“犹大家所逃脱余剩的，仍要往下扎根，向上结果。”（赛37:31）

　　“你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行，在他里面生根建造。”（西2:6,7）

　　圣经经常以果树比喻以色列人、教会或基督徒。作为一棵果树来讲，“扎根”和“结果”应该是它最重要的两件事情。因为“扎根”是它生存的前提和条件，而“结果”则是它存在的价值。作为基督徒也是如此，在基督里面生根与建造是我们灵命最关键、最重要的两件事情。

　　上帝对我们拯救的所有目的，都是要解决我们生活和行为的一切问题，换句话说，也就是要解决我们遵他而行的问题。这就像人栽植果树的目的，是要从它得果子一样。基督是道的本体，是真理的本体，人真正的得救就在于遵他而行！

　　许多时候我们没有“遵他而行”，不是不愿意，而是作不到，因为“立志为善由得我，只是行出来由不得我。”（罗7:18）那么，如何才能做到“遵他而行”呢？

　　实际上，我们遵他而行，不是要我们凭自己去做，而是要“在他里面生根建造”！就像果树，首先需要深深地往下扎根，才有能力很好地向上结果。我们也是如此，如果自己没有能力结出凡事遵他而行的善果，就需要首先在基督里深深地扎根，汲取基督生命中的一切丰盛！

　　我们是完全软弱的，凭自己不能做什么，然而，我们软弱，主却不软弱！保罗说：“基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的。”（林后13:3）“你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？”（林后13:5）

　　一、往下扎根

　　马太福音第十三章主耶稣撒种的比喻，大家都很熟悉。种子代表上帝的道，田地代表人的心。道是同样的道，只因落在不同的心中，就会产生不同的结果。无论如何，种子不能结实的都是因为不能扎根。那撒在路旁的，就像人虽然听道，却不肯离开自己的道路；撒在土浅石头地上的，是说里面隐藏着刚硬的东西；撒在荆棘里的，是今生的思虑把道挤住了。这些情况下种子都不能扎根。只有撒在好土里的，就是撒在诚实的良心中才能结实；有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。

　　一棵树没有根，它就会死亡。树生命的一切需求，都在于它根的托住与供应。一棵树尽管它的枝枝叶叶非常繁荣茂盛，但一旦它的根系出现了问题，它多么繁茂也会枯萎而至死亡。如果这棵树的根系特别地发达，即便它的上面枝枝叉叉受到极大的破坏，甚至树本受到很大的伤害，假以时日，它仍然会生出繁茂兴旺的新生命来。

　　那么，基督徒怎样才是在基督里生根建造呢？我们大家想一想，一棵树它的根在什么位置？不是在树顶上，也不是在树干上，而是在埋藏地下不为人所见的位置。这就是根。全树显露于人前的那些部分都不是根，只有埋藏不为人所见的那一部分才是根。基督徒的灵命也是如此，他的根并不是显露于人前的那些，而是埋藏不为人所见的部分。我们内心深处与主生命的相交和联合，才是我们生命的根。这部分兴旺发达才是最重要的。

　　一棵树的兴旺发达在于往下扎根。然而基督徒不像树往地下生根，而是要在基督里生根建造。基督是在我们里面，一个基督徒最重要的不是追求外面，而是追求里面！“基督是我们的生命”。（西3:4）他是我们生命的全部。耶稣说：“因为离了我，你们就不能作什么。”（约15：5）

　　一棵树越是高、越是大，相应地它的根也必然越是发达兴旺。因为根要供应全树的需要。因此它生长、兴旺的过程，首先应该是一种生根的过程。一棵树被栽在地里，当它活过来的时候，它是首先扎根呢还是首先长高长旺呢？肯定是先生根。任何庄稼的种子种在地里，它先生出来的是根，而不是芽。一棵树越是要成长、要繁茂、要结果子，它的生命自然越是不断产生出新的生命的需求，这种需求促使它不断发生出新的根系，好汲取供应，满足生命的需求。

　　照样，我们的属灵生命要成长，要丰盛，要结出遵行神旨意的果子，也会生出生命的各种需求。我们自己本身并没有这些东西，这些全在基督耶稣里。所以我们生命所有的需求，都是要促使我们在基督里有新的追求、新的进入，使我们与基督有更深、更密切的灵交与联合。

　　感谢上帝，他借着我们本身一切的软弱和贫穷给我们奇妙的造就，叫我们懂得我们需要他。所以我们软弱，不是需要挣扎，而是要带着自己显出的卑劣本相，和心灵一切需求，回到自己里面，向更深之处寻求基督。每当我们在基督里有更深的的寻求、灵交，就像树在他里面有新的根系生出来，使我们有新的得着、新的供应、新的能力、新的丰盛、新的看见、新的充满。

　　“因为上帝本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面，你们在他里面也得了丰盛。”（西2:9,10）什么是上帝的本性？上帝是爱、是公义、圣洁、信实、良善的。我们不能遵他而行，就是因为我们的本性有问题，心思、言语、行为都带有旧生命败坏的本性。我们越是要活出基督的本性，就越是要在基督里往深处扎根，汲取基督，汲取他里面上帝本性一切的丰盛，好叫我们身上一切属死的东西被他的生命所吞灭，“叫上帝一切所充满的，充满了我们。”（弗3:19）

　　我们身上存在许多问题，我们的教会也存在许多问题，而且这些都不是我们凭自己的能力可以解决的。“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠耶和华的灵方能成事。”（亚4:6）如果我们的灵命强壮，就会增强我们属灵的免疫能力；如果我们大家都在基督里这样深深扎根，教会就会根基坚固，不至被世俗和异教之风摇动。

　　据说在阿拉伯有一种树，虽生长在极其干旱的沙漠里，照样郁郁葱葱。这是因为它的根系特别发达，比上面显露的部分要发达得多。上面尽管干旱，它的根却能扎到数百公尺以下的活水泉源里。如果我们全教会每一位弟兄姐妹都能懂得回到自己里面，与基督有深切的灵交，汲取基督，我们全教会的灵性光景必然大大改变！

　　二、向上结果

　　果树的价值在于结果子，因为主人栽植果树的目的就是从它得果子。主人栽一棵果树，树栽活了，他高兴；长高了，他高兴；叶子繁茂他高兴；但是，如果到了该结果子的时候它不结果子，那一切高兴就全变为不高兴了。

　　耶稣用比喻说：“一个人有一棵无花果树，栽在萄葡园里。他来到树前找果子，却找不着，就对管园的说：‘看哪，我这三年，来到这无花果树前找果子，竟找不着。把它砍了罢，何必白占土地呢！’管园的说：‘主啊，今年且留着。等我周围掘开土，加上粪，以后若结果子便罢，不然，再把它砍了。’”（路13:6-9）

　　耶稣在约翰福音十五章也说，他是真葡萄树，不结果子的枝子被剪去，以后扔在火里烧了。可见结果子代表着一棵果树价值的全部。主说：“不是你们拣选了我,是我拣选了你们,并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存。”（约15:16）可见主上帝拣选我们的目的，就是要分派我们去结果子。

　　“早晨回城的时候，他（耶稣）饿了，看见路旁有一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么，不过有叶子，就对树说：‘从今以后，你永不结果子！’那无花果树就立刻枯干了。”（太21:18,19）

　　我想，我们正像路旁的无花果树。路旁是一个重要的地方，路人走到树下，是要从我们得到在别处得不到的东西。据说甘地曾在某地一个教会呆了数周，但那个教会的表现令人失望，这使他对整个基督教得出一个非常错误的结论。他说：“基督教里面并没有他应许给我们的，那种我们从别处得不到的东西。”从此他在福音上永远失落了。

　　耶稣饿了，他却找不着什么，不过有叶子。主耶稣是来找果子，不是来找叶子的。因为叶子不能满足他，只有果子才能。叶子是荣耀自己的，任何植物，都因叶子而显为繁荣茂盛。只有果子是荣耀上帝的。耶稣说：“你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。”（约15:8）

　　如果我们的教会只是人数增多，圣灵非常作工，属灵气氛浓厚，真理讲得清楚，诗班也唱得好，也许被人看为兴旺，但这些都不过是叶子。听了道就行出来的才是果子。这不是说叶子不好，叶子的繁茂应该是更加多结果子的条件，而不是最终目的。一棵果树不能光长叶子不结果子。人有基督的生命，就应该将基督的生命活出来。如果我们多年得到这么多恩典的栽培，自己却结不出荣耀上帝、遵行神旨意的果子来；或者，被放在工作的地位上，自己却心灵枯干，不能给人生命的供应，那么就像不结果子的树，只配被咒诅、被砍掉，因为留着无用。