经文：【林前9:1-18】

　　一、福音中的权利（1-12节）

　　1、缘由：盘问VS分诉（3节）

　　林前第9章可以看作保罗的一份个人见证，也可以看作是保罗的一份“答辩状”。因为哥林多教会的信徒对他使徒的身份、权柄提出了指控和质问。

　　A.保罗为使徒的身份申辩:我不是使徒吗？假若在别人，我不是使徒；在你们，我总是使徒。因为你们在主里正是我作使徒的印证。【林前9:1-3】保罗用事实回应：你们是我生的，你们是我养的。

　　B.保罗为使徒的权柄申辩:难道我们没有权柄靠福音吃喝吗？【林前9:4-6】。

　　2、两项基本权利

　　A.靠福音养生和吃喝的权利。传道人和旧约的利未人是一样,通常没有一分世俗的工作，而是以祈祷、传道为业。所以，他们以福音为生，因着宣讲福音的缘故，得生活的供应。

　　保罗当时把这个道理传讲出来是艰难的。因为，总会容易被误会是来要钱的。中国家庭教会在过去几十年的属灵传统中，一直有一个观念：传道人应当走信心的道路，怎么能拿教会的钱呢？拿来教会的钱不是很不属灵吗？这里面实在有个人生命的软弱，也有教会额软弱。

　　其实，每个人都是在福音中得着一切供养。因为，无论你是什么职业，你所拥有的一切，本质上都是上帝赏赐的。传道人靠传讲福音的生活所需；信徒以其他职业得生活所需，这都是上帝的赏赐和恩典。

　　B.娶妻同行的权利。与妻子同住，夫妻同行的权利，保罗说他一样有这个权利。

　　3、拥有这些权利的证据

　　1、士兵（自备粮饷吗？），2、农夫（不吃所栽种的吗？）3、牧人（不吃牛羊的奶吗？）【7节-常识】4、牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴（申命记）【9节-律法】；5、撒属灵的种子，得奉养肉身之物【11节-处境】；6、祭祀、利未人，吃圣殿中的供物【13节-旧约】；7、主基督的命令：工人得工价，叫传福音的，靠着福音养生。【14节-新约】。

　　保罗罗列了7个证据，告诉哥林多的教会，传福音的工人，得生活的供养是应当的。如果，保罗的七个证据都说服不了我们，就只能显明我们的心是何等刚硬。

　　4、小结（两个原则）

　　A.每一个传道人，都当有为主、为福音受苦的心志，不为金钱而服侍，乃为主的呼召而服侍。

　　B.每一间教会都有责任遵行主的旨意，照着主的命令按理供养主的仆人。不为教会积财宝在地上，乃为主的国度积财宝在天上。

　　但是，如果反过来呢？传道人可不可以仅仅为着金钱才服侍，没有工资就不服侍？若怀这样的心，就表明我们不是被主呼召，乃是被自己的私欲和贪财呼召。同样，教会能不能要求传道人必须受苦，必须贫穷，不能拿教会的一分钱，只能做工？教会若如此行，就表明自己违背了主的命令。

　　二、福音中的舍己（13-18节）

　　在保罗宣讲完福音中当有的权柄之后，他笔锋一转，宣讲福音中真实的舍己。

　　A.然而我们没有用过这权柄（12节）；

　　B.但是这权柄我全没有用过（15节）；

　　C.然而我甘心作众人的仆人（19节）；

　　保罗说，传道是他内心不可抗拒的恩典和催逼，传道与他外在的福利没有关系。保罗在前面，如此细致的罗列了靠福音吃喝的证据，证明自己有这样的权柄；但是，他在这里却又如此自由的放弃了自己的权利。意思是，他证明传道的人有靠福音吃喝的权柄，不是为了自己得这样的权柄，乃是因为这是圣经的真理，乃是为普天下所有的传道人而讲明的；但是，在这里，当保罗轻轻松松的，就放弃了自己本该有的权柄，乃是免得基督的福音被阻隔，免得有人说，保罗是为了自己才讲前面的话。保罗一生的目标就是活在人前，一举一动都要“证明神恩惠的福音”（徒20:24）。

　　世人的理想是享受的人生，但保罗说，基督徒的人生是忍受的人生。因为有足够的荣耀和盼望，所以，我们能忍受；世人的理想是拥有权力的人生，但保罗说，基督徒的人生就是舍己的人生。因为，我们已经得了不能被夺走的恩典和救赎，所以，我们敢舍己；舍己是自由的见证，舍己就对那位曾经钉在十字架上耶稣基督的敬拜。保罗不是说我们不能或不应该得着一切供养。而是教导我们在其中得自由，在其中被这些东西之外的耶稣基督吸引。

　　三、福音中的赏赐

　　1.叫人不花钱得福音（18节）

　　2.与人同得福音的好处（23节）

　　接下来，保罗用了五个“得”（赢取）叫一切的人不花钱得福音。基督徒一生的激情就是为福音而活，为福音干活。传道人最大的赏赐就是传道本身，基督徒最大的赏赐就是得着基督自己，真正的好处、最大的好处就是与人同得这福音的好处。所以保罗说，“你们该效法我，像我效法基督一样”（林前11:1）。

　　教会不给传道人工资，是不遵守主的命令，但保罗是不是因为没有工资就不传道了，等着教会给了工资再传道？保罗绝不是这样的，因为传道本身比工资更重要。教会没有牧师，是不是就不举行圣餐了？教会没钢琴是不是就不敬拜了？都不是。因为，圣餐比牧师更重要，敬拜比钢琴更重要，传道比供养更重要。传道人最大的赏赐就是传道本身；基督徒最大的赏赐就是得着基督自己；我们一生，真正的好处、最大的好处，就是与人同得这福音的好处。这就是我们最大的奖赏。

　　四、总结

　　传道人在福音中养生的权利，是上帝的诫命，是本当得的；传道人在福音中的舍己，是圣灵的催促、感动，是甘心乐意的；传道人在福音中的赏赐，是基督里的盼望，是真真实实的。只有在福音里看见赏赐的人，才有胆量、能力去舍己；只有真实舍己的人，才有资格诉说这些权利。愿我们一生，靠福音吃喝，为福音舍己。