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传道人的「四大勿忘」

2014-12-01 作者:马有藻  
来源:圣经辅导我也要投稿

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     「你要谨慎自己和自己的教训。」(提前4︰16)

  传道人是蒙召全时间事奉神的人,这是主莫大的恩典。蒙召之人既有心撇下世上的名利权势,视如粪土,是已经手扶着犁不向后看的人,祈望一生永世能不言悔地为神献上一切。身为主的仆人,必须重视自己蒙召的身分、召命、为人和所传的信息,在这四方面谨守自己蒙召的恩典。

  一、勿忘你的身份

  传道人的身分极其宝贵,是神千挑万选后才呼唤他出来,他的高贵在三方面有圣经的肯定:
  A.他是神的仆人——
  马太福音12:18的「看哪,我的仆人」原是指主耶稣,后延伸至所有神的仆人。「我的」一字是指传道人的「归属感」,表明他是属神的人。神既是他的主人,主人对仆人必有多方面的供应:(1)祂必供应仆人生活所需,仆人不用另找工作谋生;(2)祂必叫仆人的工作适材适用,主人不会找个园丁做厨务,聘个工程师顾小孩;(3)祂必会公平对待,不会苛求;若是,他便不是好主人,反要天天找新雇工了。
  此外,仆人也应尽上他自己该负的责任,才不会令主人失望,才配称为主人所聘用的:(1)他必殷勤办理主人所吩咐的,不怠工闲散;(2)他要尽心竭力完成他的工。尽心产生忠心,忠心才能令主人放心;(3)他要忠诚办事,不骗人,更不骗主人。若有,他就不是仆人,是盗贼了;(4)他要良善待人,不损害主人的名声,反增添主人荣耀。
  B.他是神的大使——
  哥林多后书5:20说:「所以我们作基督的使者」,可见神的仆人具有何等伟大的权柄。大使乃一国代表,他的言论立场就是国家的立场,权柄非同小可,因此处事必须奉命惟谨,不能苟且搪塞;也须反躬自省,刚正不阿,不能得过且过。
  C.他是神的同工——
  哥林多前书3:9说得很清楚:「因为我们是与神同工的」神的仆人没有甚么了不起的地方;有人栽种,有人浇灌,但若不是神叫它生长,那有收成可望?故此作为神的仆人,没有可夸耀的,惟有知恩加倍报恩。
  保罗在提摩太后书2:3~24还列出另外七种传道人的生命特质,最后一个是「主的仆人」,保罗将此置于特质之末,可见其概括性的含义。

  二、勿忘你的召命

  神的仆人是蒙召的人,马太福音12:8说他是蒙拣选的。先拣选,后呼召,拣选是呼召的前奏。
  神的仆人要清楚自己的蒙召究竟是一时冲动,感情作祟,或真的清楚神的带领?若不,在事奉神过程中碰到难处,必会产生「弄错」,「后悔」,怀疑自己召命的心理;这时「老亚当」便会出场控制,不是自暴自弃,就是凡事斤斤计较,见利改辕易辙。如此一来,先前的辛劳付出岂不付诸东流?
  立志作传道人本是回应神的呼召,是清楚神的召命之后所作的决定,甘心奉献给神使用,绝不收回,面对任何艰苦的事工也不计较,因为相信神的拣选与呼召绝不会出错。
  神既呼召我们成为祂的仆人,祂必指示、照顾、带领、供应我们一切所需,我们不必忧虑,只要清楚自己蒙召的身分。

  三、勿忘你的为人

  「传」「道」「人」三个字各有要点;「传」是关乎传达的技巧,「道」关乎圣经真理的认知,两者固然重要,但「人」更是关乎个人的性格与灵命。一个人无论怎么能言善道,若没有好的内涵修养,大可摧毁他所传的道,正是「水能载舟,亦能覆舟」。圣经中的法利赛人,神学根基深湛过人,但生命的表现,却是「覆舟」多于「载舟」!
  你的为人就是你事奉的标志。别人不一定欣赏你的圣经知识,却不会忘记你的言谈举止,性格态度,生命内涵。别人想要学效的是你的为人,谦卑和顺,平易近人,和蔼可亲,温柔可人,满有圣灵的果子,而不是你对圣经的渊博。
  传道人虽是与神同工,但实际上乃是与人同工。与神同工,需要绝对遵守神的教训与吩咐;与人同工,最要紧的是留意自己的为人。处事乃与神同工,为人则关乎自己本身的灵性修为。故此,你要建立一个强而有力的灵修生活,培养优质的事奉品格,良善忠心,竭力追求认识神的真里,凡事做别人的好榜样。
  传道人的生命是个榜样的生命,「榜样」字意是「在前头」。传道人的生命是走在信徒前头的生命,是用生命带领,用生命影响生命,「耶和华是我的牧者,祂--祂--祂--」(诗23:1~3,合本在第2节漏译一个「祂」字),三个「祂」字表明是由祂作领导,用生命领导羊群。主既如此,传道人岂有分别?
  「遵行」也是扎根于真理的一个重要环节,因「遵行」就是「活出」神的道。传道人在「遵行」上要定规范,立榜样;因为遵行是在前面亲自引领,是以生命牧养生命。主耶稣说:「人若立志遵着神的旨意行,就必晓得这教训是出于神,或是我凭着自己说的」(约7:17)。主在此强调「遵行」神旨是(内化出神的召命)一项极重要的条件。

  四、勿忘你的信息

  传道人是传神「道」的人,对道的认识是他毕生的追求,他要在「道」上建立巩固扎实的根基,像以斯拉般,常「立志考究遵行」神的道(拉7:10)。
  以斯拉成为「敏捷」(意「熟练」、「精通」)的文士,非一蹴而成,乃经年累月考究神的话而来。若他能成功,你也能,因他也是平凡人,但他「立志考究遵行」后,终成为一位蒙神恩佑的「传道大宗师」!
  「立志」原文意「将心放在上面」,表示心意坚定不移,一生委身以道教导、栽培、滋润别人。要建立别人,不能靠世上学问而有的智慧,乃要藉着神的话,用神的智慧教导人过属天的生活,这就是传道人的使命。
  俗语说:「十年树木,百年树人」,更好的说法是「十年树道,百年树人」。事实上,十年也不够「树道」,若能改为「一生树道,一生树人」就更美好了。
  故此,以斯拉定意考究神的话。「考究」意「寻找」,就像箴言2:4的父亲勉励儿子寻找智慧般的苦心细寻,摆上全部的时间心血。寻宝挖金哪有不劳而获的?所以传道人切勿只坐下张口吃饭,反要起而烧饭去喂养别人。
  以上是传道人的四个「勿忘」,终身不离,受用不尽,事奉蒙恩!
 

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