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奉献需要有智慧

2018-11-11 作者:张远来  
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  经文

  【民7:11】耶和华对摩西说:“众首领为行奉献坛的礼,要每天一个首领来献供物。”

  默想

  《民数记》第七章讲到会幕的奉献礼。

  在以色列人出埃及的第二年一月一日,会幕建造完毕,上帝命令以色列百姓在西奈旷野建立帐幕(出40:17)。在会幕建成使用的时候,上帝命令以色列十二支派的代表奉献礼物。民数记第七章记载了整个奉献的过程,向我们展示了一条基本的真理,奉献不仅是心灵感激的表达,奉献还是一种智慧的侍奉:

  一、会幕的奉献不同于十一奉献

  十一奉献是以色列民当纳的十分之一,后来叫做十一税,是他们理当纳的贡献,是作为利未人的薪水,而利未人又要将他们的十分之一奉献,作为祭司的薪俸。会幕的奉献,包括日后圣殿的建造,以及日常的维护,其需要不是来自十一奉献,而是另外的奉献和捐款。初期教会没有建堂的需要,故,他们的奉献是用于供养传道人、支持宣教和资助穷人的慈善等。

  二、奉献要有计划

  【民7:3】他们把自己的供物送到耶和华面前,就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车,每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。

  奉献是合作的侍奉,奉献什么,怎么奉献,摩西都有统筹的计划和安排。当时是两个领袖合作奉献一辆车,每个领袖奉献一只牛。另计其他物品,都是有计划,有统筹,分时段地奉献。

  三、领袖带头奉献

  会幕的建造号召了全体以色列民的奉献,但会幕的奉献礼则仅是领袖的奉献。当时的领袖都是义工,他们没有薪水,却自愿带头奉献,因为奉献的见证就是领导的一部分。在圣经中,几乎所有的奉献都是要领袖带头。这成为了领袖的一个榜样。

  四、奉献和奉献的使用都需要公布

  奉献需要公布,虽然圣经的主题集中于上帝的救恩,但对于奉献,总是事无巨细地详细记录和公布,清楚表明钱财的奉献来源和用途,反映了上帝对钱财管理的严格要求,也反映了以色列民和教会对钱财奉献的慎重。

  圣经中,合主心意的奉献都有透明的公示,和民zh u的管理。否则就会成为助长腐败的工具。今天,某些教会给你一个观念,只让你奉献,告诉你奉献是献给了上帝,你不需要过问和知情,却从不公布教会的预算和详细的收支,他们权力独占,一个人,或者一个小集团独占整个教会系统和资源,任意支配奉献,这种景况下对他们的奉献,就是支持腐败与作恶。

  圣经从没有一种奉献不公布用途和详情,以及管理情况的。不能透明和民zh u管理,就有鬼。不能圣洁管理,就不能继续奉献。

  五、不在于奉献到哪里,而在于奉献做什么:奉献当用于上帝的事工

  圣经中的奉献基本包括了三个方面:

  第一、十一奉献作为圣职人员的薪俸;

  第二、圣工特别需要的奉献,比如建造会幕和圣殿,用在圣殿和会幕的维护,以及会幕与圣殿的维护资源,如灯油等等。

  第三、慈善捐,用以帮助穷人。

  今天,许多人纠结到底要奉献到哪里?其实,比这个更重要的是要知道奉献做什么!圣经中的奉献都有具体的目的,我们要将我们从上帝得到的恩典,奉献到上帝喜悦的圣工之上,支持上帝托付的使命,做祂喜悦的善事。

  六、奉献是神圣的侍奉

  无论是旧约还是新约,奉献都是一个敬拜中的圣礼。会幕落成的奉献是每日领袖有序地敬奉,他们亲自交给摩西,然后摩西转交给利未人妥善保管使用。摩西日理万机为何还要亲自接受大家的奉献?因为他是上帝的仆人,代表着上帝在做事,这神圣的侍奉理当由他领导。

  圣经给我们的教导是,人人都该奉献,但奉献也要有智慧,愚昧的爱是一种伤害。

  祈祷

  亲爱的父上帝:

  祢赐福我们为要我们传递祝福,

  祢施恩我们为要我们传递恩典,

  祢拣选我们为要我们传讲真道,

  祢托付我们为要我们践行使命。

  祢给予是要我们给人,

  祢恩泽是要我们恩泽他人。

  唯愿祢给我慷慨的心使我乐于奉献,

  唯愿祢给我智慧的心使我善用财物。

  让我们的善行能荣耀祢的圣名,

  让我们的双手能倍增祢的托付,

  让我们给予而不求回报,

  让我们施舍而不求感戴。

  给我们乐捐的慷慨,

  给我们管理的智慧,

  给我们真实的爱心,

  给我们生活的热忱。

  主啊!

  祢是善良的源头,

  祢是众善的泉源,

  祢赐予良知要我们辨明是非,

  祢恩赐恻隐要我们怜悯行善。

  将来我们站在基督台前,

  祢按照我们的善行审判,

  祢照着我们的善举施恩。

  祢记念我们所有的爱心,

  祢必加倍赐福我们的善行。

  祢赐福敬畏祢的人,

  祢赐恩慷慨乐捐的人,

  祢记念心存怜悯的人,

  祢施恩恩泽贫弱的人。

  愿我们有创造价值的双手,

  愿我们有怜悯贫穷的慧心,

  愿我们有丰盛健康的人生,

  愿我们有永恒无比的福乐。

  奉耶稣基督的名祈求!

  阿们!

【作者简介】 张远来:雅博网作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。

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