上一次大家分享的题目是“ 神的旨意”，我们从圣经知道  神的旨意乃是让我们得救、得胜、得福。我们当象保罗一样，打那美好的仗、跑那当跑的路，守住所信的道，就是要靠着主耶稣的恩典，在属灵的争战中打胜仗；跟随主耶稣奔跑灵程；领受并守住生命之道。

 

　　今天我们一起从圣经的教导，再着重思想“生命之道。”

 

　　约翰壹书1章1节说，“论到从起初原有的生命之道、就是我们所听见所看见、亲眼看过、亲手摸过的. ”

 

　　老约翰告诉我们，生命之道必须要自己听见、看见、亲眼看过、亲手摸过，才能在我们的灵命里发生作用。听见、看过、摸过这三步少一样都不行、今天有些信徒灵性不长进、经不起考验，在很大程度上是因为：有的人只听见却没有看过更没有摸过；有的人听见也看过却没有摸过；这里所说的摸，不是用手摸、手的触觉，而是指用灵去感受。

 

　　信仰上的第一步是听道，罗马书10章17节说，“信道是从听道来的、听道是从基督的话来的。”听了道却不信就等于没听见、听道，用耳听了、听进去了，进到心里、心里相信，才是听见。

 

　　慕道友到教会来，不是参加社团的联谊活动，来吃一顿免费的午餐，更不是来弄张证明办身份或结交朋友，是要来听道、听并且听见，所以，听道不是心不在焉，不是一只耳朵进一只耳朵出，也不是前听后忘记，而是用心听，并用心接受、甘心领受这道，罗马书10章9-10节说，“你若口里认耶稣为主、心里信  神叫他从死里复活、就必得救. 因为人心里相信、就可以称义. 口里承认、就可以得救。”约翰福音5章24节记着主耶稣说，“我实实在在的告诉你们、那听我话、又信差我来者的、就有永生、不至于定罪、是已经出死入生了。”

 

　　弟兄姊妹，我们热心传福音、带人来教会，归根结蒂是叫人听道、听见并相信，使你带来教会的亲友因着生命之道进入内心而得着永生的生命。

 

　　对于已经受洗的基督徒，我们到教会参加崇拜更恭敬聆听主日信息并将  神的话记在心里，藉着生命之道获得灵命的粮食、使灵命成长、信心坚固、刚强得胜。

 

　　听见  神的道、灵里受了感动，仅仅是一个开始，还需要进到第二步“看见”，这“看见”不是肉眼的看见，而是指灵里的看见。我们常会称赞一个人“聪明”，也希望自己是一个“聪明”的人，所谓“聪明”就是耳聪目明，耳聪就是听见并且听进去了，目明是看见，不是视而不见，是看见了，并且看明白了、认识了，箴言9章10节说，“敬畏耶和华是智慧的开端、认识至圣者、便是聪明。”箴言2章1-5节说，“我儿，你若领受我的言语、存记我的命令、侧耳听智慧、专心求聪明、呼求明哲、扬声求聪明、寻找他如寻找银子、搜求他如搜求隐藏的珍宝、你就明白敬畏耶和华、得以认识  神。”

 

　　愿我们都求得聪明，当我们耳聪目明、听见了、也看见了、灵里看见了就能接受更深一步的道理、看见  神的作为、看见真理的奥秘，读圣经不仅读到字句更能看见亮光，但是在这阶段这些真理上的知识和亮光还只是停留在理论上的认识，要让这理论结合到实际，在生活上结出一些果子来，要让这知识和亮光进到里面，这就必须进到信仰的第三步——“亲手摸过”，这是最重要的一步。

 

　　在开头时已经提到，这里所说的摸，指的是用灵去感受，“亲手摸过”就是个人与  神有过交通，以自己的灵去摸着  神的灵，当自己的灵摸着了  神的灵，所听见的，所看见的生命之道就会进到里面，经过消化后结出属灵的果子来。

 

　　“亲手摸过”是不容易的，因为  神是圣洁的，我们不能带着罪前去摸祂，基督徒因着肉身的软弱往往免不了仍会犯罪，信耶稣之后所犯的罪会阻拦我们去摸着  神、我们在日常生活中发过脾气、说过谎话、恨过人、做过错事……都会拦阻我们去摸 神，所以我们要先悔改认罪、还要对付罪，许多信徒为了自己的自尊心，不肯去对付罪，只是单单认罪而不去对付罪是没有用的，悔改、悔改是先悔然后改正，悔而不改是没有用的，马太福音5章23-25节说，“所以你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。”这经文讲到向  神献祭的事，向  神献祭的过程就是与  神有交通，是亲手摸  神的过程，在这经文中讲献祭时“想起弟兄向你怀怨”就是想到与弟兄不和是罪，认了这个罪，光认罪不够，还要去对付，悔了要改，要先改正，“先去同弟兄和好”，“然后来献礼物”，再来献祭，再来摸  神。

 

　　我们要亲手摸  神，首先要认罪、要对付罪，才可到圣洁的  神面前，因为罪会阻拦我们去摸  神。其次，贪爱“世界”也会阻拦我们去摸  神。这里的“世界”是指凡是任何一样事物，在我们心目中高过主耶稣时，都是“世界”。路加福音14章26节主耶稣说，“人到我这里来、若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命、就不能作我的门徒。”马太福音19章16-22节记着一个人来见耶稣、问耶稣该作什么善事才能得永生、耶稣说当遵守诫命、这人说这一切我都遵守了、还缺少什么呢？21节记着，“耶稣说、你若愿意作完全人、可以去变卖你所有的、分给穷人、就必有财宝在天上、你还要来跟从我。那少年人听见这话、就忧忧愁愁的走了、因为他的产业很多。”

 

　　这两段主耶稣的话告诉我们，人常会将亲人、将财产看得高过主耶稣，这就叫“贪爱世界”，贪爱世界会阻拦我们去摸着  神。

 

　　歌罗西书1章15-18节说，“爱子是那不能看见之  神的像、是首生的、在一切被造的以先. 因为万有都是靠他造的、无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的、一概都是藉着他造的、又是为他造的. 他在万有之先. 万有也靠他而立。他也是教会全体之首. 他是元始、是从死里首先复生的、使他可以在凡事上居首位。”

 

　　弟兄姊妹，我们当遵循圣经的教导，让主耶稣在我们心中居首位，让我们能够去摸着  神。

 

　　我们都愿成为一个好基督徒，那么在信仰上对于生命之道就必须有听见、看过、摸过这三步，灵命才能成长，但是在教会中经常会看到成长不够的信徒，第一种很普遍的是，只是听见而没有看过、更没有摸过，这些人听了福音之后，当时受了感动而接受了主，但是就到这步为止，再也不向前进一步，他们不读圣经，也不从祷告中去摸着  神，每逢主日也许会来教会，这样的信徒，灵命成长的动力不足，喂养不够，容易软弱、会跌倒。

 

　　第二种是听见福音信主之后，常常听道也天天读圣经，渐渐地他明白了许多道理，他看到做一个好基督徒应当要有信心、要爱  神爱人、要忍耐……他都明白，但是，到了考验真正临到时，他信心动摇，他向  神发怨言、他不能爱人甚至会恨人、更不能忍耐，这是因为他没有好好地摸着  神，虽然他有祷告，但他的祷告常常流于形式或者说是没有触及灵魂、没有在灵里摸着  神、他的生命没有真正体验到  神、感受到  神，基督徒信仰有许多道理、圣经中有许多知识，只是知道知识、明白道理，只停留在听见、看过这两步是不够的，我们所信的是“生命之道”，因为我们相信主耶稣就能得着新的生命；我们所信的是“生命之道”，还必须用生命去经历生命之主，用灵摸着  神！

 

　　第三种是有些信徒常常祷告与主亲近，但是却缺乏属灵的知识，也不熟悉圣经，结果不但自己走错了路，还会把别人也都带到错路上去。单单有能力有热心而缺乏知识的信徒，容易变成异端，他们常常去摸主，以为只要摸过主就够了，看见不看见无所谓，结果偏离了圣经的基本教导，真理一错就变成异端！

 

　　弟兄姊妹，上面所述的第一种信徒只是听见而没有看过和摸过的，实际上是挂名的基督徒；第二种是听见后也看见了，在理论上明白了却没有亲身经历  神、没有摸过，这样的基督徒缺乏属灵的能力和生活上的见证；第三种听见后跳过看见、看过这一步，他们去摸却没有看见，就容易走上异端。

 

　　保罗在使徒行传20章32节说，“如今我把你们交托  神和他恩惠的道、这道能建立你们、叫你们和一切成圣的人同得基业。”

 

　　愿我们同被建立、同得基业，让我们藉着今天的经文约翰壹书1章1节所说的，“论到从起初原有的生命之道、就是我们所听见、所看见、亲眼看过，亲手摸过的。”愿我们在信仰上的这三步，一步都不缺少，成为  神所悦纳的好基督徒。