耶稣对这种做法深深的不以为然，圣经告诉我们，这一天，耶稣故意坐在库房(银库)对面，看众人怎样奉献，这句话原本的意思是耶稣成做一个观察者，注意大家如何的奉献。咱可以想像的，耶稣所想要观察的，不但是人奉献多少钱，而是人奉献的态度。为什麽耶稣要这样来观察？因为在当时以色列人对圣殿以及为圣殿奉献的看法。在哈该书二章8-9：「万军的耶和华讲：银是我的，金亦是我的。此间殿后来的荣光欲赢过前的荣光；这是万军的耶和华讲的。」  「万军之耶和华说：银子是我的，金子也是我的。这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀；在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。」所以，百姓要来奉献金、银、来起造圣殿。这个圣殿代表了以色列人的文化、民族、国家、圣殿对姻来讲是非常的重要。每一个以色列人无论男、女、老、幼、贫、富、贵、贱都看起造圣殿这是一件重要的代志。所以每一个人照着个人所会通负担的能力拿出金钱来重建圣殿，因为姻知道这是大家的圣殿，每一个人拢有贡献，在这个中间大家拢有参与到。   

 

        总是当时的人有一种观念，就是姻认为你会通奉献愈多，你的喜乐就愈大，大家对你的尊敬也愈大，因为你的奉献所会通成就的事工也卡大。这种奉献越多、贡献越多、祝福越大的观念从公元前四百多年前，一直持续到耶稣来到世上时。  

 

        所以咱会发现圣殿的奉献箱的设计，亲像一个喇叭一样，当人将金钱丢入的时，就会咭哩咕噜、咭里咕噜的响起。人只要听见声音，就会知道这个人奉献的是多，或是少。这种设计就是欲要让人知道，什麽人奉献卡多，什麽人贡献越大、他的祝福也越大。当一个人那是来奉献真多金银在奉献内面时，奉献箱就会发出真久，真大声的声音。在四周围的人就会听见，姻会眼睛就会注意到这个人为圣殿所奉献的是这麽多，大家就会认为他是比别人贡献了卡多，也会得到上帝所加添比别人更加大的祝福。 

 

        这种以一个人的奉献的多少来决定一个人所献上的价值有多少的观念，耶稣用一句话就完全否定了，耶稣所说的打破了四百多年来大家对奉献的观念。耶稣讲：「在上帝的眼中，奉献的意义，不在伫奉献金钱的多少，或是所会通成就的事有多少，而是在于奉献对那个人本身有什麽意义？过去人来到圣殿奉献，大家是看什麽人奉献卡多，什麽人贡献卡多，到了久了后，就形成一种比较，看重奉献多的，看轻奉献少的。对这些奉献者来讲，奉献的意义已经变质，本来奉献是人对上帝恩典一种回应的行动，通过奉献人来表达对上帝的感谢，重要的是奉献时，奉献者对上帝带领会应答。总是这个时候奉献已经变成做一种，表现个人对圣殿的贡献，成做人给上帝的恩惠，奉献的多少，变成做一种功德，奉献卡多的人，功德卡就多。到这种时候，奉献已经失去原本的意义，反倒转成做人在互相比较。圣经讲耶稣看见「有多多富人用多多丢落去」别人是注意到姻的奉献，在奉献箱内面所发出来真大、真美好的声。总是耶稣看见的是这些富人奉献时那种骄傲的心态，姻的内心在奉献的时讲：「你看，我奉献这呢多，我为上帝做这呢多代志，我实在真正了不起。」 

 

        这种的比较什麽人奉献了卡多的心态，已经失去了原本的意义，人是存着感恩，用谦卑的心来回应上帝恩典的态度。耶稣所欲讲的是：奉献的价值不在于数字的大小，而是在于人的态度。当人用自己会通做为上帝贡献真多，感觉自己在奉献这件代志顶面真多功劳的态度来奉献，将奉献的多少，看作功劳的大小。这种的奉献一点拢不会让上帝欢喜。

 

        因为用上帝的眼光来看，上帝根本就无欠用什麽，人怎样讲：「我给了上帝什麽。」人所得到的一切，拢是来自上帝。奉献实际上对奉献者本身的意义，大过对上帝的意义。当时的人奉献的观念是：「人给上帝什麽？人为上帝做什麽？」这是一种错看上帝的观念。人用自己有限、自己欠缺的特质来看上帝，才会认为人为通过自己所做来「补足上帝的不够」。这是根本错误的，「是---上帝要给人什麽，上帝要为人做什麽。」奉献的意义，也是安呢，不是人给上帝什麽，而是上帝要给人什麽。 

 

        真多人在奉献、服事的时拢想讲我会通多给上帝什麽？我可以多为上帝做什麽？实际上上帝所需要的不是数量，而在于你用什麽态度来做这些事。上帝所要的不是咱奉献的金钱、时间、气力，上帝所看重的是咱的心。咱所会通做的在上帝的眼中，拢是小事、少钱、少少的气力，上帝那欲兴起祂的作为，是远远超过咱所会通做的。但是上帝看重的是咱做这些代志的态度。上帝看重的不是这个贫穷的寡妇所献金钱的多少，而是她的心志。她在自己极其欠缺、不够的时，仍然将奉献看做是重要的事，她甘愿将自己生活所需要的献在上帝的面前，这种的态度是上帝所看重的。无论是奉献或是服事，拢不是「多少」的问题，而是心志的问题。 

 

一个真富有的人，也可以亲像这个贫穷的妇人一样，不是将自己欲买新厝、买新车的预算放在头前，仍是将回应上帝恩典放在头前，他会通真大方，真正快乐的奉献，他的奉献也会得到上帝的看重。 

 

        耶稣要咱无论是在奉献或是在服事，不是去看别人，也不是去比较，而是咱有尽咱的心来回应上帝无？一个没有用心的人，是欲表现给别人看的，无论做了多大、做了多美丽，在上帝的面前拢是无价值。对一个讲道者来讲，讲道无论讲得多好，有多少人受感动，讲道者若无真正谦卑来传讲上帝的话，而是欲表现自己的能力，这是无价值的。对一个诗班来讲，无论献诗时唱的多好听，若不是真心献给上帝，只是要得到人的肯定讚美，这种的声音也是无价值的。耶稣也讲，无论是祈祷、或是禁食，那是为着欲得到人的注意，得到人的讚美，这些拢是无价值的。耶稣讲这些欲得到人注意、肯定、讚美的人是「假好的人」(假冒为善的人)。如果那不是出于咱的内心为上帝来做，是出于欲得到人的讚美、肯定、注意，安呢无论是讲道、是探访、是奉献、是吟诗、是作工、或是祈祷若表现自己，反倒转是一个人「假好的人」。简单来讲，错误的态度，做得越多，奉献的越多，越得不到上帝的接受，因为所做的不是为上帝，而是为着自己，这就是一种(期待得到好名声。(沽名钓誉)。

 

        罗马书十二章讲：「献自己的身躯做祭，是活的，圣的，上帝所喜的。」「将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的」。这对咱是一个重要的提醒，上帝所看重的奉献，不在金钱、时间、气力的多少，而在咱是不是将自己完全献给上帝的来使用。当咱的心、全人已经完全让上帝来使用，咱所看的焦点，就不再我的数目、我的贡献，不再注意别人怎样看咱，咱也不需要经由咱的奉献来被人肯定。咱所注意的是，我怎样全心、全意、全力来服事上帝，我无看轻自己所献上的，也无看轻自己所做的。因为我已经将一切交託给上帝了。我的所做一切是欲为着上帝的荣耀，人怎样看我所做、所献上的不是重点，而是我已经出于心内来回应上帝的爱。因为爱上帝才是咱服事的最重要的态度，咱的服事、奉献那不是出于爱上帝，不是出于回应上帝的爱，安呢咱的奉献的价值就不算作是什麽。咱的态度决定服事、奉献的价值。上帝看重咱内心的态度，是为着爱上帝、爱人，或是为着欲满足咱自己的成就感。 

 

        真多时候，咱会感觉自己真正无够力，也感觉自己真微小，无法度来做什麽，无法度来奉献什麽。但是上帝所看重的是咱的心志。这个贫穷的寡妇她没有钱，她能贡献的很有限，但是她有一颗爱上帝，愿意参与圣工的心，上帝看重的是愿意参与、愿意回应的心。上帝不在乎她所献上所会通发生的功效是多少。同款的，上帝不在乎我们能做多少，只在乎我们用什麽态度来参与，在每一件事工中间，咱用什麽态度来参与。咱所做一切是为着表现咱自己，让别人来注意到咱，来表明自己比别人卡优秀这种的参与，在上帝的眼光看来无价值。或是咱在需要的时，咱心内冷冷，不愿参与，虽然有气力，总是只有在一旁纳凉，一隻指头仔也不愿动。还是不论你是富有的，或是贫穷的，你拢亲像这位寡妇一样，用你的心，认真来回应上帝的爱，不论做的是大、是小，只是用一个敬虔、回应的心来参与在事工中，这种的态度，上帝决断无看轻。 

 

        咱和平教会有计画欲重建，在这个讲到重建的过程中间，你欲用什麽态度来参与？是为着欲让人注意我，将焦点放在我做了真多、贡献了真大的心态？是冷冷在一旁看，不愿参与一隻指头也不动？或是就是认真来参与回应上帝的爱？

 

        在上帝的眼中来看，重要的不是咱会通奉献多少金钱，出多少力给教会重建，重要的是你用什麽态度来参与。上帝看重咱的态度，无论有钱、无钱，只要有爱回应上帝恩典的心来参与。上帝就看作是宝贵。亲像这个妇人一样，就算是两个小钱，只要出于爱上帝，上就会看作是贵重的。 

 

        亲爱的兄姊，不管你做什麽，只是从心裡做的，代表你对上帝的爱，祂就欲看做是特别而且无限的宝贵。