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喜乐三部曲

2020-11-24 作者:在你殿中  
来源:作者原创我也要投稿

在指望中要喜乐.jpg

   罗马书12:12在指望中要喜乐,在患难中要忍耐;祷告要恒切。

 
  罗马书十二章被称为“新约的箴言”,告诉我们处世为人的准则,基督徒之间应该怎么相处,要怎样爱人、怜悯人,怎样殷勤服侍,怎样对待客人,怎样面对仇敌等等,牵涉的面很广泛。刚才所读的经文,12章12节告诉我们:“在指望中要喜乐,在患难中要忍耐;祷告要恒切。”里面有“三个要”:要喜乐,要忍耐,要恒切。这是神对我们的要求。但这些不是我们天然的生命中自然就具备的。我们天然的生命中原本没有喜乐,也缺少忍耐,我们祷告也很难做到恒切。所以“喜乐、忍耐、恒切”都是需要经过学习才能培育出来的内在生命品格。这三个方面,分别都有许多内容可以展开,今天我只是跟大家分享这节经文的第一部分:“在指望中要喜乐”。
 
  随着年岁的增长,人的身体会渐渐衰残,这是不可违背的自然规律。前段时间,我回老家照顾我的妈妈,她因为上了年纪,跌了一跤就跌断了髋关骨,动完手术回到家里,日夜需要护理。近一两年,我的老师、同学也有相继离世的,恩师自然已经是高寿,但是在同学中,从去年到今年也有两个离开了我们,其中有一个年龄比我还小。我们是无可抗拒地活在这样一个自然规律里面,如果没有神,人真是活得非常惶恐,因为随着时间的流逝,身体衰残得太快了,但是因为有神,塑造了我们内在的品格,使我们里面的生命不断成长。我们的喜乐在增长,我们的忍耐在增长,我们恒切坚定的心志在增长,正如保罗告诉我们说,“所以,我们不丧胆。外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。”(林后4:16)因为生命里面的增长能够减弱我们对外体衰残的惶恐,所以我们“在指望中要喜乐”。
 
  “在指望中要喜乐。”有指望,就会有喜乐,所以首先我们要明确,我活着有没有指望?我是不是活在指望中?有指望、在指望中,自然就有喜乐。今天我从三个方面与大家分享:
 
  第一,我们是有指望的。
 
  传1:2-3传道者说:“虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。”人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有甚么益处呢?
 
  诗90:10我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。
 
  传7:2往遭丧的家去,强如往宴乐的家去,因为死是众人的结局,活人也必将这事放在心上。
 
  从上面这些经文我们可以看到,人生是虚空的,并且“死是众人的结局”,我们从这样的结局看我们整个的人生,我们一生的努力,我们的追求,我们的劳苦,我们的付出,到头来都是一场空,这样的人生有没有指望?
 
  我们没有信主前,就在这样的空虚里面。以弗所书2:12那时,你们与基督无关,在以色列国民以外,在所应许的诸约上是局外人,并且活在世上没有指望,没有神。没有信耶稣以前,我们活在世上没有指望,归根到底是因为没有神。今天我们信了耶稣,认识了这位又真又活的神,我们的人生才开始有了指望,如以弗所书1:18所说:“并且照明你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召有何等指望;……”
 
  我们蒙了光照、心眼得开以后,就知道神是我们的指望,今天我们是“有指望的人”。提摩太前书4:10“我们劳苦努力,正是为此,因我们的指望在乎永生的神。……”歌罗西书1:14“他救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里;我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免。”耶稣救我们脱离黑暗的权势,救我们出黑暗入光明,并且把我们的身份、把我们的户口“迁到他爱子的国度里”,这个户口不是地上的户口,而是“天国的户口”。我们信主以后,有了新的身份,有了新的户口,我们的身份已经不再是属地的,而是属天的,如圣经说,“我们却是天上的国民……”(腓3:20)。所以我们参加基督徒的追思礼拜,常会唱一首诗歌,《在那边》,我们的家乡不在地上,我们已经不是这一边的人,而是“那一边”的人,我们的家乡在天那一边,是在天上。这给我们一个很大的启示,我们是有指望的,我们的指望是在天上,所以不要被眼前的环境,或者似乎很糟糕的事情所阻碍。
 
  大家可能听过一个小皮匠的寓道故事。从前有个小皮匠,他一边补皮鞋一边唱赞美诗,很开心,一个小王子经过看到了,就问他,我这样一个王子,还那么忧愁、烦躁;你这样一个小皮匠,每天靠微薄的收入养生,有什么好开心的?这个小皮匠跟他说:我实话相告,你不要生气,我的爸比你的爸大,我的爸管你的爸。王子听了以后不理解,我的爸是国王,怎么可能你的爸比我的爸大,还管着我的爸。小皮匠就跟王子传福音,他的爸爸是哪一位,是在天上的……
 
  约翰壹书3:1你看父赐给我们是何等的慈爱,使我们得称为神的儿女!我们也真是他的儿女。所以当我们确定了自己的身份,也就能知道我们的指望是什么,我们有哪些指望。笼统地说,我们的指望紧紧围绕着耶稣这个人,围绕着耶稣的生平:他的降生,他的受死,他的复活,他的升天,他的再来。圣经说:“耶稣基督降世,为要拯救罪人。”(提前1:15)他为我们钉在十字架上,担当我们的罪,他复活是赐给我们新的生命,他升天是为了掳掠仇敌,将各样的恩赐赐给我们(参弗4:8)。
 
  这是第一点,大家要知道,我们是有盼望的,我们是有指望的人。
 
  第二,我们要活在指望中。
 
  有了指望,还要再进一步,你是不是活在指望中。“有指望”,这是客观的。对每一个信主的人来说,客观上都是一样的,耶稣的受死、复活、升天、再来,他的救恩对我们都是公平的;但是我们到底有没有“活在指望中”,这是我们各人的事情,这是主观的。我们要常常自问,我有没有活在指望中?还是活得像那些没有指望的人?“有指望”不是一个概念,乃是要具体落实在我们生活的实际行动上,不然我们就是自欺欺人,徒有信徒之名,却没有信心之实。
 
  我们前面已经讲过,我们是已经迁了户口的人,我们的户口已经迁到天上了,我们的福利待遇是从天到地,不是从地到天,所以我们先要从神那里领受属天的祝福。你迁了户口,你是天上的国民,如歌罗西书3章说:“所以你们若真与基督一同复活,就当求在上面的事;那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事,不要思念地上的事。因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面。……”(西3:1-4)
 
  基督已经复活了!圣经说,我们每个受洗的人已经经历与主同死、同葬、同复活,我们是得着重生生命的人,这生命是复活的生命。经文中说“你们若真与基督一同复活”,那你每天应该如何,你求的是什么,“当求在上面的事”,“要思念上面的事,不要思念地上的事”。我们是不是活在指望中,有没有在“思念天上的事”,有没有在为天上的事做打算?我们每天所思所想,所忙碌、所看重、所关注的是什么,什么是我们人生的焦点?我们的户口已经不在地上了,我们的一切心思意念、整个生活状态也应该跟着转变,我们应该围绕天上这个身份来准备,而不是天天追求世俗的成功。
 
  在路加福音12章15节,耶稣说:“人的生命不在乎家道丰富”;耶稣也说:“……你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。”(太6:32-33)我们是属天的,只要思念、打算、忙碌天上的事情;我们生活的所需,天上的父亲是知道的,他要照着我们的需要,丰丰富富地供应给我们。这是很值得我们深思的,我们应该照天上国民的身份来生活,来要求自己,把自己从世界分别出来。作为基督徒,我们要改变的不只是“病好了、买到大房子了、孩子读书很好……”归根到底我们要关心的是,我们的指望在哪里,我们看重的是什么,我们的着眼点在哪里。
 
  有许多基督徒,目的达到以后就从教会失踪了,贫穷的时候还会奉献,钱赚多了就难奉献了。我听到过这样一个见证,有一个小老板,他做生意不容易,就求牧师为他祷告,祷告后这个人生意越做越好,越做越大,以前赚得少奉献也少,现在赚得多了,照比例奉献的数额也增多,他就开始不愿意了,后来慢慢地生意又萎缩了,他又来找牧师。牧师说:“我不为你的生意祷告,我要为你赶小气鬼!把小气鬼赶出去了,你自然就好了!”虽然这听起来似乎是个笑话,反映的却是真实的道理。
 
  还有一些基督徒,病好了之后就淡忘了主,问题解决了之后就去忙世界的事了,病得医治、解决问题,这不是基督徒被拯救后仅仅要追求的。基督徒被拯救的结果是观念的改变,眼光的改变,追求方向的改变。我们养育儿女,把他养大了,希望他有钱、有出息、有好日子过……但这些就是你所追求的一切吗?你有没有想过,最关键的是要把这个孩子带到主面前来。
 
  我母亲在我很小的时候总是这样为我祷告,她向主祷告说,“愿我女儿所学的能为你所用。”那时我不懂这句话的意思,但是上帝垂听妈妈的祷告,她把我奉献给主,我所学的一切最后真的被主所用。今天我们很多孩子学乐器,学习各种技能,我们在学的时候有没有想过,学成之后要做什么?只是为了成名成家、出人头地吗?其实到最后出人头地、成名的也只是少数,但是如果我们所学的一切都是为上帝所用,那么我们所做的点点滴滴都被神记念。
 
  今天外面有多少的孩子在学琴,但是许多人就算考到钢琴十级,到最后还是荒废了。为什么呢?因为他们学习没有目标。但是我们教会的弟兄姊妹,有许多人只有一点点音乐基础,但是他们渴慕侍奉神,神就帮助他们,让他们能被主所用。我们中间有一位丽珠姊妹,跟许多小琴童相比,她的年纪是大了,但是她爱主、渴慕主,就从零开始学琴,她能学得会吗?但是突然有一天主日敬拜时,她出现在台上演奏,并且慢慢地越来越老练,现在在各种聚会中都能承担司琴的岗位。
 
  我们中间也有专业的音乐人才,像李老师,她自己可以说是一生在教会服侍,现在女儿女婿(王老师朱老师)都是音乐专业的佼佼者,也都在服侍主。李老师一直说,她最大的愿望是,这两个孩子一生事奉主,为中国的圣乐事业服务,这是最让她感到欣慰的。感谢神弟兄姊妹们能有这样的眼光,把所学的为神所用,这样我们所学的就都不会被浪费。当我们这样去服侍主的时候,一切的好处也就不在主以外。
 
  对基督徒来说,生活有一个次序:神永远是第一。圣经往往只告诉我们第一位是什么,什么是“上好的”,就好比马利亚选择了“上好的福分”,那次好的是什么呢?圣经就不告诉我们了。有了这个“上好的”第一,第二第三第四……自然就都有了。耶稣说:“你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。”(太6:33)先求神的国神的义,这是第一;其次求什么,耶稣就没有提到。也就是说,我们“只要”求他的国和他的义,这些东西就要加给你们了。
 
  神是第一,也是唯一。要让信仰来指导我们的生活,要照神的话来生活,不要利用神来服务于我们,而是要让神来使用我们。当我们把金钱交给主,主就负我们财务的责任;把儿女交给主,主就负责他们的人生;把未来交给主,主就负责我们的未来……神就是我们的唯一,我们今天有没有活在这样的指望当中?如果我们都活在这样的指望当中,我们肯定欣欣向荣,一片火热。
 
  神是我们的第一,神是我们的唯一。使徒保罗在腓立比书中说:“不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督;”(腓3:8)基督就是我们的全部。我们把所有的一切丢下,来追求得着耶稣基督,因为得着了基督,其余的一切都不用我们操心。
 
  这是第二点,我们是一个有指望的人,让我们活在指望中。当事情临到时,我们不要看表面,只要把神当作我们唯一要追求的,什么都会有办法,都可以扭转。所以让我们做一个有指望的人。
 
  第三,让我们在指望中活出喜乐,也就是“要喜乐”。
 
  “要喜乐”是圣经中一个非常重要的教导。帖前5:16-18说:“要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩;因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”
 
  喜乐是上帝的旨意,是神的命令。我们常常以为不奉献是亏欠(罪),不做礼拜是亏欠,不读圣经是亏欠,但是今天我想告诉大家,不喜乐就是亏欠,就是罪。因为你违抗了上帝的命令!
 
  喜乐是命令,喜乐是无条件的。但喜乐不是与生俱来的,不是我们天然的状态。我们的生命常态是淡淡的忧愁,因为人想要的太多,有了这个要那个,没完没了,能不烦恼吗?我们天然的人是活在忧愁当中,但是我们有了主,我们的人生要翻转,神说“要喜乐”,我们要从原来的方向回转向神,才能有喜乐。
 
  圣经说“在指望中要喜乐”,这个喜乐是心灵的,是生命的。人有生老病死,要经历各样的痛苦。耶稣也说,你们在世上有苦难。这个苦难是没有人能够逃避的。最近这段时间我照顾我的妈妈,看到妈妈在年老的时候经历病痛,我们一家人,兄弟姐妹,嫂子弟媳都围着她,照顾她,我们也都在经历苦难。近几年,我们的老前辈,都是高寿了,一个个的相继去世。除了这些高寿的,最近几年我们也经历了同学的离开。其中有一位,是在今年一月去世的。这位同学比我大五岁,在我人生的道路上,她给了我许多帮助。在她去世之前,我跟她有很多的交流,因为她在痛苦当中,不断地发信息跟我说要为她祷告,她当时已经在临终关怀医院了,生命已经处于倒计时状态,她那时候痛苦到一个程度,她说真的可以用痛苦不堪来形容,每天不断地加止痛药的量,虽然副作用很大,但也没有办法只能这么做。
 
  她在人生的最后阶段非常坚强,拍全家福给我们看,最后走的前一两天还去公园拍照片跟我们挥手告别,她看起来还是好好地站着,其实她的生命已经是倒计时了。我也知道她在告别的时候疼痛一点也没有停止,但她里面有盼望,她的信仰非常坚定。她先生告诉我们,她每天非常顺服,非常感恩,她每天在疼痛中总是对她的家人说:“希望有一天,当我醒来的时候,我已经在天堂里了!”虽然在痛苦当中,但是她的心是喜乐的。去年圣诞期间,她在病痛中还关心教会,呼吁牧师不要总是热衷于讲基督教的伦理道德,而要多讲“信耶稣得永生”。她说,对于我这样一个生命终点指日可待的人来说,“信耶稣得永生”是何等的宝贵,她叫我们做传道人的,应该真的是传道,真的是救人灵魂。我从她的话语中很得安慰,也在我妈病痛的时候跟我妈说同样的一句话,以坚定她的信心,我们有这样美好的盼望。其实死亡没什么好害怕的,只是睡着了,等到醒来的时候,我们已经在天堂里了。
 
  从我这个同学我们看到,一个基督徒,她只要活在指望中,就会有喜乐,她里面就有这样的明白,就有这样的力量,就能活出她的喜乐来。所以我同学能够在这样的病痛当中很喜乐地与我们告别。
 
  耶稣说:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。”(太11:28)耶稣知道我们在这世界上有苦难,所以他告诉我们如何才能得享平安。他要我们进入到他的里面,他要我们放下我们心里面的劳苦,他要我们放下我们心里面的压力,放下我们的焦虑,他要叫我们学习定睛在神的身上,要叫我们在指望中,指望使我们能够面对一切的艰难,一切的患难,一切的挫败,甚至死亡。
 
  箴3:5-6你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引你的路。今天我要问问弟兄姊妹,你的状况怎么样?刚才我们说过,我们是有指望的人,你要问问自己有没有活在指望中。如果你活在指望中,你就要有喜乐,不管你碰到了什么事情,觉得多么糟糕,是人所无能为力的,当你无能为力的时候,要相信在神凡事都能!当你的人生走到尽头的时候,神永远是你的道路,神永远在前面为你开道路。就像当年的摩西带着以色列人到了红海的边上,无路可走,神叫摩西的杖伸入红海,红海的水就能分开。
 
  在神没有难成的事!喜乐既然是神的命令,是神的旨意,如果你不喜乐,你就站在了神的对立面,你就是小看神,因为你觉得,我这么糟糕的事情,上帝肯定没办法。如果你相信上帝有办法,那你为什么还要忧愁呢?我们每个人都会有难处,环境的,心理的,家庭的……但是你要有希望,要进到指望的轨道里来,你要向神伸出你的手,相信在人所不能的,在神都能。也许有时候我们很糟糕,有许多亏欠,但是我们知道,主永远不丢弃我们,他无条件地爱我们,永不改变地爱我们。有什么事是神解决不了的呢?当我们这样想的时候,就能够重新得力量。
 
  罗4:18他在无可指望的时候,因信仍有指望,就得以作多国的父,正如先前所说:“你的后裔将要如此。”那时亚伯拉罕已经一百岁了,他的太太撒拉已经九十岁了,撒拉的生育已经断绝,她还能再生育吗?在人看来,这是一百个不可能,但是上帝说“能”,所以亚伯拉罕“在无可指望的时候,因信仍有指望。”今天我们的盼望是从我们的信心而来,我们知道神爱我们,就如保罗说:“谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼 -/迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?”(罗8:35)没有一件事,没有一个人,没有一件物能够使我们与基督的爱隔绝,这爱是在耶稣基督里面的。
 
  所以我们看到,我那个同学为什么在绝望中有喜乐,在那样的疼痛中能够有喜乐。如果是没有喜乐的人,肯定会想,她好不容易培养了两个这么有出息的女儿,她就要跟她们告别了;丈夫还这么年轻,只有50几岁要独自生活了……如果她想得很多,她肯定很忧伤,怎能闭得上眼睛呢?但是因为她有盼望,她知道这个家可以交给神,她的丈夫也可以交给神。她可以无怨无悔地面对这一切,顺服神,还能感恩赞美,所以她说,“我睡觉醒来的时候就已经在天堂里了”,这就是一个活在指望当中的人。在指望中,人就能活出喜乐来。今天没有一件事情能够使我们与基督的爱隔绝,没有一件事情能够难倒我们的神,所以今天我们可以充分享受我们人生的旅程。
 
  彼得前书2:11说:“亲爱的弟兄啊,你们是客旅,是寄居的。……”无论什么人,当他离开世界的时候,都不能把地上的什么东西带走,连一针一线都带不走。今天生活在地上,但是我们的心与神同行,让我们凭信心来走这条属天的道路,让我们天天靠着神有喜乐。我不断地告诉自己,虽然前面有很多的未知,有很多的艰难,但是我永远要喜乐,因为喜乐是我生命的底线!如果我不喜乐了,我一定会停下来,无论在人看来多么好的事情,如果我失去了喜乐,我就停,我不做,而是让神来做全部。神说,要喜乐,我为什么不喜乐呢,不喜乐就是站在了神的对立面。
 
  今天但愿我们做什么都是喜乐的,但愿我们能够全然活出基督徒的生命,能够活出基督的荣美,天天活在喜乐里面!这就是我今天分享的,“在指望中要喜乐”。每件事情都要站在指望当中,活在指望当中,进入到指望当中,然后要喜乐。“有指望”、“在指望中”、“要喜乐”,这三部曲是今天我跟大家所传讲的信息。愿神来祝福我们!

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