读经：申命记12:1-16:17

　　12-26章是律法的细则，有人认为是根据十诫而编写的，是十诫的延伸。5-11章是与第一诫命有关，12章是与第二诫命有关，13-14章是与第三诫命有关，15-16章是与第四诫命有关。前四条诫命是与神有关，教导我们如何敬拜神，可以说是我们的敬拜指南。

　　敬拜的地方

　　12章我们看到迦南人可以在任何的地方敬拜他们的神明，但以色列民却不可在任何的地方敬拜神。神为他们选择了一个立为他名的地方，他们只能在指定的地方敬拜神，献上神所要求的祭物。他们也只能在神所指定的地方吃献祭的牛羊的肉，那些不是献祭的牛羊的肉可以在城里随意吃。至于敬拜的方式，神特别警告不可用异教的方式来敬拜耶和华神。

　　到了新约，敬拜的地方不是最为重要的。耶稣说：“地点不是重要的，重要的是要用心灵和诚实敬拜神。因为神是个灵，神需要这样的人来敬拜他。”

　　敬拜的对象

　　敬拜的对象是耶和华独一的主，除他以外，没有别神。若有人勾引以色列人离弃耶和华神，去随从别神，这人必要在民中被治死。

　　其中有三等人会勾引神的百姓：

　　其一，假先知和假师傅。13:1-5

　　其二，至近的亲人和朋友。13:6-11

　　其三，有些匪徒。13:12-18

　　如今，我们不能按照字面去对待那些引诱百姓离弃神的人，我们现今的责任就是不要听从他们的勾引。正如保罗对以弗所教会的劝勉：“不要听从那些荒谬无凭的话语。”

　　敬拜的人们

　　敬拜的人们是神的儿女（14:1），是神圣洁的子民，是神从万民中拣选出来特作神的子民（14:2）。因此，他们在生活的三个方面要分别为圣。

　　其一，他们要在丧事上分别为圣，不可随从异族的风俗。14:1-2

　　其二，他们要在食物上分别为圣，要分别洁净的和不洁净的。14:3-21

　　其三，他们要在财物上分别为圣，要将十分之一的奉献归给神。14:22-29

　　如今，我们在丧事上不可随从今世不合乎圣经的风俗，我们也要分别出来。有关食物的禁忌，到了新约界线已经取消，只要存着感恩的心就可以领受。但在财物上，我们仍然要献上十分之一，这是我们当纳的。

　　敬拜的时间

　　15章是有关安息年，这是安息日的延伸。安息年的安息，其实是要叫穷人和奴隶得安息。穷人的债务在安息年得到债主的豁免，奴隶在安息年得到债主的释放，重返自由的人生。

　　16章是有关三大节期：逾越节、七七节和住棚节。神指定了敬拜的时间，三大节期是为了记念神过去的恩典，借此向神感恩和赞美。以色列民过节的时候，是把过去带到现在，也是把现在带到过去。以色列民祖先的经历，也成为现今百姓实际的经历。

　　如今，基督的复活日成为我们的安息日，只有复活的基督才能带给我们真正的安息，不仅让我们自身得到安息，而且借着我们让我们身边的人得到安息，这才是安息日的真谛。

　　三大节期，在基督里已经得到实际的成全。如今，我们不必按照字面去遵行三大节期。但我们需要常常纪念神的恩典，这是我们不可或缺的属灵操练。

　　结语

　　人生的头等大事就是敬拜神，所有的事工有一天会告一段落，但敬拜神是永不止息的。申命记为为我们提供了非常重要的敬拜原理，我们不可按照自己的意思来敬拜神，也不可按照异教的方式来敬拜神，我们只能按照神所启示的方式来敬拜他。惟愿这份旧约的敬拜指南，能为我们提供敬拜的方向，让我们的敬拜得蒙神的喜悦。