【路10:7】你们要住在那家，吃喝他们所供给的。因为工人得工价，是应当的。不要从这家搬到那家。

　　【路10:8】无论进那一城，人若接待你们，给你们摆上什么，你们就吃什么。

　　一、工人对工价的认识

　　1、地上的工价；（物质）雅各与拉班

　　【创29:15】拉班对雅各说，你虽是我的骨肉（原文作弟兄），岂可白白地服事我？请告诉我，你要什么为工价？

　　他们虽然的舅舅与外甥的关系，但是拉班并没有让雅各白白的服侍他。本来雅各是逃难，逃到舅舅拉班家的，并且在服侍拉班时，还得到了当得的工价，这算不算是恩典？

　　【罗4:4】作工的得工价，不算恩典，乃是该得的，

　　2、天上的工价；（真财宝）

　　【太6:19】不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。

　　【太6:20】只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。

　　【林前3:8】栽种的和浇灌的都是一样。但将来各人要照自己的工夫，得自己的赏赐。

　　作为一名传道人，如果我们和外邦人比地上的财宝，我们肯定比不过外邦人，但是若比天上的财宝，我们绝对是个大富翁。

　　【林后6:10】似乎忧愁，却是常常快乐的。似乎贫穷，却是叫许多人富足的。似乎一无所有，却是样样都有的。

　　3、属灵的工价（恩赐）；按才干受托

　　在太25：14-30节讲到了按才受托的比喻：主人把家业交给了三个仆人……。

　　其中有给5千的，有给2千的，有给1千的。这些都是指着属灵的财富（恩赐）说的。这些财富是用金钱买不到的，在交账的时候，前面两个忠心的仆人，都得到了主人的称赞；最后一个交账的是又恶又懒的仆人，他受到了主人的惩治。主人并夺过他这1千来，给了那有1万的，让这1万的叫他有余，这就叫恩上加恩，这就是属灵的财富。

　　这也是属灵的工价，我们只管忠心尽本分的去作，到交账的时候，主人会让你恩上加恩，丰丰富富的。

　　【太25:28】夺过他这一千来，给那有一万的。

　　【太25:29】因为凡有的，还要加给他，叫他有余。没有的，连他所有的，也要夺过来。

　　今天在教会时代里，凡忠心运用恩赐而增加恩赐的（“凡有的”），将来在国度时代里，还要得着更多的恩赐（“叫他有余”）；但若在今天埋没恩赐，以至于闲懒不结果子的（“没有的”），连他今天所仅有的一点点恩赐，将来都要被‘剥夺’净尽。这个原则也适用于今天的事奉工作：你越有，主越要加给你；甚么时候你一停止进步，连已往所得的，也要被夺回。

　　二、侍奉神不是为工价

　　1、为了报恩而侍奉；（例：海边捡鱼的教训，被捡的都是蒙恩的）

　　【林后5:14】原来基督的爱激励我们。因我们想一人既替众人死，众人就都死了。

　　【林后5:15】并且他替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。

　　每当我们想到主耶稣的大爱，就会觉得里面有一种力量在激励我们，叫我们甘愿一生为主而活。

　　这就是我们侍奉的动力，我们侍奉神不是为了得工价，而是为了报答主的恩典。

　　【罗14:7】我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。

　　【罗14:8】我们若活着，是为主而活。若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。

　　2、为了托付而侍奉；

　　【林前9:16】我传福音原没有可夸的。因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。

　　【林前9:17】我若甘心作这事，就有赏赐。若不甘心，责任却已经托付我了。

　　若不传福音，便是违背神的命令，不忠于自己的职责，会招致神的惩罚。

　　‘责任’原文指管家的职分。保罗在遇见主的时候，曾经蒙主托付，接受了传福音的管家责任（参徒9：15；26：16～18）。

　　【帖前2:4】但神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。

　　我们想想在这千千万万的人群中，神却验中了我们，这是我们的福分，能为神作工是我们梦寐以求的，我们只管照着神的托付你侍奉神。我们不是冲着工价来的。

　　3、为了灵魂而侍奉；

　　【林后5:18】一切都是出于神，他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。

　　【林后5:19】这就是神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上。并且将这和好的道理托付了我们。

　　在我们身边有千千万万的灵魂需要救恩，我们的亲人都在世界上回不来，他们也需要救恩；神在千万人中把我们寻找回来，神借着基督使我们与神和好了，现在神又将劝人与神和好的职分赐给我们，并且神把这和好的道理托付了我们，我们不负主人的托付而侍奉。

　　【太16:26】人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？

　　三、真侍奉不计较工价

　　1、工人应该得工价；（12支派奉献供养利未人)

　　【路10:7】你们要住在那家，吃喝他们所供给的。因为工人得工价，是应当的。不要从这家搬到那家。

　　【路10:8】无论进那一城，人若接待你们，给你们摆上什么，你们就吃什么。

　　工人得工价是应当的----我们若真是主的工人，祂必负责实现这个应许；我们若作自己的工，当然必须自备粮饷。

　　给你们摆上什么，就吃什么----意即不可讲究饮食，不挑剔食物。

　　【提前5:17】那善于管理教会的长老，当以为配受加倍地敬奉。那劳苦传道教导人的，更当如此。

　　【提前5:18】因为经上说，牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。又说，工人得工价是应当的。

　　2、工人不计较工价；

　　如果你侍奉神是为了工价，我劝你别侍奉了，回到世界上去“做生意、办企业、投资办厂、当老板”，你很快就会拥有属世的财富，总比你在教会计较工价好吧，最后和你的银子一同灭亡。保罗说：

　　【林后4:18】原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。

　　3、没工价照样侍奉；（人若吃一顿饭，管半个月就好了）

　　举例：河南新蔡县付老师的侍奉历程；过年时候借了一姊妹50块钱，结果说自己出门忘记带钱了……！

　　四、真侍奉神会付工价

　　1、不要想从人得工价；（读经王上17：1-7节）

　　以利亚向亚哈宣告假若他不祈祷，这几年都不会下雨，这是对亚哈犯罪的警告。

　　然后以利亚就依神的吩咐躲到约旦河东，神在那里为他预备食物和水来供养他。

　　不久，神藉以利亚所说的话应验了，而且旱灾越来越严重，过了些日子，溪水更进一步干涸了。

　　2、神会借人付你工价；（读经王上17：8-16节）

　　神所说那位会供养先知的寡妇根本亦自身难保，事实上她已预备与儿子吃“最后的一餐”。

　　信心（13～16）先知向妇人保证，她所仅有的面和油绝不会因为供给了他而短缺，妇人本已抱必死之心，就算吃或不吃那仅有的粮食分别也不大，照着先知的说法去做实在也无妨，于是她就做了饼给先知吃。

　　果然一天一天的过去，面和油完全没有缺少，足够她家人和先知吃。

　　寡妇绝处逢生，以利亚在侍奉神的时候，凭着信心，神没有让他挨饿，我们要相信神会看顾的。

　　3、不作工不可得工价；

　　【帖后3:10】我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯作工，就不可吃饭。

　　【帖后3:11】因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不作，反倒专管闲事。

　　【帖后3:12】我们靠主耶稣基督，吩咐劝戒这样的人，要安静作工，吃自己的饭。

　　什么工都不作，反倒专管闲事，意思是：别人的事他管，自己的事反而不管；该问的不问，不该问的却问；这种人是：游手好闲，又说长道短，好管闲事，说些不当说的话。这样的人保罗说：不作工，就不可吃饭。保罗还说：要安静下来作工，吃自己的饭。言下之意是“教会不要养闲人”。

　　4、忠心侍奉换取工价；

　　今天教会有一种错误的观念，把神家的钱用于“开发硬件”（建教堂，搞装修）。却忽略了“软件的开发”（栽培工人，开荒步道）。结果教会在物质上，外观上，可以和老底迦比美了。而内在却是困苦、可怜、瞎眼、贫穷、赤身露体的！

　　在这个充满金钱诱惑的物资世界里，有人愿意奉献自己，为主摆上实属不易。我们思想一下传道人面临的难题：他们有妻子，有孩子，有父母，有家，需要吃饭，需要生活；不做传道教会怎么办？群羊需要牧养，禾场需要工人，灵魂需要拯救……！！

　　传道人像奶牛一样，挤的是奶，吃的是草。可是今天的教会就知道挤牛的奶，却不给他草吃。

　　讲道人欠教会属灵的债；教会欠传道人养生的债；再穷不能穷传道人，因为他们是生命的管道，是教会软件的开发者。

　　【太24:45】谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？

　　【太24:46】主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。

　　【太24:47】我实在告诉你们，主人要派他管理一切所有的。

　　本人提议：给热心侍奉主的传道人，生活上补贴是最起码的！

　　【路19:17】主人说，好良善的仆人。你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。

　　你今天为主忠心的去作，将来主会把更大的权柄赐给你，你要在小事上忠心。

　　5、认清楚所得的工价；

　　（1）不得不义工价；

　　【彼后2:15】他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路，巴兰就是那贪爱不义之工价的先知。

　　【彼后2:16】他却为自己的过犯受了责备。那不能说话的驴，以人言拦阻先知的狂妄。

　　（2）不怕失去工价；

　　【雅5:1】嗐！你们这些富足人哪，应当哭泣，号啕，因为将有苦难临到你们身上。

　　【雅5:2】你们的财物坏了，衣服也被虫子咬了。

　　【雅5:3】你们的金银都长了锈。那锈要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。你们在这末世，只知积攒钱财。

　　【雅5:4】工人给你们收割庄稼，你们亏欠他们的工钱。这工钱有声音呼叫。并且那收割之人的冤声，已经入了万军之主的耳了。

　　（3）不受外邦工价；

　　【创14:22】亚伯兰对所多玛王说，我已经向天地的主至高的神耶和华起誓。

　　【创14:23】凡是你的东西，就是一根线，一根鞋带，我都不拿，免得你说，我使亚伯兰富足