前几天，偶遇一位多时不见的教会负责人，由于彼此比较熟悉，几句寒暄之后，她便打开了话匣子，滔滔不绝地向我诉苦。她的话题集中于她们教会的一位长老，言谈中流露的尽是伤心和失望。对于她对长老的评价，我不能全信，也不能不信，但我不会在她面前对长老说三道四。因此，听过她的诉说后，我委婉地问：“既然你对她如此失望，你有没有考虑过你的‘用人不当’呢？”听过我的话后，她点了点头，哭了。我为什么问这样的问题呢？因为我知道她所说的那位长老按立时信主时间并不很长，而问她问题前，我本能地想到了使徒保罗在论述监督的资格时所说的一句话：“初入教的不可作监督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。”（提前3：6）保罗所说的“监督”是指主教或长老，但这个原则也适应于今日教会的所有职位。

　　面对庞大的禾场，耶稣曾说：“要收的庄稼多，作工的人少。”（太9：37）这句话也是今日中国教会的真实写照。由于缺少工人，大多教会都有培养牧者、按立圣职的计划。可是，由于愿意将自己摆上的年轻人少之有少，所以培养人才的计划很难付诸于行动。这种情况下，教会里一旦出现稍微有点热心的年轻人，那些求贤若渴的教会负责人就会如获至宝，不顾一切地进行栽培，对其耳提面命，甚至拔苗助长。他们完全不记得使徒保罗的劝导：“初入教的不可作监督。”

　　保罗为什么不主张“初入教”者“作监督”呢？原因非常简单，就是“恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里”。由于“初入教”者缺少信仰基础和属灵经历，所以获得“监督”的位分时，很难保持谦虚、谨慎的态度，容易落入“自高自大”的试探。这样，教会和个人就都要受到严重的亏损。因此，让“初入教”的人“作监督”不仅是对教会的不负责任，而且是对个人的不负责任。因此，今日教会在选拔人才时，不可忘记使徒保罗的教诲：“初入教的不可作监督。”