雅博网

仰望主恩,行走天路

2014-12-29 作者:骆颂恩  
来源:雅博网作者我也要投稿

 5d3cabf3h8f9315ed6e1f&690.jpg

  经文:来12:1-13。

  新年的钟声即将敲响,新年的焰火即将点燃,新年的祝福迎着曙光,喜气洋洋地走进你我的心房。面对新年的来临我们充满感恩与期待,需要继续仰望主恩,重新起航,行走属天的道路。
 
  新约希伯来书的作者,劝勉圣徒要在基督里有确实的盼望;因本书是写给当时正面对逼 -/迫的希伯来信徒,他们既已为基督的缘故放弃犹太教,便因此遭受强烈的反对,在全新的信仰理念中又面临着回老路的危机。作者在此便警戒、劝勉和引导他们往前走。指出:这天路是我们的信心在这世上一生要经受的试验。圣经说:"要坚守我们所承认的指望,不至摇动,因为那应许我们的是信实的。……只是义人必因信得生。他若退后,我心里就不喜欢他。我们却不是退后入沉沦的那等人,乃是有信心以致灵魂得救的人。"(来10:23,38-39)又说:"你们总要谨慎,不可弃绝那向你们说话的。因为,那些弃绝在地上警戒他们的尚且不能逃罪,何况我们违背那从天上警戒我们的呢?"(来12:25)
 
  基督徒的一生是一场赛跑,需要纪律与耐力的并重。我们必须除去一切妨碍我们前进的各种事物。重担本身未必是有害的,但却会阻碍我们前进的方向。这些重担可以是拥有的财物、家庭关系、舒适安逸、耽于现状等。在整个赛跑过程中,我们必须专心一致,定睛在赛跑的先驱者耶稣身上,才能跑完当跑的路程,并至终得着神所应许的祝福。
 
  一、前程如何
 
  (一)前途茫然
 
  "唉!你们有话说:'今天明天我们要往某城里去,在那里住一年,作买卖得利。'其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。你们只当说:'主若愿意,我们就可以活着,也可以做这事,或做那事。'现今你们竟以张狂夸口;凡这样夸口都是恶的。"(雅4:13-16)
 
  为将来制订人生的目标原是好的,但如果我们的计划中从来没有考虑到关乎神的事,那么我们的计划最后会叫我们失望,因为未来是掌握在神的手中。我们的计划若未让神介入其中,这计划就没有永恒的价值。我们未来一年、五年或十年有什么打算呢?假若神要介入我们的计划,替我们重新安排,我们会有什么反应呢?只管计划将来,但不要死抓住计划不放,如果我们把神的心意作为计划的中心,他必不会令我们感到失望。
 
  (二)且有重担
 
  "我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担……"(来12:1)《和合本修订版》的翻译:"所以,既然我们有这许多见证人,如同云彩围绕着我们,就该卸下各样重担……"
 
  "重担"可译作"障碍物";它是一种拖累,会成为信徒行走天路的负担,它好像一种重量加在人身上,使我们不能快走。它可能是一种痛苦,也可能仅仅是一种属世的责任;无论是人、是家庭、是职业、是物质生活的方方面面、当然更是包括罪恶,当它成为我们灵程上一个累赘的包袱时,就是我们应卸下的重担。但卸下重担的意思是着重在除去它们对我们灵性生命长进上的阻力,而未必是要放弃应尽的责任和本分,如照顾亲属,奉养父母,养育子女……等。每一个行远路的人都有一个共同的观念,就是希望带的行李愈少越好。为此我们行走天路,也当卸下各种拖累我们的重担。
 
  (三)忧虑牵挂
 
  耶稣说:"不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。"(太6:34)
 
  常常忧虑的人,对前面的道路会充满恐惧,觉得难以前进,他们容让自己的计划影响与神的关系。不要容让对明天的忧虑影响我们今天与神的关系。
 
  倘若我们自己在生活上常常背着沉重的负担,就显明我们并未完全信靠神。我们需要用谦卑的心,承认神关怀顾念我们的需要,并且让其他肢体帮助我们。有时,我们的挣扎源于自己的罪,而神不会照顾愚昧的人,但只要我们悔改归向他,他必定会承担我们一切的重担。让我们主动地将一切的忧虑卸给神,不要向环境屈服,乃要顺服神,因他掌管一切。
 
  (四)不能自夸
 
  圣经指出:"不要为明日自夸,因为一日要生何事,你尚且不能知道。"(箴27:1)
 
  耶稣"就用比喻对他们说:'有一个财主田产丰盛;自己心里思想说:我的出产没有地方收藏,怎么办呢?又说:我要这么办:要把我的仓房拆了,另盖更大的,在那里好收藏我一切的粮食和财物,然后要对我的灵魂说:灵魂哪,你有许多财物积存,可作多年的费用,只管安安逸逸的吃喝快乐吧!'神却对他说:'无知的人哪,今夜必要你的灵魂;你所预备的要归谁呢?'"(路12:16-20)
 
  无知的人,只关心眼前的生活,却忽略了将来永恒的归宿。在耶稣讲的故事中,那富翁还没来得及享用他储存在谷仓里的农产品前便死了。为死前的生命作好准备是明智之举,但是,忽略了死后的生命,将会带来更悲惨的结局。假如我们积存财富只为使自己富足,而从不关心别人、帮助别人,我们将会两手空空地进入永恒。
 
  (五)苦难逼 -/迫
 
  耶稣说:"我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上,你们有苦难;但你们可以放心,我已经胜了世界。"(约16:33)
 
  耶稣告诉门徒要有勇气,虽然他们一定会面对苦难与磨炼,却不孤单,何况基督已经获得最后的胜利!如果我们牢记耶稣已经得胜,即使在最苦恼的时候,也可以因基督的平安而安然度过我们的余生。
 
  保罗为此指出:"凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼 -/迫。"(提后3:12)他告诉提摩太,凡顺从神、为主而活的人都会受到逼 -/迫。别人因我们的信仰和生活方式而误会我们、批评我们、甚至伤害我们时,我们不必感到惊讶,也不要放弃,要继续做应该做的事。我们只须讨神的喜悦,这是我们基督徒的信仰原则。
 
  (六)主恩够用
 
  保罗在他侍奉的道路上深有体会地见证说:"又恐怕我因所得的启示甚大,就过于自高,所以有一根刺加在我肉体上,就是撒但的差役要攻击我,免得我过于自高。为这事,我三次求过主,叫这刺离开我。他对我说:我的恩典够我们用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。所以,我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。"(林后12:7-9)
 
  为了防止保罗因所得启示就过于自高,有"一根刺"加在他的肉体上,这根刺给他在身体上带来极大的痛苦,以致他担心会妨碍他的侍奉。可是,正因为有了它,能击败他的骄傲自大,让他能全心全意地依靠神。有时生命中的缺憾,反而成了我们侍奉中的力量与帮助。保罗祈求神所得到的答覆,不是拿走那根刺,而是给他够用的恩典来承受这样的痛苦。
 
  (七)力日相等
 
  "你的日子如何,你的力量也必如何。"(申33:25)这是摩西对亚设支派的祝福语。意为:愿你的力量像你的日子一样不断地得以增长。上文提到为亚设祝福中的油是橄榄油,在圣经时代是极珍贵的东西,因为它可用作煮食(民11:8)、治病(可6:13)及作个人卫生用途(撒下12:20)。许多圣经作者以橄榄油为丰富和喜乐的象征(诗104:15)。把脚蘸在油中的景象,是表示一种奢华的生活,是极其繁盛的预兆。亚设也被描述为有着坚固的防御,也许由于它位处北方的边陲,容易受到敌人攻击。
 
  同样,今天如果我们坚信神的应许,并追求敬虔爱神的生活,就必然有属灵的能力进入神的丰盛之中,且有美好的信仰见证。
 
  二、如何奔走天路

  (一)认清目标
 
  保罗勉励信徒说:"弟兄们,我不是以为自己已经得着了;我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。"(腓3:13-14)
 
  我们都曾经做过一些使自己感到羞耻的事,常常为现实与理想的不同而感到不安。但是,因着我们的盼望在乎基督,就能抛开昔日的罪咎感,期待神帮助我们成长。所以,不要住在过去的日子中,反要专注现在我们与神的关系,更多认识他。要知道我们已蒙赦免,可以过信心和顺服的生活。因为我们在基督里已有盼望,我们可以期待过一个更圆满、更有意义的人生。
 
  保罗把自己比作一位参加赛跑的选手,竭尽全力、全神贯注地向前奔跑,惟恐偏离基督为他生命所定的目标;就是他与基督完全的合一,最后的得救以及从死里复活。这是保罗生活的动力,他已见过天上的荣耀,下定决心靠着神的恩典,一生都向着标竿奔跑,直到进入天堂的那一日,面对面地见到基督的荣光。
 
  我们也同样需要这样的心志,在我们的一生中,各样的迷惑、试探:比如生活的忧虑、钱财以及私欲,都随时阻止我们彻底委身于基督。我们需要"忘记背后",也就是离弃这个堕落的世界和我们犯罪的旧生命,为着在基督里最后的得胜而努力前行。
 
  《战国策·魏策》记载:大臣季梁去见魏王说,今天我来的时候,看见有一个人在大路上驾着马车向北行进。他告诉我说:"我要到楚国去。"我说:"楚国在南方,你为什么向北走呢?"他说:"我的马是上等好马。"我说:"马虽好,但这不是去楚国的路啊!"他又说:"我带的费用多。"我说:"费用虽多,但这不是去楚国的方向啊!"他又说:"我的车夫驾车的本领非常高超。"我认为,这个人所具备的条件越好,离楚国就越远了。
 
  是的,方向正确才能到达目的地!
 
  (二)效法伟人
 
  "我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们……"(来12:1)
 
  希伯来书第十一章所提到的许多信心的伟人,他们都是以信心克服一切的困难,试炼和软弱,是我们效法的榜样。"这许多的见证人"就是前一章所记载的人物,他们的信心是对我们的一种鼓励,我们不是孤单地挣扎,也不是第一个在困苦中沉浮的人。有些人已经跑完了他们的路程,并且取得胜利,他们的见证天天激励我们向前奔跑,至终可以一同分享这得胜的喜乐。
 
  作者以运动场上的竞赛为比喻,劝勉信徒留意第十一章里如同云彩的许多见证人,并一一数算伟人的信心,以勉励他们存心忍耐,奔那摆在我们前头的信心赛程。

  (三)放下重担
 
  "我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担……"(来12:1)
 
  我们需要通过祷告放下精神上,生活上,工作上的压力。彼得勉励我们说:"你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们。"(彼前5:7)基督徒绝不应抗拒生命中的任何经历,这位创造宇宙万物的神,他的手在安排着一切;对我们的生命,他有美好的安排。在神里面的安宁是基督徒将一切忧虑卸给神的基础。诗人说:"你要把你的重担卸给耶和华。"(诗55:22)。耶稣也说:"不要为明天忧虑。"(太6:25-34)我们能如此行,是因为我们深信神必定会照顾。正如保罗曾说,神连他的独生子也赐给我们了,他还保留什么不赐给我们呢?(参罗8:32)。我们既然深信神顾念我们,那么,生命不再是矛盾、挫折,而是不断的磨炼。我们可以用此心志,面对生命中任何挑战,因为知道神使万事互相效力,叫爱神的人得益处(罗8:28)。
 
  一位饱经风霜的老人去见一位哲人,问他怎样才能解脱生活的沉重?
 
  哲人给他一个篓子背在背上,指着用石头铺成的路说:"你每一步就捡一块石头放进去,看看感觉如何?"走了一段路后,那老人说:"自然是越走越沉重。"哲人说:"这正是为什么你感到生活越来越沉重的道理,每个人来到世上时都背着一个空篓子,而我们每走一步都要从这世界上捡些东西放进去,所以才越走越累的感觉。"老人思索片刻后,好像有所顿悟地说:"这样说来,我应该庆幸自己不是总统,因为他的篓子一定比我大多了,也沉多了。"
 
  生命有时显得太沉重,主要是因为我们有太多难以割舍的东西,有一句话是对运动员说的,但对我们每个人都有意义:"如拿的起,放的下,这是举重;如拿的起而放不下,这是负重!"今天,如果我们感到生活太沉重,活得不轻松,那么,是否有放不下的东西呢?
 
  忧虑是信徒灵性生命中的一大阻碍,又会引致信徒陷入钱财的迷惑之中(太13:22)。主耶稣曾劝勉门徒不要为世上的衣食忧虑(太6:25-34),乃应先求神的国和他的义,这些东西就都要加给我们了(太6:33)。忧虑不但是不信的表现,且有轻视神的能力,疑惑神的信实之含意,表示我们不敢信神的看顾,恐怕他有疏忽之处。所以"忧虑"也是一种罪。
 
  "要将一切的忧虑卸给神",与保罗的教训"应当一无挂虑"(腓4:6)意思相同。"卸"表示我们要将忧虑如卸货一般卸给神。在人生的道路上会有许多的事使我们感到忧虑。不论是经济的负担、家庭的生活、工作的责任等都会像货物一样,积聚在我们"人生的船"上,我们必须把它卸给神;一个永不下沉的码头,便可以从他那里得享安息。"卸给神"并非不负责,或袖手旁观,乃是让神作主,替我们负责一切。
 
  (四)脱去缠累
 
  "脱去容易缠累我们的罪……"(来12:1)
 
  在基督徒人生的赛跑中,当以坚定的信心除去拦阻我们灵性长进的坏习惯。我们必须清楚,在这赛程上我们所面临的最危险的试探,就是引诱我们向罪妥协,回到"所离开的家乡",再次沦为罪的奴隶。
 
  这"容易缠累我们的罪",也可说是上句"当放下各样的重担"另一方面的意思。
 
  有许多事也许原本不是一种罪,但当它成为我们灵性生命长进中的缠累,分散我们的力量和注意力,使我们不能全心全力行走属灵的路程时,就是当脱去的罪。这原则与林前5:12的原则相同:"凡事我都可行,但不都有益处,凡事我都可行,但无论那一件我总不受它的辖制"。这说明信徒当留心我们日常生活中许多"合法"的事或习惯,当它会"辖制"我们的时候,就变成缠累我们的罪,如上网聊天、看小说、下棋、讲笑话、吃零食、读报纸……,虽不是罪,却不能让它成"瘾"而辖制我们,缠累我们。这些罪好像未绑好的鞋带一样,暂时不觉得大妨碍,却随时有可能使我们在行走天路的时候全然跌倒。
 
  从前有一个女生参加赛跑,当她除去平常摩登衣服穿上运动衣时,留下一样没有除下,就是她爱人送给她的一条金颈链,她以为这不会妨碍赛跑,岂知在赛跑时那条金颈链上下左右摆动,使她分散注意力,结果那次的赛跑完全失败。照样,如果我们留下一些容易缠累人的罪,它会在不知不觉中,使我们在灵性的道路上成为一个落伍者。
 
  保罗说:"如果我们们听过他的道,领了他的教,学了他的真理,就要脱去我们们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的;又要将我们们的心志改换一新,并且穿上新人;这新人是照着神的形像造的,有真理的仁义和圣洁。"(弗4:21-24)
 
  (五)存心忍耐
 
  "存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程,"(来12:1)"但基督为儿子,治理神的家;我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底,便是他的家了。"(来3:6)
 
  由于基督住在我们里面,我们便会得着鼓励,坚守到底。虽然我们不是凭着坚守的心而得救,但坚守的心足以反映我们真实的信心。没有坚定不移的信心,我们便会因错误的教导、各样的引诱或严重的逼 -/迫而动摇。以盼望坚持到底,是我们每一位基督徒得胜的秘诀。我们奔这路程必须"存心忍耐",存恒久的耐心忍受苦难。
 
  圣经明确指出:"我们若将起初确实的信心坚持到底,就在基督里有分了。"(来3:14)"我们愿你们各人都显出这样的殷勤,使你们有满足的指望,一直到底。并且不懈怠,总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。当初神应许亚伯拉罕的时候,因为没有比自己更大可以指着起誓的,就指着自己起誓,说:'论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来。'这样,亚伯拉罕既恒久忍耐,就得了所应许的。"(来6:11-15)曾经有一个人对耶稣说:"主,我要跟从你,但容我先去辞别我家里的人。耶稣说:手扶着犁向后看的,不配进神的国。"(路9:61-62)
 
  (六)仰望耶稣
 
  "仰望为我们信心创始成终的耶稣。"(来12:2)《新汉语译本》翻译为:"注目于那位信心的创造者和完成者耶稣。"
 
  "注目"原是"留心看"的意思,即把视线集中在一个对象上面。因此,我们必须将自己的目光、生活和心灵专注于耶稣,效法他在世忍耐顺服的榜样。只有脱去拦阻和缠累我们的罪,才能奔这路程。我们当以信心向主支取生活上、工作中所需的力量。保罗说:"我靠着那加给我力量的,凡事都能做。"(腓4:13)与基督联合而得的能力足够我们完成他的旨意、面对各种挑战。但他没有应允我们有超乎常人的能力,去成就我们想做却非他心意的事。我们坚持信仰会遇到麻烦、压力和考验,求基督给我们加添力量吧。就如保罗的见证:"靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。"(罗8:37)
 
  在奔走信心之路时,我们当认定:1.主耶稣是我们的榜样,我们当在信靠神、委身于神的旨意、祷告、战胜试探和苦难、恒久持守向神的忠心、以及喜悦完成神托付的事工等各方面效法他。2.主耶稣永远是我们力量、慈爱、恩典、怜悯与帮助的源头。
 
  (七)接受管教
 
  "你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话,说:我儿,你不可轻看主的管教,被他责备的时候也不可灰心;因为主所爱的,他必管教,又鞭打凡所收纳的儿子。你们所忍受的,是神管教你们,待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢?……再者,我们曾有生身的父管教我们,我们尚且敬重他,何况万灵的父,我们岂不更当顺服他得生吗?生身的父都是暂随己意管教我们;惟有万灵的父管教我们,是要我们得益处,使我们在他的圣洁上有分。凡管教的事,当时不觉得快乐,反觉得愁苦;后来却为那经练过的人结出平安的果子,就是义。所以,你们要把下垂的手、发酸的腿、挺起来;也要为自己的脚,把道路修直了,使瘸子不至歪脚(或作:差路),反得痊愈。"(来12:5-13)
 
  在基督徒所行走的天路上,我们必然会经历到神的管教,这里请注意几点关于神的管教和允许我们经受艰难困苦的事实:
 
  1.这表明我们是神的儿女(来12:7-8)。
 
  2.这是神爱我们、顾念我们的凭据(来12:6)。
 
  3.神的管教有两个目的:(1)免得我们和世人一同被定罪(林前11:31-32);(2)使我们有份于神的圣洁,并持守圣洁的生活,以免我们不能见主(来12:10-11,14)。
 
  4.神的管教有两种结果:(1)我们可能会忍受神带领我们要经历的患难,顺服神的旨意,持定忠心(来12:5-6)。如此,我们就继续作神属灵的儿女(来12:7-9),有份于他的圣洁(来12:10),并且结出义的果子(来12:11)。(2)我们可能会"轻看"神的管教(来12:5),因着艰难困苦而悖逆神、远离神(来12:25;3:12-14)。
 
  5.在神的容许性旨意下,我们会遭遇苦难:(1)这是我们和撒但属灵争战的一种结果(弗6:11-18);(2)苦难是坚固我们信心(彼前1:6-7)与工作的一种试验(太7:24-27;林前3:13-15);(3)我们经历苦难,可以预备我们去安慰他人(林后1:3~5),彰显基督的生命(林后4:8~10,12,16)。
 
  6.在各样的患难中,我们必须寻求神,省察我们的生活(代下26:5;诗3:4;9:12;34:17)并弃绝一切有悖于圣洁的事。
 
  请问:世上有哪一位父亲更爱自己的孩子呢?是任凭孩子做可能伤害自己的事的父亲呢?还是那位纠正、训练,甚至惩罚孩子,帮助他们分辨对错的父亲呢?虽然被神纠正和管教是不好受的,但他的管教正反映出他那深切的爱。当神用管教来纠正我们的行为时,应视之为神爱我们的凭证,并且求问他,教导我们怎样行才符合他的心意。
 
  人生的目标是用行动去达成的,达到目标的过程就是人生的道路。我们当如何奔跑前面的道路,主在圣经中早有指示。愿各位靠主的恩典和力量,存心忍耐奔那摆在我们前头的路程。当我们行完地上的路程时,皆可与保罗一同唱和:"那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的;不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。"(提后4:7-8)
 
  愿神在新的一年里祝福大家,身体灵魂都健壮,可为主作美好的见证。阿们!
 

【作者简介】 骆颂恩:雅博网作者。上海松江人,生于一九六一年,籍贯浙江诸暨。自幼受父亲的影响,蒙恩成为基督的跟随者。上个世纪七、八十年代,“福音广播”成了我学习圣经的启蒙老师……八十年代末,参加过上海华东神学院(一年制)的培训学习,九0年八月回到本区教会作义工传道,直至二00一年三月被按立为该区教会长老,并作专职传道至今。于二00五年九月返校,再就读一年神学,获取了神学专科学历。二00八年至二0一0年,就读于上海电视大学的“行政管理”专科,并获得大专学历。不惑之年的学习生活,使我惊喜地经历到与童年时代不一样的人生体验,让我更珍惜自己的学习成果,为主所用。笔者比较倾注于“归正神学”,因它给了我更坚定的信心和勇气,走侍奉神的道路。

赞一下: ]

猜你喜欢

推荐阅读