约翰福音5章39至40节，主耶稣基督教导门徒：“你们查考圣经（或作‘应当查考圣经’），因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命”。

　　约翰福音16章13节，主耶稣教导：只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白（原文作‘进入’）一切的真理；因为祂不是凭自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。

　　约翰福音16章13节，主耶稣教导门徒：认识祢独一的真神，并且认识祢所差来的耶稣基督，这就是永生。

　　罗马书8章6节：体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。

　　圣经告诉我们，上帝是灵！上帝创造了天地海和其中的万有，概括言之即时间、空间、物质、能量和生命，而上帝却是自有永有的全能者！因此原文圣经对上帝的位格没有使用数量词描述，主耶稣向天父祷告时讲的“独一的真神”显然讲的是上帝的属性有别于其他。圣经告诉我们上帝的位格有三：圣父、圣子和圣灵，神学上称为三位一体！圣父是上帝，圣子是上帝，圣灵也是上帝。父生子（参诗2:7，徒13:33，来1:5，来5:5），圣子耶稣自称人子，是上帝道成肉身的临在，主耶稣是降世为人却仍旧在天的人子！圣灵是从圣父那里差来为圣子作见证的，是上帝将自己的灵赐给我们，作我们的保惠师或训慰师。

　　圣父、圣子和圣灵同质、同荣、同工、同受敬仰！主耶稣教导我们永生乃是认识上帝，教会如何认识上帝呢？圣父创造了人类，始祖悖逆上帝而犯罪，罪从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，死是人类悖逆上帝的必然结局！上帝是爱，尽管人类悖逆堕落，圣子降卑道成肉身成为人类的救主，为了拯救人类脱离罪和死亡的辖制，亲自担当人类的罪并舍命留血在十字架上。主耶稣受难后第三天从死人中复活，将自己活活显给门徒看有四十天之久。主耶稣升天后回到了圣天父那里，圣父照着应许差保惠师圣灵降临在地上建立了教会！圣灵既来了，就要叫世人为罪、为义，为审判，自己责备自己！

　　圣灵降临的使命首先是要在地上建立神的家－教会，要把世人引到耶稣基督里，也就是引到圣经真理里接受上帝的爱，引导并帮助人们认识上帝、经历上帝，并晓得祂复活的大能，从而有份于永生！圣经告诉我们，圣经都是神（圣灵）默示的，除了神的灵，没有人知道神的事，要认识圣经所启示的救主耶稣基督（真理），必先得着圣灵的光照和引导！圣经是为主耶稣基督作见证的，圣灵也是为主耶稣基督作见证的，帮助我们得着主耶稣基督丰盛的属生命（参［约10:10］）。圣灵引导我们明白一切真理，带领我们进入一切属灵生命的实际，祂开启我们心中的眼睛，使我们得以领受圣经真理所启示的上帝，明白祂纯全、美妙、可喜爱的旨意，得以在主客观的经历中认识基督，得着主！

　　认识基督就是得着基督，得着基督就拥有基督里面上帝本性一切的丰盛，包括上帝自己（参［约3:16］，［罗8:32］），每个教会肢体都成为世界上最富足、最有福的人。可惜，许多基督徒虽然在金钱、物质方面十分丰富，可属灵生命却十分贫穷可怜，正如主责备老底嘉教会一般！究其缘由，他们不过是在理性上相信耶稣，并没有真正地认识基督、经历基督、得着基督，充其量如那些认为信耶稣只不过是个精神寄托、接受了一个新的宗教而已！还有许多属灵生命贫乏的基督徒，他们虽然已经受了圣灵的洗而重生，然而在日常生活中却常常受到老旧性情的辖制，常常体贴（顺服）肉体的邪情私欲，不肯体贴圣灵，依然我行我素不属灵，所以，使徒保罗勉励教会：“你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了”［加5:16］。

　　教会体贴（顺服）圣灵的圣工是属灵的唯一必经之路，肢体有圣灵内住并不代表属灵。属灵（属神、属基督）是指一个基督徒当受到圣灵的责备时要及时认罪，受到圣灵的禁止时要悬崖勒马，受到圣灵的感动时要凭着对主基督的信心和对人的爱心去努力行善、一心追赶！基督徒要时时顺服跟随圣灵，肉体的邪情私欲就在他里面一无所有，使徒保罗警戒众门徒：“所以，我们时常坦然无惧，并且晓得我们住在身内，便与主相离。因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦”［林后5:6－9］。

　　使徒保罗清楚告诉我们：“如果神的灵（圣灵）住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了［罗8:9］”。我们顺服保惠师圣灵在我们生命中居首位掌王权，作我们随时的帮助，我们凡事不求自己的意思，只将自己全然交托主，顺服神的旨意行，就不放纵肉体的私欲了，我们就不属肉体而属圣灵了！主的膏沐（圣灵）正教训你们一切的事；这膏沐又是真实、不虚谎的。膏沐怎样教训了你们，你们就该怎样住在他里面。住在主里面吧。这样，主基督无论什么时候显现，我们总可以有坦然无惧的心，在他御临的时候、不至于羞愧而不接近他了（吕译本约一2:27－28节）。我们体贴顺服圣灵和圣经真理，就住在主的里面，使我们越来越像主，当主二次再来的时候，我们可以坦然见主不至羞愧，必然被提！阿们