彼前5:8务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。

　　“魔鬼”的意思是抵挡者；“撒但”意思是试探者。彼得在此提醒我们，魔鬼不睡觉、不打盹，牠从没有停止试探、迷惑、寻找可吞吃人吞吃的工作。所以彼得提醒我们务要谨守、警醒。因为撒但正像吼叫的狮子一样，遍地游行寻找可吞吃的人。谁是撒但可吞吃的人呢?我们从圣经上看魔鬼吞吃的十种人。

　　一、恶人（不认识神的人）

　　创4:3-8有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；创4:4亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，创4:5只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。创4:6耶和华对该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？创4:7你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”创4:8该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间，该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。

　　约壹3:12不可像该隐，他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。

　　该隐是属那恶者，不顾神的警戒，谋杀了自己的兄弟亚伯，成为第一个杀人犯。

　　二、不听从神命令的人

　　1.犹大的神人：王上13:16-24神人说：“我不可同你回去进你的家，也不可在这里同你吃饭喝水，王上13:17因为有耶和华的话嘱咐我说：‘你在那里不可吃饭喝水，也不可从你去的原路回来。’”王上13:18老先知对他说：“我也是先知，和你一样。有天使奉耶和华的命对我说：‘你去把他带回你的家，叫他吃饭喝水。’”这都是老先知诓哄他。王上13:19于是，神人同老先知回去，在他家里吃饭喝水。……王上13:23吃喝完了，老先知为所带回来的先知备驴。王上13:24他就去了。在路上有个狮子遇见他，将他咬死，尸身倒在路上，驴站在尸身旁边，狮子也站在尸身旁边。

　　神吩咐犹大的神人不可在伯特利吃饭喝水，但为了让他吃饭喝水，伯特利的先知哐哄神人，神人不去分辨，就回去吃喝，结果在回去的路上，被狮子咬死了。

　　2.不听神命令的先知：王上20:35-36有先知的一个门徒，奉耶和华的命对他的同伴说：“你打我吧！”那人不肯打他。36他就对那人说：“你既不听从耶和华的话，你一离开我，必有狮子咬死你。”那人一离开他，果然遇见狮子，把他咬死了。

　　先知门徒奉神的命对同伴说话，而同伴不听从，结果那人一离开，就被狮子咬死了。

　　三、心骄气傲的人

　　雅4:6但他赐更多的恩典，所以经上说：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”撒但原是一位天使长，神造牠使牠全然美丽，牠因美丽而骄傲，结果堕落成魔鬼。牠专门与神作对，引诱人犯罪得罪神。我们若骄傲，就犯了魔鬼所犯得罪，所以很容易被撒但所吞吃。

　　如犹大王乌西雅强盛时，就心高气傲，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。不顾祭司的劝说，结果在圣殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻疯（代下26:16-19）。

　　但4章记载巴比伦王尼布甲尼撒因骄傲变成野兽（但4:29-33），他被赶出离开世人，吃草如牛，身被天露滴湿，头发长长，好像鹰毛，指甲长长，如同鸟爪。

　　骄傲与嫉妒是人与生皆来的两种大罪，求主让我们一生的功课来学习谦卑。将自己的成功归于神，不骄傲，不夺取神的荣耀。

　　四、常常忧虑的人

　　太6:30-33你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢！太6:31所以，不要忧虑说，‘吃什么？喝什么？穿什么？’太6:32这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。太6:33你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。

　　太13:22撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实。

　　大卫曾说：“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏（诗23：1）。”

　　神创造我们，也必为我们的生活负完全的责任，耶稣教导我们不为生活所需而忧虑，因为忧虑会带来不良的后果，许多基督徒的信心被撒但籍着忧虑而吞吃了，使我们不相信神，不依靠神，对神产生埋怨，冷淡。我们要依靠主，不忧虑，过属天的生活。

　　五、贪财的人

　　提前6:7-10因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，提前6:8只要有衣有食，就当知足。提前6:9但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。提前6:10贪财是万恶之根！有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。

　　亚干因贪财丧失性命（书7章），基哈西因贪财长了大麻风（王下5章），成为后世的警戒。

　　六、不抵挡魔鬼的人

　　雅4:7故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。

　　约13:2吃晚饭的时候，魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里。约13:26-27耶稣回答说：“我蘸一点饼给谁，就是谁。”耶稣就蘸了一点饼，递给加略人西门的儿子犹大。27他吃了以后，撒但就入了他的心。耶稣便对他说：“你所做的，快做吧！”

　　犹大本是十二使徒中的一员，他却不看重自己的位分，不持守自己位分，接受魔鬼给他送的意念，任凭魔鬼入了他的心，他为三十块钱出卖了自己的恩主耶稣，最后上吊而死。

　　所以雅各教导我们务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开我们逃跑了。

　　七、贪婪世俗的人

　　雅4:4你们这些淫乱的人哪（“淫乱的人”原文作“淫妇”），岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。

　　来12:16-17恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的；他因一点食物把自己长子的名分卖了。来12:17后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路使他父亲的心意回转。这是你们知道的。

　　与世俗为友就是与神为敌了，以扫贪婪世俗，为了一点儿食物把自己长子的名分卖了，作了后世的警戒。

　　八、死不改悔的人

　　以色列的第一位国王扫罗多次犯罪，他违背神的命令，私自献祭，不灭绝王亚玛力人，逼 -/迫神的受膏者大卫，求问交鬼……每次他都认而不悔改，结果被神废弃，他战死沙场。

　　大卫虽然犯了奸人妻、杀人夫的大罪，但他在神面前彻底认罪悔改，仍然不失为合神心意的人。

　　九、信心不坚固的人

　　得1:1-5当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。在犹大伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。得1:2这人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米。他两个儿子：一个名叫玛伦，一个名叫基连，都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地，就住在那里。得1:3后来，拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下妇人和她两个儿子。得1:4这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，在那里住了约有十年。得1:5玛伦和基连二人也死了，剩下拿俄米，没有丈夫，也没有儿子。

　　在犹大伯利恒遭遇饥荒时，信心不坚固的以利米勒一家离开了祝福之地伯利恒，去到神咒诅之地摩押地去寄居。结果在十来年里时间，一家四口三口客死异乡，只留下了拿俄米。而留在城里的其他人活了下来，波阿斯还成了大财主。

　　十、半途而废的人

　　得1:7-14于是，她和两个儿妇起行离开所住的地方，要回犹大地去。得1:8拿俄米对两个儿妇说：“你们各人回娘家去吧！愿耶和华恩待你们，像你们恩待已死的人与我一样。得1:9愿耶和华使你们各在新夫家中得平安！”于是，拿俄米与她们亲嘴。她们就放声而哭，得1:10说：“不然，我们必与你一同回你本国去。”得1:11拿俄米说：“我女儿们哪，回去吧！为何要跟我去呢？我还能生子作你们的丈夫吗？得1:12我女儿们哪，回去吧！我年纪老迈，不能再有丈夫；即或说，我还有指望，今夜有丈夫可以生子，得1:13你们岂能等着他们长大呢？你们岂能等着他们不嫁别人呢？我女儿们哪，不要这样！我为你们的缘故甚是愁苦，因为耶和华伸手攻击我。”得1:14两个儿妇又放声而哭，俄珥巴与婆婆亲嘴而别，只是路得舍不得拿俄米。

　　很明显，起初俄珥巴也别跟着婆婆离开了摩押地，但在婆婆的劝说下，她的信心发生了动摇，又回到了摩押地，没能跟随婆婆到底，成为半途而废的信徒。

　　亲爱的肢体，你愿意作不被魔鬼吞噬的人吗？那就不要作这十种人！