以色列民在被掳回归时（第三次），尼希米在神的带领下，回到圣城，建造城墙。他向犹太人发出呼喊，要同心建立圣墙。

 

　　这是一部用个人回忆录的形式写成的书，虽然书中插有一些谱系和名单，但大半为一位被掳回归的犹太人领袖尼希米的私人札记，坦率、谦卑、充满爱神也爱民族的情怀。

 

　　尼希米认为城墙被毁，从负面来看，不是人民生命不安全的问题，而是奇耻大辱──耶路撒冷应当被视为「大君王的城」且「为全地所喜悦」。从正面来看，他首先提到神的手帮助他，然后才提王说的话。这才是正确的因果关系，也是他真正的信念，而这信念特别具有感染力。但说真的，亚达薛西王能同意他的计划算是个奇迹，而整个会众全体一致赞成他的计划也同样是个奇迹。

 

　　可参巴拉、多比雅和基善联合起来对重建耶城极力反对，他们都是基于本身的**或商业利益，尼希米的势力一旦建立，其他省长的旧势力就会受到挑战，亚拉伯人的南北贸易通路也受阻。这些人知道波斯王不会相信他们的谏言，建议在阿梛会商，谋求妥协。

 

　　尼希米洞烛其奸，知道这班人装出一片维护王室的姿态，骨子里却是自己的利益。他不提自己已获王授权，却站在更高的层面上来回答，见证掌握宇宙大权的神。有了这位神，勿需外人的帮助，也无惧外来的拦阻，城墙一定可以建起来。这些外人在耶城无财产、无合法的权利、也无难忘历史传统。他们不曾为这城付出过什么，也没有付上任何代价，凭什么来干预？

 

　　尼希米建城完全是因为对神的全然信靠：1.他得到波斯王的允准，是因神施恩的手帮助他。2.他巡视城垣，计划建造，因神使他心里要为耶路撒冷作此事。3.城中的犹太人响应呼吁，同心建造，是因为他告诉以色列民神施恩的手怎样帮助他。4.因为有神的帮助，他相信这位天上的神必使他们亨通。

 

　　一、同心合一

 

　　贫穷的以色列民没有信心。尼希米诉说耶路撒冷城的荒凉，要修固城墙，百姓没有能力建立。百姓说：我神施恩的手如何帮助我们，但尼希米却看见这一切都出于神的手。他劝勉百信要面对现状、面对神。百姓一同起来建造，以免他们在陷入凌辱，城墙建好之后，仇敌不能随意进来攻击他们，生命遭受到威胁，在这里让我们看见神的名因耶路撒冷的建造而得到荣耀。

 

　　以色列民在被掳归来之时，同心合意建造圣殿，何等美好壮观的场景。但看到这景象的时候，我的心被他们爱神的心所感动。是的，我们是基督身上的肢体，若是这样建造基督的身体、建造神的殿多美好。但一些时候，我们许多人确实做着拆毁的工作，彼此看不起，彼此斗气，彼此纷争，彼此攻击拆毁神的殿。

 

　　地上教会面对的问题：我们基督徒看见神的名有亏损，不是去堵漏洞，反而让这了洞越来越大。看看尼希米，当他看见这一切问题的时候，乃是发出信心的呼吁，带领百姓同心合意建造圣殿，不是拆毁、不是抱怨、不是发怨言。即使有各种问题的存在，难道我们只做指责的那个人么？教会是我们的家，面对家中不合神心意的地方，当同心合一解决问题，成为一个堵破口的人，成为一个解决问题的人，彼此一同建造神的殿，让教会成为地上的金灯台，照耀在世间。

 

　　二、分工合作

 

　　在尼希米记中，让我看见参与建造的人，无论何种环境，顺服神安排的工作，一同建造神的殿，甘心情愿做一切，不分何种情况，耶城建造的时候，不按自己的喜好去做，乃是按神的心意去做，没有任何怨言，为耶城的见证去做。从这样建造合一的场景看。各自做各自的工作，在神家里的事工，彼此配搭，凡事讨主的喜悦，尽上本分，拿出自己的恩赐，甘愿为耶城的建造完全献上。

 

　　看看如今的教会，很多时候不是缺乏有才干的人，而是不同心合意建造神的殿，在一些人面前一个态度，在另外一些人的面前又时一个态度，主说：我们所做的是为主做的，但很多时候，眼睛却定睛在人身上，不在主身上。想讨好人，却不想如何讨主的喜悦。

 

　　一些基督徒在牧者面前一个样子，在信徒中间一个样子，在家里一个样子，在工作中一个样子，活在虚伪中，为何如此呢？1.没有敬畏神的心。2.只在人前讨好人，根本没有重生，挂名基督徒。3.没有真正悔改，心里最终的是自己在教会的地位。我常在想：这样的基督徒能称为基督徒么？跟世人毫无区别。.....

 

　　三、就近做工

 

　　这次城墙建造，全民参与，全民动员，自己屋门口的修好后，如联络整齐的一座城。尼希米让众人就近工作，面对神做出自己美好的见证。在周围的人群中，活出神的见证，在家庭里的见证，带出神的荣美，享受神的恩典，来到这里，面对建造的各种问题，成为神忠心的见证人。

 

　　同心合一的心，才能完成使命。那面对世人是否尽上自己的本分呢？是我们重新建造，建造神的家，神的教会，放下自己，站在自己当站的位置上，从家中开始美好的见证，使神的名得荣耀，将建造的工从自己做起。