何 等 风 光 令人 讚 赏。但 其 功用不仅是装饰好看，必须被人摇 晃，使盐跌入汤中融化消失，才能 散 播 美 味，造 福 人 群。这 是 隐 藏 的 善行，正如主耶稣说:「你施捨的时 候，不要叫左手知道右手所做的，要 叫 你 施 捨 的 事 行 在 暗 中。你 父 在 暗 中察看，必然报答你。」(太6:3-4) 个人的善行需要在暗中进行，但教 会集体的见证则需要在公开场合 彰 显，以 便 在 社 区 中 将 荣 耀 归 于 天 父。

 

         作光的功用

 

         「神就是光，在祂毫无黑暗」(约壹 1:5)。主耶稣又对众人说:「我是世界的 光。跟从我的，就不在黑暗裡走，必要得 着 生 命 的 光 。」( 约 8 : 1 2 ) 神 的 光 好 像 太 阳，是光的源头，我们基督徒犹如月亮， 反 射 太 阳 的 光，彰 显 神 的 形 象，神 的 美 德。神要我们光照人前，荣耀天父。

 

         1. 光 的 照 明:光 照 的 范 围 至 少 有 两 个 层面:人的内心及人的环境。最重要 的层面是人内心的黑暗，我们未重 生得救的时候，受撒但黑暗权势的 辖制，使徒保罗説:「祂救了我们脱 离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子 的国裡;我们在爱子裡得蒙救赎，罪 过得以赦免。」(西1:13-14)

 

         第二层面的黑暗由于撒但辖制世 界 ， 使 徒 约 翰 说 :「 我 们 知 道 我 们 是属神的，全世界都卧在那恶者手 下。」(约壹5:19)使徒保罗感歎说: 「因 为 受 造 之 物 服 在 虚 空 之 下，不 是自己愿意，乃是因那叫他如此的。 但受造之物仍然指望脱离败坏的辖 制，得享神儿女自由的荣耀。」(罗 8:20-21)

 

         自从教会在世上建立以来，一直都 是发光照耀人间，直到教会逐渐注 意内部的组织架构，享受隐蔽的灵 修 佳 境，过 圣 洁 生 活 与 世 隔 离，孤 芳自赏，只想自己坐花桥上天堂，漠 视外界社会环境，任由社会黑暗， 闹得天翻地覆，也袖手旁观。

 

         在教会历史中，当然也有清醒的呼 声，关 注 社 会 的 问 题。但 是 声 音 微 弱，此起彼落。在英国卫斯理时代， 提倡圣洁生活，同时也注重社会改 革，倡 议 废 除 奴 隶 制 度，改 善 监 狱

环 境。许 多 教 会 也 创 办 学 校，建 设 医院等社会福利事工。

 

         教会的使命应是双管齐下，一面传 讲 福 音，拯 救 灵 魂;另 一 面 活 出 福 音，关 怀 社 区。但 因 十 九 世 纪 世 俗 主议抬头，不信超自然的福音信息， 使许多所谓的教会既无真正使人 得救重生的福音可传，只靠善行关 怀社会，使自由主义的教会与真正 福音信仰的教会分道扬镖。一些教 会专做社会关怀，一些教会专注拯 救灵魂，使教会偏离了基督整全福 音的使命。所幸1966柏林会议，1974 洛桑福音会议，以及世界华福的福 音运动，大声疾呼要回到基督整全 福音遍万邦，再次提醒教会必须双 管 齐 下，主 耶 稣 的 福 音 大 使 命，要 拯救人的灵魂，也要拯救全人的需 要。

 

         2. 光的去向:耶稣对他们说:「光在你 们中间，还有不多的时候，应当趁着 有光行走，免得黑暗临到你们，那在 黑暗裡行走的，不知道往何处去。你 们应当趁着有光，信从这光，使你们 成为光明之子。」(约12:35-36)

 

         基督的光指引社会方向，教会的光 如 果 明 亮，呼 声 若 是 响 亮，应 该 可 以 影 响 社 会，影 响 政 府，知 道 何 去 何从，定下自由公义的社会策略，造 福人群。

 

         3. 光的彰显:主耶稣一再强调「你们是 世上的光，城造在山上，是不能隐藏 的，人点灯，不放在斗底下，是放在 灯台上，就照亮一家的人，你们的光 也当这样照在人前，叫他看见你们 的 好 行 为，便 将 荣 耀 归 给 你 们 天 上 的父。」(太5:14-16)

 

         4.教会是基督徒集体生活的见证， 必 须 公 开 使 人 看 见，使 人 知 道，才 能归荣耀给天父。我们本来是死在 罪 恶 过 犯 之 中，现 在 既 蒙 拯 救，怎 能遮盖神的美德，再亏欠神的荣耀 呢?(罗3:23)个人的善行必须行在 暗中，集体教会的见证却要公开表 扬。

 

         光的拯救:使徒保罗蒙神光照得救 蒙恩之后，主耶稣差遣他「到他们那 裡去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗 中归向光明，从撒旦权下归向神，又 因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人 同得基业。」(徒26:13)在关怀社会 需要的同时，我们仍要着重基督福 音拯救灵魂的重要。提醒我们福音 信仰的教会应双管齐下，拯救个人 灵魂，关怀社区需要。

 

         我们坚信福音是神的大能，要救 一 切 相 信 的 人。正 是 使 徒 保 罗 说: 「 我 不 以 福 音 为 耻;这 福 音 本 是 神 的 大 能，要 救 一 切 相 信 的，先 是 犹 太 人，后 是 希 利 尼 人。因 为 神 的 义 正在这福音上显明出来;这义是本 于信，以致于信。如经上所记:义人 必因信得生。原来神的忿怒从天上 显明在一切不虔不义的人身上，就 是那些行不义阻挡真理的人。」(罗 1:16-18)

 

编者按：圣经从来没说过我们要做光做盐，圣经说：我们是光是盐。很遗憾的看到如今大部分网路上的讲道和文章都用做光做盐，而不是按照圣经上讲的“是光是盐”。盼望读者们留心留意，吸取这篇文章的优点，留意不足。