有人认为，引发人们思考生命的短暂，是一件消极的事情，我认为恰恰相反。人类只有在死亡面前，才会觉得无力、无奈和无助，才会想到把握有限的今生，活出生命的价值。

 

　　曾经在「豆瓣小组」读过这个话题，一位作者认为，死亡能促使人们思考活着的意义。尤其是死亡的紧迫感和悲壮感，能让人在有生之年，为自己和后人创造出更多的价值。

 

　　在那篇文章里，有句话我非常赞同：「既然我们迟早都会离开世界，就不应该毫无意义地度过自己的一生。」

 

　　今天早晨，我想到这样一个问题：如果让你对人生做个总结，你会想到哪一个词汇呢？

 

　　曾有人以「又少又苦」来总结，非常精辟。曹操曾在《短歌行》里表达了这样的思想：「对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。」

 

　　我发现这样一件事情：不同的人对人生有不同的总结，积极与消极、喜乐与悲伤、幸福与痛苦等待，这些截然不同的认识，与个人的经历有很大的关联。

 

　　我们可以举个例子：如果您读过《约伯记》，就能发现这是一本伟大的作品，古往今来，很多作家和学者都推崇它的文学价值。

 

　　法国著名作家雨果如此说道：「这是一本最伟大的作品。」英国作家卡赖尔也说：「我认为此书是最辉煌的作品之一。就其文学价值而言，什么都比不上它。」

 

　　甚至马丁·路德称这本书为「最伟大、最崇高的作品，其他各卷无出其右」。

 

　　为什么人们喜欢这本书呢？就是因着书中那位命运多舛、饱经忧患的约伯，对人生、对苦难有着超乎常人的理解与感受，足以引发我们深深的思考。

 

　　在本书中，约伯对人生有三个认识：第一、他认为人生是多有患难的：「人为妇人所生，日子短少，多有患难。」

 

　　他举了很多的例子：山崩变为无有，磐石挪开原处，水流消磨石头，洗去地上尘土。照样，人的指望灭绝、容貌改变，最终往而不回。

 

　　当他在苦难中苦苦挣扎之时，感受不到任何的快乐，「不得安逸，不得平静，也不得安息」；他唯一的知觉就是「身上疼痛，心中悲哀」。

 

　　第二、他认为人生是非常短暂的：「出来如花，又被割下，飞去如影，不能存留。」这不禁让我想起昨天早晨的那条留言：「我们的生命是什么呢？我们原来是一片云雾，出现少时就不见了。」

 

　　有一首诗歌也如此写道：「求你叫我晓得我身之终，我的寿数几何，叫我知道我的生命不长。你使我的年日窄如手掌；我一生的年数，在你面前如同无有。」

 

　　第三、他认为人生是毫无指望的：「这样，我的指望在哪里呢？我所指望的谁能看见呢？等到安息在尘土中，这指望必下到阴间的门闩那里了。」

 

　　在这里他又想到很多的事物，比如树若被砍下，还可指望发芽；其根虽衰老在地里，树干虽死在土中，但只要得了水气，还会发出嫩芽，像新栽的树一样。

 

　　可是人的生命将会怎样呢？犹如海中的水绝尽，江河的水干涸，躺下之后就起不来了，再也不可能从沉睡中唤醒。

 

　　诚然，冬去春来，万物复苏，野草发芽，树木吐绿，放眼望去，一派生机勃勃。但人死了以后呢？就彻底从这个世界上消失了。

 

　　以上三点，可以说是对人生最经典的论述，可谓力透纸背，入木三分，每次读起，都会激起我们强烈的共鸣。

 

　　当然，对人生的这些总结，其目的并非让我们忧心忡忡，郁郁寡欢，甚至有悲观厌世之感；而是让我们正确认识生命的短暂，从而去追寻活着的意义，让自己的生命充满阳光。

 

　　我最喜欢诗人所说的这样一段话：「求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。」

 

　　新的一天，愿我们都能学会数算自己的日子，爱惜有限的光阴。倘若有一天我们离开这个世界，也一定能万分坦然地面对死亡。就如著名作家纪伯伦所说的：

 

　　「当你解答了生命的一切奥秘，你就不再畏惧死亡，因为它不过是生命的另一个奥秘。生和死是勇敢的两种最高贵的表现。」