所读的经文，是神应许亚伯拉罕，要赐福给他。看亚伯拉罕的一生，在神面前也真是一个蒙福者。福有天福与世福之分，世福即地上的福气，我们国人把妻财子禄寿称为“五福临门”。就这五样，亚伯拉罕可以说是样样都不缺，且是丰盛非常。妻，有美貌且贤德的撒拉；财，牛羊无数，单家中的壮丁就有318名；子，有孝敬顺服的以撒，且有多如海沙的众子孙；禄，他与王子同坐，与君王立约；寿，活到175岁，寿高年迈。天福，就是指上面的福气（弗1：3），即在神那里所得的福气。亚伯拉罕被神称为朋友，神拣选他、呼召他，并向他显现与他立约；他对神的信心给后来者奠定了标准，故他得称为“信心之父”；万国要从他的后裔得福，他成为神祝福的管道。

 

　　透过亚伯拉罕在神前得福的这一事实，在新年的开端，我们来思想蒙福之道。取题“从亚伯拉罕看蒙福之道”，共勉之。

 

　　一、认识神是赐福的源头

 

　　记得汶川地震、玉树地震、舟曲泥石流等灾难发生时，网络上充满祈福的心愿表达，许多年青人到城市广场点燃白蜡烛祈福。可是最值得思考的是：向谁祈？从谁那里得福呢？

 

　　过年，隔壁人家挂起了两盏红红地灯笼，问之只是突出喜庆，还有其它？回答是新年红火的期待。但追问一下，谁使你红火？茫然不知。

 

　　有人说，我们的国家是个无神论的国家。个人理解这表达很有意思，因为这不是说我们的国家无神，实际上这国家拜多神，乃是说我们的国家无神论，就是对神不认识，没有正确的了解与表达。这倒是一个事实。在初中时，曾与同学们辩论。当时学“社会发展简史”，书上说人是猿猴进化的，我们说是神造的。马上有同学追问，那神从哪里来？这就是典型的“神论”不正确，从哪里来的或被造的都不是神，因哪里是从神而来的，上帝若是被造，那就不是上帝，乃是下帝了，因那造他的才是上帝。真神必须是自有永有，不依附任何东西而存有的。哪里有这样一位神呢？圣经中启示我们：耶和华神就是，这名字就是自有永有之意。故，基督教是最合理、最科学的信仰。

 

　　自存、自我满足的神才是真神，才是一切福份的源头。耶和华就是这样的一位。（出3：13-14）

 

　　大卫说：你是我的主，我的好处不在你以外。在你面前有满足的喜乐，在你右手有永远的福乐。（诗16：2、12）

 

　　提幔人以利法这样说：你要认识神，就得平安，福气也必临到你。（伯22：21）

 

　　何西阿先知督促百姓：我们务要认识耶和华，竭力追求认识他，他出现确如晨光；他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。（何6：3）

 

　　古老的诗歌唱道：全能上帝，万福根源。但愿我们能认识这一真理，惟有耶和华神是一切福气的源头。

 

　　二、听从神是得福的条件

 

　　耶和华神是福气的源头，那怎样从他那里得着祝福呢？这是一个好问题。

 

　　我们还是回到亚伯拉罕的身上。在创12：1-3，福利应许赐福给亚伯拉罕，使他成为大国，有大名，并且为他祝福的必然得福，咒诅他的必受咒诅。不过，这应许要成为现实，亚伯拉罕必须：离开本地、本族、父家，且要往神所指示的地去。意味着亚伯拉罕要听从遵行神的指示，才能从神那里得着福分。不然，应许要落空。

 

　　创12：4记载了亚伯拉罕就照着神的吩咐做了，他离开了本地，且因信顺从神的引导，前往陌生之处。这举动让我们看到了亚伯拉罕得福的必然，因为他听从了神，神自然要兑现他的应许。

 

　　在申28：1-14，神藉着摩西应许以色列民，对他们说：你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福；你身所生的、地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔都必蒙福；你的筐子和你的搏面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败，他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你。耶和华你神也要在所给你的地上赐福与你。你若谨守耶和华你神的诫命，遵行他的道，他必照着向你所起的誓，立你作为自己的圣民。天下万民见你归在耶和华的名下，就要惧怕你。你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上，他必使你身所生的、牲畜所下的、地所产的，都绰绰有余。耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民，却不至向他们借贷。你若听从耶和华你神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从事奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。

 

　　在启1：3，神藉着使徒约翰也这样应许我们：念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。

 

　　一次，主耶稣讲道时，会中一女人站起来说：“怀你胎的和乳养你的有福了！”耶稣回应说：“是，却还不如听神之道而遵守的人有福。”（参路11：27-28）

 

　　是的，有了神的道，行在其中的人是有福的。我们是否乐意遵行主的道呢？有些主的吩咐看似令你为难，实际上，当你若诚心行在其间，你会发现，这都是保守你，不让你遭灾的，并使你的人生大得福益。

 

　

　三、挚爱神是蒙福的保证

 

　　创22章，是神再次赐福与亚伯拉罕，但这与12章的语气不一样。在这里神起誓赐福与亚伯拉讲章：从亚伯拉罕看蒙福之道

 

　　罕，且指着自己起誓，因为没有比他更大的。为什么呢？

 

　　是因为在这里，亚伯拉罕做了一件令天地都要屏息的事。当亚伯拉罕遭遇人生最大的一次试炼——神说，将你所爱的、独生的儿子以撒带到摩利亚山上，献给我为燔祭，他毅然而然、毫不犹豫地把自己惟一的所爱的儿子以撒带到神所指定的地方，献上给神。藉着这个举动，宣告人也像神爱人那样的爱神。因为“神爱世人，甚至赐下独生子给他们”，亚伯拉罕也愿意这样去爱神，毫无保留地爱神。

 

　　这样的一份爱，神不只是应许给他福份，乃是起誓赐大福给他。

 

　　是的，爱神的人必蒙神的赐福。神亲自应许过：爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。（申5：10）

 

　　耶稣也告诉我们：有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。（约14：21）

 

　　女士师底波拉曾写诗说：愿爱你的人如日头出现，光辉烈烈。（士5：31）

 

　　在新的一年，我们是否愿意更爱主？请牢记：爱他的人必蒙他所爱。而人生拥有了神的爱，那将是我们一生最美的祝福。

 

　　结语：亚伯拉罕在神前是一个蒙福者，但愿我们也是。新年，让我们不只是一个羡慕福气者，乃行动起来，听从神的命令，并爱他，让他所赐的福气如春雨降在我们的身上，让我们无处可容。