耶稣从格拉森那边渡船回来到加利利的时候，管会堂的睚鲁因女儿的疾病，迫切央求耶稣医治。主应允了他的祷告，与他同去，一路上众人前拥后挤。这时，有一双信心的手抓住主的衣裳，顿时主的能力从他身上流露。主停止前行的脚步，转身发问：“谁摸我的衣裳？”在众人困惑不解时，一个久受疾病折磨今得奇妙医治的女子出来，述说了主的大能——堵住其生命之破口，血漏得痊愈。

 

　　一、血漏女人的可怜25-26

 

　　1、受尽痛苦

　　“十二年”，人生有几个十二年，先不用说什么疾病，单这时间就足够折磨人。血漏是一种妇科病，使之身体受尽折磨，给她的生活造成诸多不便，更要命的是患此病，根据摩西的律法，这样的女人不可以接触任何人，必须被隔离；同时，任何人也不可以去接触她。（参利15：25-27）在当时，人们认为任何女人患血漏，都是由个人的不道德所引起的，将之当作无耻之人，把她摒弃在家庭和社会之外。十二年之久，她就这样渡过，真是黑暗与痛苦。

 

　　2、看尽医生

 

　　“在好些医生手里受了许多的苦”，她有坚强的求生欲，挣扎要获得健康，勇敢地与顽疾斗了十二年，最终落到山穷水尽、疾病更深的境地。十二年，尝尽了失望与失败的苦杯，这正显明人类一切的自救方法皆无效，无法堵住生命的破口——犯罪的性情，（罗7：24）落入绝望之中。

 

　　3、花尽钱财

 

　　“花尽了她所有的”，她为了能得医治，愿付任何代价，以致生活穷困潦倒，举步为艰，使自己变得贫穷、无有。启3：17力量用尽，再也不能靠自己了。

 

　　二、血漏女人的摸主27-29

 

　　耶稣往睚鲁家去，是主慈爱、怜悯的彰显，他经过是每个病人的良机，女人就杂在人群中近主且伸手摸主的衣裳。

 

 

　　是什么力量引领她到耶稣这里，是锲而不舍的求生努力吗？可能，但最重要的力量是信心，坚强单纯的信心，从她的想法中可体现：“我只摸他的衣裳，就必痊愈！”她听见拿撒勒人耶稣的所说所为，相信耶稣是神，在人不能，在他凡事都能。人只要以信心与他接触，无论是有声或无声的祷告，结果都是一样——经历他的大能。

 

 

　　民15：37-41中，耶和华命令百姓，要在衣服边上作繸子，好叫他们看见这繸子就纪念遵行神的律法。这是神的命令，不是遗传加上去的仪文。毫无疑问，耶稣完全遵照神的吩咐。女人摸此，正是她纪念神因她信耶稣是神所差，她纪念神的拯救与施恩。

 

　　3、摸与挤之比较：在这拥挤的人群中，有此不同的两种人，试问，你是哪一类？

 

　　1）需要不同：一是要痊愈、平安、医治；一是无所要，自以为是。

 

　　2）动机不同：一是凭信寻求；一是为看热闹、求神迹。

 

　　3）行为不同：一是摸，纪念神；一是挤，挤压人群。

 

　　4）得着不同：一是得主能力；一是毫无所得。

 

　　5）见证不同：一是证主奇妙；一是哑口无言。

 

　　可叹，今日到主面前来的人，摸主何其少，虽然也有各样患病的人，但像女人一样有单纯之信的人有几何呢。真是“拥挤主时有人，主需用时无人”，无人摸主怎能证主奇妙呢？

 

　　三、血漏女人的蒙恩29-34

 

　　1、身体得奇妙医治

 

　　女人信心之接触，毫无疑问是耶稣神性的一大考验。女人的血漏的源头立刻干了，证明耶稣充满了无穷的大能，他不需要象一般先知那样，必须经过祷告才能得着能力去医治疾病，他的能力是自有的，且是丰富的，甚至只要触及衣裳繸子，就可以流传出去。血漏女人多年的痛苦一下消失了。苦苦寻索一下满足了，何等奇妙。

 

 

　　全能又全知的主，当女人暗暗地“窃取”他能力时，他顿时觉得有能力从自己身上出去，每一细微动作他都察觉。血漏女人“恐惧战兢来俯伏在耶稣跟前”，将实情——人生的经历与蒙恩的经过全告诉他。她绝没有想到，主将她公开暴露，不是要羞辱她，乃是要表扬她的信心：“你的信救了你”。并且借着她的信去帮助那软弱的睚鲁和所有在痛苦中寻求神的人，这真是何等福份，信心得蒙应允。来11：6，路7：9

 

 

　　血漏女人更没有想到，主还把没有求的给她。“女儿”，使她成为神的儿女，天家的一分子，何等奇异之恩典。身体得痊愈，灵魂得救恩，真是恩上加恩、乐上加乐、荣上加荣。

 

 

　　主祝愿：“你平平安安地回去”，也就是“回到平平安安中去”。进到主的里面，享受完全的平安，身心灵的平安。感谢主，他的恩典总是超过我们所想所求地临到我们。林后9：15。

 

　　结语：一个生命有着极大破口的人，凭着信心来到主耶稣那里，与主联合，源头就这样被堵住了，且享受了主所赐那极深的平安。罪，在你我的生命中，就是我们血漏的源头，它把我们带到死亡的深渊里，人生毫无指望。惟有耶稣，生命的主，联于他，我们就会新生，就会重得平安，就能归荣与神！！